هل تُشترط النية في أجر جِمَاع الرجل أهْلَه؟
لا، ما هو بظاهر، ولو ما له نية، مأجور على جماع لأهله؛ لأنه من أسباب غض البصر وإحصان الفرج له ولها، قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟…
ابن باز
قراءة الفتوى كاملة ←