فتاوى الأسماء والصفات

هل (المحيي والستير) من أسماء الله؟
المحيي ليس من أسماء الله، من أسماء الله الحي، أم المحيي فهو صفة فعل من أفعال الله، قال الله -تعالى-: ﴿هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾…
ابن عثيمين
معنى الاستواء في اللغة
الاستواء على الشيء في اللغة العربية يأتي بمعنى الجلوس، قال الله -تعالى-: ﴿وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ * لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ﴾ ِ[الزخرف:12-13]، والإنسان على…
ابن عثيمين
هل تثبت صفة الملل لله تعالى
أجيبك بقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «هلك المتنطعون، هلك المتنطعون، هلك المتنطعون» ما بالك تبحث عن ثبوت الملل لله -عز وجل- أو عدم ثبوته؟ أنت تعلم أن الرسول خاطب الصحابة في ذلك، وتعلم أن الصحابة…
ابن عثيمين
الرد على أهل البدع في تحريفهم قوله تعالى (وجاء ربك)
قولنا: إن هذا غلط منه، فإذا قلت إن معنى: ﴿وَجَاءَ رَبُّكَ﴾ [الفجر:22] في اللغة: وجاء أمر ربك، فقد كذبت على اللغة؛ لأن اللغة تجعل حكم الفاعل للفعل، فإذا جاء في اللغة: جاء فلان، فالمراد جاء هو نفسه،…
ابن عثيمين
حكم حكاية وتمثيل صفات الله عند قراءة الآيات
إذا قبض بيده أمام الناس، فهذا تمثيل وتشبيه، ولا يجوز للإنسان أن يفعل شيئاً، أو يوهم التشبيه والتمثيل ولا سيما أمام العامة، ثم هل يعلم أن الله -تعالى- يقبض الأرض على هذه الصفة التي قبضها هو، قد يكون…
ابن عثيمين
معنى الصفات السلبية والإضافية والمركبة منهما
هؤلاء المبتدعة يقولون: إن الله -تعالى- لا يثبت له صفات ثبوتية، إنما يثبت له صفات إضافية، أو سلبية أو مركبة منهما. فالصفات الإضافية إذا قلنا أنه خالق، فليس معناه: أنه اتصف بالخلق، ولكن معناه: أن له…
ابن عثيمين
هل من أسماء الله تعالى النافع ، والضار ؟
ليس من أسماء الله النافع الضار، بل هما من صفات الله -عز وجل- فهو الذي بيده النفع وبيده الضر. وليس الضار من الصفة، التي تقال وحدها، بل يقال: النافع الضار معاً، فإن قيل: النافع فقط، فلا بأس، لكن النافع…
ابن عثيمين
حكم الخوض في ذات الله عز وجل
الشيخ: لا يمكن الخوض في ذات الله عز وجل؛ لأنه سئل عن معرفة حقيقة ذات الله عز وجل مستحيلة، ومن رام ذلك فقد يقع في هلاك وشقاء. نعم. نفكر ونتأمل في أسماء الله وصفاته كما قال عز وجل: ﴿وَلِلَّهِ…
ابن عثيمين
علو الله عز وجل ومعيته
الشيخ: القول الصحيح في هذا ما قاله شيخ الإسلام رحمه الله: إذا كانوا جهالاً فإنهم لا يكفرون، وأما إذا كانوا عالمين بأن الله في السماء ولكنهم استكبروا وأبوا إلا أن يقولوا: إنه فى الأرض فهم كفار، ولا…
ابن عثيمين
تفسير المعية في قوله تعالى: (وهو معكم أينما كنتم)
الشيخ : الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمدٍ وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين. معية الله تبارك وتعالى لخلقه حقيقية، أضافها الله إلى نفسه في عدة آيات وهي أنواع؛ النوع…
ابن عثيمين
ما مذهب أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات؟
الشيخ: نعم. مذهب أهل السنة والجماعة في باب الأسماء والصفات إثبات ما أثبته الله لنفسه في القرآن الكريم، أو صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنته المطهرة، فكل ما جاء في القرآن من أسماء الله وصفاته فهو…
ابن عثيمين
هل الحفي من أسماء الله تعالى ؟
الشيخ: هو في القرآن الكريم: ﴿إنه كان بي حفياً﴾. ولا أعلمها وردت مطلقة في أسماء الله عز وجل، بل هي مقيدة، وبدلاً من أن يدعو الإنسان بقوله: يا حفي احتفِ بي، يقول: يا رحيم ارحمني، وإن كان عن ذنب يقول:…
ابن عثيمين
هل اسم : " الحنان والمنان والمحسن " من أسماء الله ؟
الشيخ: الحنان لم يثبت أنها من أسماء الله، وأما المنان فثابت أنها من أسماء الله، والمحسن أيضاً من أسماء الله تبارك وتعالى، ولهذا ما زال الناس يسمون عبد المنان، والعلماء يعلمون بذلك ولا ينكرونها. نعم.
ابن عثيمين
حجة من قال بأن القرآن مخلوق
الشيخ: نعم أولاً كما سمعت أن كلمة محدث لا بأس بها ما لم نكن نخاطب من يفهم منها الخلق وأن محدث في إزاء مخلوق، وأما المخلوق فإنهم إنما ذهبوا هذا المذهب بشبهات كانت عليهم، مثل قوله تعالى: ﴿الله خالق كل…
ابن عثيمين
حكم من قال أن القرآن مخلوق أو محدث
الشيخ: أما من قال: إن القرآن مخلوق فهو مبتدع ضال؛ لأن القرآن كلام الله عز وجل، وكلام الله من صفاته، وصفات الخالق غير مخلوقة. وقد أنكر أئمة أهل السنة على من قال ذلك، أي على من قال إن القرآن مخلوق…
ابن عثيمين
ما هو مذهب أهل السنة والجماعة في الصفات ؟
الشيخ: مذهب أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات التي ذكرت في الكتاب والسنة هو الكلمة المشهورة: (أمروها كما جاءت بلا كيف). وأنه يجب الإيمان بها والتصديق، واعتقاد مقتضاها من غير تحريف ولا تعطيل،…
ابن عثيمين
معنى قول السلف في أسماء وصفات الله : " أمروها كما جاءت بلا كيف "
الشيخ : هذا القول منسوب إلى عموم السلف، يقولون في آيات الصفات وأحاديثها: أمروها كما جاءت بلا كيف، فقولهم: أمروها كما جاءت يعني: لا تتعرضوا لها بتحريف، أي بتأويل يخرجها عن ظاهرها، ويتضمن هذا القول…
ابن عثيمين
ما معنى الإلحاد ؟ وكيف يكون الإنسان ملحدا في أسماء الله ؟
الشيخ: الإلحاد في اللغة هو الميل، ومنها سمي الحفر في طرف القبر لحداً؛ لأنه مائل إلى جهة منه، أما في الاصطلاح فهو الميل عن ما يجب اعتقاده أو عمله، وهذا تعريف عام كل ما لا يجب اعتقاده وعمله فهو ملحد،…
ابن عثيمين
توجيه قوله تعالى : " يخادعون الله وهو خادعهم "
الشيخ: الحمد لله رب العالمين. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. مذهب السلف الصالح الذي عليه الصحابة والتابعون وأئمة المسلمين من بعدهم هو أن الله تعالى يوصف بما…
ابن عثيمين
رؤية الله يوم القيامة ثابتة بالكتاب والسنة وإجماع السلف
الشيخ: أما المسألة الأولى: وهي رؤية الله يوم القيامة فهذا صحيح، ثابت بالقرآن والسنة، وإجماع السلف. فمن أدلة ذلك في كتاب الله، قول الله تبارك وتعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ۞إِلَى رَبِّهَا…
ابن عثيمين

الأسماء والصفات

قائمة الفتاوى

هل (المحيي والستير) من أسماء الله؟

معنى الاستواء في اللغة

هل تثبت صفة الملل لله تعالى

الرد على أهل البدع في تحريفهم قوله تعالى (وجاء ربك)

حكم حكاية وتمثيل صفات الله عند قراءة الآيات

معنى الصفات السلبية والإضافية والمركبة منهما

هل من أسماء الله تعالى النافع ، والضار ؟

حكم الخوض في ذات الله عز وجل

علو الله عز وجل ومعيته

تفسير المعية في قوله تعالى: (وهو معكم أينما كنتم)

ما مذهب أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات؟

هل الحفي من أسماء الله تعالى ؟

هل اسم : " الحنان والمنان والمحسن " من أسماء الله ؟

حجة من قال بأن القرآن مخلوق

حكم من قال أن القرآن مخلوق أو محدث

ما هو مذهب أهل السنة والجماعة في الصفات ؟

معنى قول السلف في أسماء وصفات الله : " أمروها كما جاءت بلا كيف "

ما معنى الإلحاد ؟ وكيف يكون الإنسان ملحدا في أسماء الله ؟

توجيه قوله تعالى : " يخادعون الله وهو خادعهم "

رؤية الله يوم القيامة ثابتة بالكتاب والسنة وإجماع السلف