فتاوى شروح الحديث

شرح حديث: (من غسَّل يوم الجمعة واغتسل ...)
أما الحديث الأول: «من غسَّل واغتسل، وبكر وابتكر، ودنا من الإمام واستمع ولم يلغ؛ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها». الحديث من حيث الإسناد لا بأس به ولا مطعن فيه، لكن من حيث ترتب الثواب…
ابن عثيمين
توجيه حديث : " من جلس في مصلاه..."
أولاً: هذا الحديث فيه مقال، فإن كثيراً من الحفاظ ضعفوه. ثانياً: على تقدير صحته فالثواب لا قياس فيه، قد يثاب الإنسان على عمل قليل ثواب عمل كثير؛ لأن الثواب فضل من الله عز وجل يؤتيه من يشاء.
ابن عثيمين
الجمع بين حديثين ظاهرهما التعارض
يجب أن نعلم أن الفضل نوعان: الأول: فضل مطلق وهذا لا يمكن أن يباري أحد الصحابة فيه. الثاني: فضل مقيد، فهذا قد يكون الإنسان فيه أفضل من الآخرين، وإن كان دونهم في الفضيلة، في أيام الصبر الذي يكون فيه…
ابن عثيمين
الجمع بين النهي عن تعليق الدعاء بالمشيئة وقوله للمريض ( طهور إن شاء الله )
النهي عن تعليق الدعاء بالمشيئة هو قول الإنسان: اللهم اغفر لي إن شئت، وهذه أقبح من قول: اللهم اغفر لي إن شاء الله. هذه واحدة. ثانياً: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا بأس طهور إن شاء الله». وهذا…
ابن عثيمين
السر في قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لو قلت نعم لوجبت)
السر والله أعلم: لكف مثل هذا السؤال، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لو قال: نعم؛ لوجبت ولما استطعتم، فكأنه يقول: دعوني ما تركتكم، ولا تسألوا عن شيء فتجابوا بشيء لا تستطيعونه.
ابن عثيمين
الجمع بين حديثي: (كل أمتي معافى) و(إذا خلا بمحارم الله انتهكها)
الربط بينهما أن من الناس من يتبجح بفعل المعصية، فيفعل المعصية سراً لا يطلع عليه أحد، ثم ينشرها في الناس إذا أصبح، ويقول: فعلت كذا وفعلت كذا، وهذا لا شك أنه ليس في عافية لأمور: أولاً: لأنه هتك ستر…
ابن عثيمين
الجمع بين حديثين ظاهرهما التعارض
قبل أن نحل هذا الإشكال المعين، يجب أن نعلم أنه ليس في كتاب الله تناقض، وليس في السنة التي تصح عن الرسول -عليه الصلاة والسلام- تناقض، وليس بين الكتاب وبين السنة الصحيحة تناقض، هذه ثلاثة أمور، هذا أمر…
ابن عثيمين
معنى قوله -عليه الصلاة والسلام- للصحابي: (استفت قلبك)
لا، هذا لا يفعله كل الناس، إنما يفعله من كانوا على الفطر السليمة، وقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «استفت قلبك» ليس لكل أحد؛ لأن الفاسق لو استفتى قلبه ماذا يكون؟ السائل: يتبع هواه ويفسق. الشيخ:…
ابن عثيمين
معنى قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ما دام في مصلاه)
ثبت في الصحيحين «أن الرجل إذا توضأ في بيته وأسبغ الوضوء وخرج من بيته إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة،لم يخط خطوة إلا رفع الله له بها درجة، وحط عنه بها خطيئة، فإذا دخل المسجد وصلى فإن الملائكة تصلي…
ابن عثيمين
كسب الحجام خبيث وليس حراماً
ثبت عنه أنه سمى البصل والكراث ونحوها خبيثاً، هو حلال أم حرام؟ حلال، هذا مثله خبيث، أي: كسب رديء، فلا ينبغي للحجام أن يأخذ أجرة، وإن أخذ فبقدر العمل فقط بدون ربح، ولكنه ليس حراماً؛ ولهذا احتج ابن عباس…
ابن عثيمين
بيان حديث: (الماء طهور لا ينجسه شيء ..)
هو حديث ضعيف من حيث السند, لكنه صحيح من حيث المعنى. فالماء طهور, كل ماء نزل من السماء فهو طهور، كما قال الله عز وجل: ﴿وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً﴾ [الفرقان:48] وكل ماء نبع من الأرض…
ابن عثيمين
معنى قوله -صلى الله عليه وسلم-: (في مصلاه)
الظاهر أنه أوسع، أي: سواء كان في نفس المكان المعين أو في المصلى كله، وإذا أمكن ألا يتجاوز مكانه الذي صلى فيه أول ما أتى فهو أحسن.
ابن عثيمين
معنى قوله -صلى الله عليه وسلم-: (راجعها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم طلقها)
هذا الحديث يدل على أنه إذا طلقها في الحيض فإنه يشدد عليه، ويقال: لا تطلق في الطهر الذي يلي الحيضة الذي طلقت فيها حتى تحيض مرة ثانية ثم تطهر، لكن هذا ليس على سبيل الوجوب؛ لأن في بعض ألفاظ الحديث مرة:…
ابن عثيمين
معنى قوله -صلى الله عليه وسلم-: (لا ضرر ولا ضرار) وبيان الفرق بينهما
الضرر: ما كان عن غير قصد، والضرار: ما كان عن قصد؛ لأن ضرار مصدر ضار يضار ضراراً، ومضارة، كجاهد يجاهد جهاداً، ومجاهدة، فما كان عن قصد فهو ضرار، وما كان عن غير قصد فليس ضراراً، مثال ذلك: إنسان عنده…
ابن عثيمين
شرح حديث (بعث النار)
لا، هذا الحديث الذي ذكره أن الله تعالى يقول يوم القيامة لآدم: «يا آدم! فيقول: لبيك وسعديك، فيقول: أخرج من ذريتك بعثاً إلى النار، فيقول: يا رب! وما بعث النار؟ قال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين» كلهم…
ابن عثيمين
معنى حديث (لا تدعوا على أموالكم ولا على أولادكم لعلها تصادف ساعة إجابة)
إذاً: مهما دعا الإنسان بغير حق فإن الله لن يقبل منه؛ لأن الله قال في القرآن الكريم: ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ [الأعراف:55]، ويقول عز وجل: ﴿إِنَّهُ لا…
ابن عثيمين
معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (أن تلد الأمة ربتها)
المعنى: أن الأَمَة التي لا تملك شيئاً تلد امرأة تكون لها بمنزلة الرب، يعني: أن هذه البنت -بنت الأَمَة- تكون غنية حتى تكون بمنزلة ربة هذه في الغنى، فهو مناسبٌ تماماً لقوله: «وترى الحفاة العراة العالة…
ابن عثيمين
وجه الجمع بين حديث (وإن تأمر عليكم عبد حبشي) وبين حديث (الأئمة من قريش)
نعم إذا يسر الله للعبد الحبشي أن يكون إماماً أعظم فليكن إماماً أعظم، والرسول عليه الصلاة والسلام إنما قال ذلك في الاختيار، إذا أردنا أن نختار إماماً للمسلمين فلنختر من قريش، ولكن من قريش من؟ الذين…
ابن عثيمين
الجمع بين حديث: (لا تسبوا الأموات)، وحديث الثناء على الجنازة بالشر
الجمع بينهما: أنه إذا كان في حال مرور الجنازة لا بأس به، وأما إذا كان بعد ذلك فلا حاجة له ولا فائدة منه.
ابن عثيمين
الجمع بين النهي عن التحديث عن بني إسرائيل والإذن فيه؟
أولاً: حديث عمر ضعفه كثير من العلماء، حين رأى النبي صلى الله عليه وسلم عمر لديه نسخة من التوراة أو صحيفة من التوراة، وقال: «أي شك أنت فيه يا بن الخطاب؟!» هذا ضعفه كثير من العلماء، وإذا كان ضعيفاً…
ابن عثيمين

شروح الحديث

قائمة الفتاوى

شرح حديث: (من غسَّل يوم الجمعة واغتسل ...)

توجيه حديث : " من جلس في مصلاه..."

الجمع بين حديثين ظاهرهما التعارض

الجمع بين النهي عن تعليق الدعاء بالمشيئة وقوله للمريض ( طهور إن شاء الله )

السر في قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لو قلت نعم لوجبت)

الجمع بين حديثي: (كل أمتي معافى) و(إذا خلا بمحارم الله انتهكها)

الجمع بين حديثين ظاهرهما التعارض

معنى قوله -عليه الصلاة والسلام- للصحابي: (استفت قلبك)

معنى قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ما دام في مصلاه)

كسب الحجام خبيث وليس حراماً

بيان حديث: (الماء طهور لا ينجسه شيء ..)

معنى قوله -صلى الله عليه وسلم-: (في مصلاه)

معنى قوله -صلى الله عليه وسلم-: (راجعها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم طلقها)

معنى قوله -صلى الله عليه وسلم-: (لا ضرر ولا ضرار) وبيان الفرق بينهما

شرح حديث (بعث النار)

معنى حديث (لا تدعوا على أموالكم ولا على أولادكم لعلها تصادف ساعة إجابة)

معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (أن تلد الأمة ربتها)

وجه الجمع بين حديث (وإن تأمر عليكم عبد حبشي) وبين حديث (الأئمة من قريش)

الجمع بين حديث: (لا تسبوا الأموات)، وحديث الثناء على الجنازة بالشر

الجمع بين النهي عن التحديث عن بني إسرائيل والإذن فيه؟