فتاوى الأسماء والصفات

بيان أن الله تعالى في السماء مستو على عرشه
الشيخ: هذه مسألة عظيمة مهمة. وذلك أن الله سبحانه وتعالى وصف نفسه بأنه العلي، وأنه القاهر فوق عباده، وأن الأمور تتنزل من عنده وتعرج إليه، وأنه في السماء، وكل هذا يدل على علوه جل وعلا، وأنه فوق كل شيء،…
ابن عثيمين
مذهب أهل السنة في الأسماء والصفات
الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، مذهب أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته أنهم يثبتون لله تعالى كل ما أثبته لنفسه من…
ابن عثيمين
هل يصح القول أن أسماء الله وصفاته من صفات المبالغة ؟
الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين؛ أسماء الله تعالى وصفاته التي جاءت في القرآن وغير القرآن منها ما هو صفةٌ مشبهة؛ ويعني…
ابن عثيمين
الفرق بين أسماء الله وصفاته
الشيخ: الفرق بين الاسم والصفة ظاهر، فإذا قلت: مثلاً السميع، فالسميع اسم والصفة السمع، وإذا قلت: البصير، فالبصير اسم والصفة البصر، وإذا قلت: العلي، فالعلي اسم والعلو صفة، وإذا قلت: الحكيم، فالحكيم اسم…
ابن عثيمين
رؤية المولى ـ عز وجل ـ يوم القيامة
الشيخ: قول أهل السنة والجماعة في رؤية الله سبحانه وتعالى يوم القيامة، ما قاله الله عن نفسه، وقاله عنه رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، فالله تعالى قال في كتابه: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذ﴾ يعني يوم القيامة،…
ابن عثيمين
هل من أسماء الله : " الحق " ؟
نعم من أسماء الله تعالى الحق قال الله تعالى: ﴿ذلك بأن الله هو الحق﴾ ويعلمون أن الله هو الحق المبين، ولكن نسمع كثيراً من الناس إذا أراد أن يستشهد بآية قال: قال الحق كذا وكذا، والأولى أن يعبر بما كان…
ابن عثيمين
مذهب أهل السنة والجماعة في الصفات
الشيخ: مذهب أهل السنة والجماعة في ما وصف الله به نفسه، أو وصفه به رسول الله صلى الله عليه وسلم قبول هذا الوصف، والإيمان به يقال: وقد قالوا: إنه حق على حقيقته، إلا أنهم ينزهون الله تعالى عن نقص من هذه…
ابن عثيمين
علو الله على خلقه ثابت في الكتاب والسنة والإجماع
الشيخ: علو الله عز وجل على خلقه ثابت بالكتاب والسنة والإجماع والعقل والفطرة، فأدلته متنوعة، كل الأدلة الممكنة في إثبات الشيء تدل على أن الله تعالى فوق عباده، أما من القرآن، فأدلة ثبوت علو الله على…
ابن عثيمين
كيف الجمع بين حديث شفاعة القرآن للعبد وأن القرآن كلام الله ؟
الشيخ: هذا الحديث إذا صح، لأن بعض أهل العلم ضعفه، لكن إذا صح هذا الحديث فإن الله سبحانه وتعالى قادر على أن يكون هذا القرآن الكريم يمثل جزاءه أجره، يمثل بشيء يتكلم فيتكلم، كما أن الموت وهو معنى من…
ابن عثيمين
الواجب اعتقاد أن الله تعالى في السماء
الشيخ: الحقيقة حول هذا الموضوع أنه يجب على المؤمن أن يعتقد أن الله تعالى في السماء كما ذكر الله ذلك عن نفسه في كتابه حيث قال سبحانه وتعالى: ﴿أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور أم…
ابن عثيمين
معنى الاستواء في اللغة وكيف نثبت صفة الاستواء لله تعالى ؟
الشيخ: الاستواء في اللغة العربية يأتي لازماً ويأتي متعدياً إلى المعمول بحرف الجر، ويأتي مقروناً بواو المعية. فهذه ثلاثة وجوه للاستواء. أما الأول وهو أن يأتي مطلقاً غير مقيد بالمعمول ولا بواو المعية…
ابن عثيمين
هل يُقال: الله في السَّماء؟ أو فوق السَّماء؟
أين الله ؟ قالت: في السَّماء لما سأل الجارية، قال: أين الله ؟ قالت: في السَّماء. أي: في العلو، السَّماء المراد بها العلو، مثلما قال تعالى: أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ [الملك:16] يعني: في العلو؛…
ابن باز
هل يجوز صرفُ بعض صفات الله عن ظاهرها؟
الصِّفات على ظاهرها، على معناها الذي يليق بالله، لكن لا يعلم كيفيتها إلا هو، نعرف معنى "الرحمن" معناها: الرحمة، و"العز" معناها: العزة، و"العليم" معناها: العلم، و"الاستواء" معناها: العلو، لكن الكيفية…
ابن باز
ما حكم المُتشابه في صفات الله عز وجل؟
بالنسبة إلى بعض الناس مثلما قال ابنُ عباس: يهلكون عند متشابهه. وإلا فهي من المُحكم، واضحة من المُحكم الذي لا شكَّ فيه، فهي من المُحكمات بالنظر إلى معانيها، ومن المتشابهة بالنظر إلى الكيفية، لا يعلم…
ابن باز
ما حكم مَنْ ينفي صفات الله أو بعضها؟
هذا فيه تفصيل، تُقام عليه الحجَّة؛ لأنه قد يجهل بعض الصِّفات، يُبين له، الذي دلَّ عليه القرآن والسُّنة يكفُر، مثل: إذا جحد الرحمن أو الرحيم أو الحكيم أو القدوس أو الملك، إذا كان عاميًّا يُبين له أنه…
ابن باز
هل مذهب السَّلف هو تفويض المعاني والكيفية؟
لا، تفويض الكيفية فقط، والذي يقول: تفويض المعاني، غلط، مذهب السلف تفويض الكيفية، نعرف معنى "الرحمن"، ونعرف معنى "الرحيم"، ونعرف معنى "السميع"، ونعرف معنى "البصير"، ونعرف معنى "العزيز" و"الحكيم"، لكن…
ابن باز
ما حكم التسمية بعبد السيد وعبد الموجود؟
تركه أولى؛ لأنه يشتبه، وإلا فالسيد من أسماء الله، لكن كونه يتسمَّى بأسماء واضحة: بعبد الرحمن، بعبد العزيز، عبد السميع، عبد العليم، أولى، وإلا فالسيد مثلما قال ﷺ: السيد الله تبارك وتعالى والحديث لا…
ابن باز
هل يصح القول أنَّ لله قدمًا وساقًا؟
نعم، يليقان بجلاله، لا يعلم كيفيتهما إلَّا هو. س: لكن هل المقصود بالساق "ساق" أم الساق هي القدم؟ ج: يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ [القلم:42] عن ساقٍ غير القدم، القرآن يُخاطب العربَ، يخاطب الناس، ساق…
ابن باز
ما حكم نفي الشمال عن المولى جل وعلا؟
هذا فيه نزاع، والصواب أنها ثابتة، كما في حديث ابن عمر: يقبض السَّماوات بيمينه، والأرض بشماله، وإن كان فيها بعض الضعف؛ لأنها من رواية بعض أولاد عمر، فيه بعض الضعف، لكن الروايات الأخرى تُؤيدها؛ لأنَّ…
ابن باز
ما حكم قول أن الله قديم؟
ما أعرف أنه ورد فيه شيء من الأحاديث الصحيحة، وإن استعمله بعضُ الناس، لكن المعنى صحيح، المعنى القِدَم الذي ليس قبله عَدَم بمعنى الأول، والأول هو الوارد في النصوص، وهو سبحانه لم يسبقه شيءٌ، هو الأول…
ابن باز

الأسماء والصفات

قائمة الفتاوى

بيان أن الله تعالى في السماء مستو على عرشه

مذهب أهل السنة في الأسماء والصفات

هل يصح القول أن أسماء الله وصفاته من صفات المبالغة ؟

الفرق بين أسماء الله وصفاته

رؤية المولى ـ عز وجل ـ يوم القيامة

هل من أسماء الله : " الحق " ؟

مذهب أهل السنة والجماعة في الصفات

علو الله على خلقه ثابت في الكتاب والسنة والإجماع

كيف الجمع بين حديث شفاعة القرآن للعبد وأن القرآن كلام الله ؟

الواجب اعتقاد أن الله تعالى في السماء

معنى الاستواء في اللغة وكيف نثبت صفة الاستواء لله تعالى ؟

هل يُقال: الله في السَّماء؟ أو فوق السَّماء؟

هل يجوز صرفُ بعض صفات الله عن ظاهرها؟

ما حكم المُتشابه في صفات الله عز وجل؟

ما حكم مَنْ ينفي صفات الله أو بعضها؟

هل مذهب السَّلف هو تفويض المعاني والكيفية؟

ما حكم التسمية بعبد السيد وعبد الموجود؟

هل يصح القول أنَّ لله قدمًا وساقًا؟

ما حكم نفي الشمال عن المولى جل وعلا؟

ما حكم قول أن الله قديم؟