فتاوى الأسماء والصفات | الشيخين

حكم قول: "بوجه الله ما تفعل كذا" ونحوه
ظاهر الحديث يَعُمُّه، إلا فيما يتعلق بالجنة، تَرْكُ هذا. س: يعني: مثلًا إذا صار بين شخصين..؟ ج: يقول: "أنا أستجير بالله"... أو: "أعوذ بالله"، ما يقول: "بوجه الله"، وإنما "بالله". س: أحيانًا في حال…
ابن باز
ما صحة أن الله تعالى خصَّ موسى بكلامه؟
لا، ما خصَّ موسى، كلَّم محمدًا أيضًا، فمحمد وموسى الكليمان، ومحمد وإبراهيم الخليلان. س: كذلك آدم؟ ج: نعم، في القرآن كلَّم آدم.
ابن باز
حكم التأويل في صفات الله تعالى
لا، لا، هذا باطل، هذا من الضلال، هذا مِن دِين الجهمية والمعتزلة، كفر أكبر -نسأل الله العافية- نفي الصفات كفرٌ أكبر؛ لأنَّه تكذيبٌ لله -نسأل الله العافية- وتكذيبٌ للرسول ﷺ، فالذي يقول: "إن الله ليس له…
ابن باز
هل التوراة من مخلوقات الله أو صفاته؟
التوراة كلام الله، التوراة والإنجيل والكتب كلام الله، أنزلها على أنبيائه، والتوراة من جُملة كلامه المُنَزَّل ومن كتبه؛ أنزلها على موسى، والإنجيل على عيسى، والزَّبُور على داود، والقرآن على محمد، عليهم…
ابن باز
هل الغَيْرة من صفات الله تعالى؟
نعم من صفات الله، الغضب والرضا والغَيْرة من صفات الله.
ابن باز
هل بَسْط الله عز وجل يده من الصفات الفعلية؟
من الصفات الفعلية. والأخذ والعطاء والضحك والرضا والغضب من الصفات الفعلية.
ابن باز
حكم تأويل اليد لله عز وجل بالقوة والقدرة
المبتدعة يؤولونها بالنعمة والقوة، وهذا غلط، وخلاف قول أهل السنة والجماعة. القوة صفة غير، والقدرة صفة أخرى، واليد صفة خاصة، اليد والقدم والعين والسمع؛ كل هذا صفات خاصة مستقلة غير القوة والقدرة.
ابن باز
ما حكم القول بأن معية الله ذاتية؟
أحبَّكم الله الذي أحببتُمونا له، التَّحابُّ في الله من أفضل القربات، يقول النبيُّ ﷺ: سبعةٌ يُظلّهم الله في ظلِّه يوم لا ظلَّ إلا ظله ، ذكر منهم: رجلين تحابَّا في الله، اجتمعا على ذلك، وتفرَّقا عليه،…
ابن باز
ما حكم من يقول: الله موجود في كل مكان؟
نعم، نعم، الذي قال لك هذا القول قد أصاب وأجاد وأحسن، فالله جلَّ وعلا فوق العرش، فوق جميع الخلق، كما قال : الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه:5]، وقال : إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ…
ابن باز
حكم قول أنَّ القرآنَ كلام الله قديمٌ حادث الآحاد
كلام الله هو من صفاته جلَّ وعلا، مثل غضبه ورضاه ورحمته وعلمه، ليس بمخلوقٍ، بل الله بصفاته هو الخالق، وما سواه مخلوقٌ. وكلامه جلَّ وعلا جنسه قديم، لم يزل مُتكلِّمًا  ، ولكنه حادث الأنواع؛ فكلامه مع…
ابن باز
ما تفسير قوله تعالى: {يد الله فوق أيديهم}؟
هذه الآية عند أهل السنة والجماعة تدل على أمرين: الأمر الأول: إثبات اليد لله  ، وأنه سبحانه موصوفٌ باليد، كما قال جلَّ وعلا: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ [ص:75]، وقال سبحانه:…
ابن باز
ما أقسام صفات الله تعالى؟
المعروف أنها سمعية مُتلقاة من الكتاب والسنة، كل صفات الله سمعية، وهناك فطرية عقلية، فطر الله عليها العباد، كما فطرهم على الإيمان بعلو الله سبحانه، وقدرته العظيمة، وأنه ربهم وخالقهم، هذه فطرة فطر الله…
ابن باز
ما واجب المسلم تجاه أسماء الله وصفاته؟
الواجب على المسلم في باب الأسماء والصِّفات: أن يسلك مسلك السلف الصالح من أصحاب النبي ﷺ وأتباعهم بإحسانٍ، وهو الإيمان بكل ما جاء في الكتاب العزيز والسنة الصَّحيحة المطهرة في أسماء الله وصفاته، ويمرّها…
ابن باز
ما حكم التأويل في الصِّفات؟
التأويل منكر، لا يجوز تأويل الصفات، بل يجب إمرارها على ظاهرها على الوجه الذي أراده الله  ، من غير تحريفٍ، ولا تكييفٍ، ولا تمثيلٍ، على طريقة العرب وأساليبهم، والله جلَّ وعلا أخبرنا عن صفاته وعن…
ابن باز
مسألة في صفات الله عز وجل
وأفيدك بأن المعنى العام للآيات الكريمات والحديث النبوي الشريف هو الدلالة على عظمة الله  وعلوه على خلقه وألوهيته لجميع الخلائق كلها وإحاطة علمه وشموله لكل شيء كبيرًا كان أو صغيرًا، سرًا أو علنًا،…
ابن باز
حكم قول: يا وجه الله
لا يجوز لأحد من المسلمين أن يدعو صفات الله، عند جميع أهل العلم، كأن يقول: يا وجه الله، أو يا علم الله، أو يا رحمة الله أو ما أشبه ذلك. وإنما الواجب أن يدعوه سبحانه بأسمائه الحسنى؛ لقول الله :…
ابن باز
صفة ظله سبحانه
نعم كما جاء في الحديث، وفي بعض الروايات في ظل عرشه [1] (أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة، برقم 660، ومسلم في كتاب الزكاة باب فضل إخفاء الصدقة، برقم 1031.) لكن في…
ابن باز
صفة العينين لله تعالى
الله سبحانه موصوف بأن له عينين، وأنه ليس بأعور خلافًا للدجال فإنه أعور العين اليمنى. والمثنى قد يطلق عليه الجمع باللغة العربية، كما قال سبحانه في سورة التحريم: إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ…
ابن باز
مسألة في صفة الذات لله تعالى
يوصف بأن له ذاتًا وله نفس جميعها، كما قال تعالى: تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ [المائدة:116] [1] (نشر في مجلة الفرقان، العدد 100، في ربيع الثاني 1419 هـ. (مجموع فتاوى…
ابن باز
صفة النفس لله تعالى
نعم، قال الله سبحانه عن عيسى عليه السلام إنه قال: تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ [المائدة:116] "الله نفسه" يعني ذاته [1] (نشر في مجلة الفرقان، العدد 100، في ربيع الثاني 1419…
ابن باز