فتاوى الأسماء والصفات

هل النفس صفة لله عز وجل كسائر الصِّفات؟
نعم، على الوجه اللائق به، لا يعلم كيفيتها إلا هو  س: يعني صفة النَّفس ليست هي الذات؟ ج: غير الذات، نعم: تعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ [المائدة:116]. س: بعض الإخوة الحاضرين…
ابن باز
هل يجوز دعاء الصفة من صفات الله؟
ما يجوز دعاء الصفة، يتوسل بها، اللهم إني أسألك بمحبتك، أعوذ بالله برضاه من سخطه وبعفوه من عقوبته. يُتوسل بها، أما أن تُسأل: لا تُسأل، ما قال: يا عين الله افعل بنا، يا يد الله ارزقنا، أو يا كلام الله…
ابن باز
هل أسماء الله وصفاته من المُحْكَم أم المتشابه؟
هي من المُحْكَم، أسماء الله الحسنى من المُحْكَم من جهة المعنى، ولكن من جهة الكيفية لا يعلمها إلا الله، ولهذا قال السلف  ورحمهم في الصفات قالوا فيها: معلومة والكيف مجهول، الاستواء معلوم، الرحمة…
ابن باز
هل يثبُت اسم الجميل لله تعالى؟
ثابت في الحديث الصحيح: إن الله جميل يحب الجمال ، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا ، إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كُلِّه
ابن باز
ما حكم تفسير النَّفس لله عز وجل بالذَّات؟
ما أعلم فيه مانعًا، يُفسر بالذات، ويفسر بمعنى آخر أخصّ من الذات، ظاهر النصوص يشمل الذات، ويشمل معنًى آخر، مثلما قال جلَّ وعلا: تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ [المائدة:116]…
ابن باز
هل النزول الإلهي كل ليلة في الثلث الأول أم الآخر؟
بعض العلماء أجاب أنها باختلاف الجهات، بعض الجهات يكون الثلث الأول هو الثلث الأخير من جهة اختلاف المطالع أمريكا وغير أمريكا وأوروبا وغير أوروبا والمغرب الأقصى فتختلف الأوقات، وبعضهم يقول: أنه وهم من…
ابن باز
معنى وحكم إطلاق «الصَّانع » على الله تعالى؟
يعني: صانع العالم، من باب الإثبات، لا من باب أنه موصوف، يقال: الصانع، ولو قال: "الخالق" لكان أفضل؛ لأنَّ الشريعة جاءت بالخالق، وجاءت بالفعل للصنع: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ…
ابن باز
حكم التسمي بصفة من صفات الله
هذه فيها تفصيل، فالذي لا يليق إلا بالله مثل: خالق الخلق، ومثل: الخلَّاق، ومثل: الرزَّاق، وفي شيء يجوز للمخلوق: العزيز، الجميل، الرحيم، وأشباه ذلك بالمؤمنين رءوف رحيم س: عبدالجليل؟ ج: هذا من أسماء…
ابن باز
هل الدهر من أسماء الله تعالى؟
لا، خالق الدهر، الدهر هو الزمان، الله خالقه، ولهذا قال جل وعلا: أقلب ليله ونهاره س: .. يقول أنا الدهر؟ ج: يعني أنا خالق الدهر مثل ما في الحديث: أقلب ليله ونهاره نص الحديث أقلب ليله ونهاره س: أليس من…
ابن باز
هل يوصف الله تعالى بالمكر؟
في مقابل الماكر، مثلما وصف نفسه: وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ [الأنفال:30]، في مقابل الظلمة الماكرين، مكر حق ما هو مكر لعب، مكر بحق، واستهزاء بحق، وخداع بحق. س: هذا…
ابن باز
هل "الصبور" من أسماء الله الحسنى؟
ما أعرف فيه شيئًا، ما أتذكر فيه شيئًا، لكن في معناه أنه صبور، لكن كونه يعد من الأسماء الحسنى هذا يحتاج إلى دليل، يحتاج إلى حديث..... الصفات كلها بالتوقيف لا بالرأي، لا تثبت لله إلا بالتوقيف، والأسماء…
ابن باز
ما معنى أن الرحمة رحمتان؟
هذا مستقيم؛ لأن رحمته صفة ذاته ما هي مخلوقة، وصف له، مثل: العلم والقدرة والحكمة، هذه أوصاف ذاتية، الرحمن الرحيم. ورحمة نوع ثان، خلقها جل وعلا، وجعلها من عموم مخلوقاته يرحم بها عباده، أنزل منها رحمة…
ابن باز
حكم الإشارة بالأصبع في شرح صفات الله
مثل ما أشار النبي ﷺ؛ إذا كان للبيان والإيضاح بالحقيقة، ما هو للتمثيل ولا للتشبيه، ولكن للإيضاح.
ابن باز
هل تكون صفاتُ الملل والكيد مِن الله ابتداء؟
مثل ما أخبر سبحانه، يكيد لهم بحق، ويخادعهم بحق، المذموم الخداع بالباطل، والمكر بالباطل، والاستهزاء بالباطل، أما إذا كان بحق فغير مذموم، لا من الله ولا من المخلوقين.
ابن باز
هل تتعلق صفتا السمع والبصر لله بالمشيئة؟
لا، صفاتُ ذات، السمع والبصر من صفات الذات، واليد والقدم كلها صفاتُ ذات، والوجه من صفات الذات، أما الذي يتعلق بالمشيئة..... غضبه ورضاه وكلامه وخلقه وإيجاده، كل هذه صفات اختيارية تتعلق بالمشيئة.
ابن باز
ما معنى معية الله سبحانه وتعالى؟
كل الناس في معية الله وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ [الحديد:4] يعني في علمه وإحاطته جل وعلا وهو فوق العرش وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ [الحديد:4] بعلمه واطلاعه ورؤيته لنا وإحاطته لنا…
ابن باز
هل "الرفيق" مِن أسماء الله تعالى؟
نعم، من أسماء الله تعالى: إنَّ الله رفيقٌ، مثل: جميلٌ يُحبّ الجمال.
ابن باز
هل يمكن رؤية الله عز وجل في الدنيا؟
لا، ما يُرى إلا في الآخرة، يراه المؤمنون في الآخرة، قال في الدنيا: لَنْ تَرَانِي [الأعراف:143]، وقال ﷺ: واعلموا أنه لن يرى أحدٌ منكم ربَّه حتى يموت ، حتى النبي محمد ﷺ، وحتى موسى لما أراد رؤيته قال له…
ابن باز
حقيقة صفة التَّكَبُّر في حق الربِّ والعبد
لأنَّ المُتَكَبّر مُتَنَزّه عن النقائص والعيوب، أما التّكبر في حقِّ العبد فهو: الترفع عن الناس، فيرى الناس دونه، وأنهم حقيرون بالنسبة إليه، وأنه فوقهم. س: ينبغي على المؤمن التّواضع؟ ج: واجب، نعم.
ابن باز
هل "السيد" من أسماء الله؟ وحكم قوله للبشر
جاء في الحديث الصحيح لما قالوا له ﷺ: أنت سيدنا، قال: السيد الله تبارك تعالى يعني: الرئيس، يعني: الكامل. س: سواء كان كلمة: سيد، أو سيدي؟ ج: لا يُقال: سيدي، أما "سيد" فما يُخالف: "سيد بني فلان"، مثلما…
ابن باز

الأسماء والصفات

قائمة الفتاوى

هل النفس صفة لله عز وجل كسائر الصِّفات؟

هل يجوز دعاء الصفة من صفات الله؟

هل أسماء الله وصفاته من المُحْكَم أم المتشابه؟

هل يثبُت اسم الجميل لله تعالى؟

ما حكم تفسير النَّفس لله عز وجل بالذَّات؟

هل النزول الإلهي كل ليلة في الثلث الأول أم الآخر؟

معنى وحكم إطلاق «الصَّانع » على الله تعالى؟

حكم التسمي بصفة من صفات الله

هل الدهر من أسماء الله تعالى؟

هل يوصف الله تعالى بالمكر؟

هل "الصبور" من أسماء الله الحسنى؟

ما معنى أن الرحمة رحمتان؟

حكم الإشارة بالأصبع في شرح صفات الله

هل تكون صفاتُ الملل والكيد مِن الله ابتداء؟

هل تتعلق صفتا السمع والبصر لله بالمشيئة؟

ما معنى معية الله سبحانه وتعالى؟

هل "الرفيق" مِن أسماء الله تعالى؟

هل يمكن رؤية الله عز وجل في الدنيا؟

حقيقة صفة التَّكَبُّر في حق الربِّ والعبد

هل "السيد" من أسماء الله؟ وحكم قوله للبشر