الشيخ ابن باز

السؤال

مَن قال: إنَّ الصفات تمر على ظاهرها إلَّا ما جاء الدليلُ من صرفها عن ظاهرها؟

الجواب

الصِّفات على ظاهرها، على معناها الذي يليق بالله، لكن لا يعلم كيفيتها إلا هو، نعرف معنى "الرحمن" معناها: الرحمة، و"العز" معناها: العزة، و"العليم" معناها: العلم، و"الاستواء" معناها: العلو، لكن الكيفية هي التي إلى الله - جلَّ وعلا -.
س: صرفها عن ظاهرها يحتاج دليلًا؟
ج: ما يجوز صرفها عن ظاهرها إلا بدليلٍ يدل على معنى قاله الله ورسوله.
[1]
02 من (باب مجانبة أهل الأهواء)

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

binbaz.org.sa

رقم الفتوى: 31625

زيارة المصدر الأصلي ↗