فتاوى شروح الحديث

معنى قول ابن مسعود "هَمَمْت بأمر سوء"
يعني، أمر نسبي كونه يجلس والنبي ﷺ واقف وإلا هو جائز، النافلة يجوز أن تصلي قاعدًا، لكن قصده أنه أمر ما هو مناسب أن أجلس والنبي ﷺ قائم وابن مسعود شباب وقوي.
ابن باز
هل فضلُ صيام المُحَرَّم يُقصد به عاشوراء؟
الشهر كله، وإذا ما صامه كله وصام العاشر والتاسع أو العاشر والحادي، كله خير إن شاء الله.
ابن باز
هل كان النبيﷺيقوم من الليل كله أم آخِرَه؟
يعني تارة وتارة، يعني يختلف ما هو بدائم، قد يصلي من أول الليل مثل ما قالت عائشة: من كل الليل قد أوتر من أوله وأوسطه وآخره، وأنس في الغالب يطلع عليه في السفر، في الأسفار، ونساؤه أعلم به في البيوت،…
ابن باز
هل الأمر للوجوب في "أفشوا السلام"؟
المعروف عند العلماء أنه سُنة، والقول بالوجوب قول قوي، لكن المعروف عند العلماء أنه سُنة، والرد واجب وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا [النساء:86] فالرد واجب…
ابن باز
معنى ما جاء بالحديث "بال الشيطان في أذنيه"
عن قيام الليل. س: لو صلى العشاء ونام إلى الفجر إلى الأذان هذا معناه يبول الشيطان؟ الشيخ: ظاهر الحديث هذا، ظاهر الحديث إذا نام وما صلى شيئًا. س: لو نوى القيام ولم يقم هل يصدق عليه أن الشيطان بال في…
ابن باز
معنى "وهو قائم يصلي" في ساعة الجمعة
يعني مشغول بالصلاة؛ لأن الصلاة فيها قيام وفيها ركوع وفيها سجود، يعني مُشْتِغل، إذا كان مستعدًا ينتظر الصلاة بعد العصر ينتظر المغرب فهو في حكم الصلاة كما في الحديث الصحيح: لا يزال في صلاة ما انتظر…
ابن باز
معنى "صلُّوا قبلَ المغربِ رَكعتَينِ لمن شاءَ"
خشية أن يظنوها لازمة؛ لأن الأمر أصله للوجوب، فإذا قال: لمن شاء دل على أنه ليس بواجب، سُنَّة. س:هل تكون لازمة؟ الشيخ: سنة مستحبة دائمة، لكن غير واجبة.
ابن باز
ما الأصح في الركعتين والأربع قبل العصر؟
في صحته نظر، الثابت من قوله: رحم الله امرءًا.. أما قول المؤلف: إسناده صحيح، هذا محل نظر، النووي رحمه الله قد يخفى عليه بعض الشيء من جهة الأسانيد. س:أربع متصلة؟ الشيخ: لا، يُسَلِّم من كل ثنتين، يقول…
ابن باز
معنى "كان يُلزِق أحدُنا قَدَمَه بقدم صاحبه"
على الحقيقة، القدم جنب القدم مُلْزق به، لكن ما هو معناه أن يؤذيه بحكحكة، يؤذيه، لاـ يَحُطُّه جنبه بس؛ حتى لا يكون فُرجة، ويكفي، هذا سَدُّ الخَلَل.
ابن باز
حكم مَن سمع النداء للصلاة فلم يُجبه
يعني صلاة كاملة تامة، وإلا هي صحيحة ما هي باطلة؛ لأن الأدلة الأخرى فيها أنه هَمَّ أن يحرّق عليهم بيوتهم ولم يأمرهم بقضائها، لم يأمرهم بالإعادة، والذي جاء وصلى معه الفجر في مِنَى ما أمره بالإعادة،…
ابن باز
معنى حديث أبي هريرة في قصة سارق الزكاة
ثلاث مرات صريح، ثلاث مرات، لكن أبو هريرة سمح له، ما منعه، رحمه... س: يُؤخذ من الحديث إمهال السارق ثلاث مرات؟ الشيخ: لا ما في إمهال، ما يجوز هذا، لكن هذا صدقة وهذا فقير ورحمه أبو هريرة، فما دام صدقة…
ابن باز
هل يُقبل الحق إذا جاء به كافر أو مبتدع؟
أبو هريرة حريص على الخير، والصحابة كذلك، فهو قبله لما عرضه على النبي ﷺ وصَدَّقه النبي ﷺ، لكن كون أبا هريرة أطلقه وهو مجهول يدل على الرحمة، وأن الإنسان إذا جاء فقير يقول إني فقير وإني محتاج وهو مجهول…
ابن باز
معنى حديث "مَن لم يَتَغَنَّ بالقرآن فليس منا"
وعيد، ظاهره الوعيد، يدل على أنه يجب العناية بالقرآن، بهذا الصيغة صيغة الوعيد تدل على الوجوب، وتقدم حديث: ما أذِنَ الله لشيء ما أذِنَ الله لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به فالمؤمن يتحرى هذا الخير.
ابن باز
هل صح حديث "مَن ترك شيئًا لله عوَّضه.."؟
جاء بمعناه: مَن ترك شيئًا اتِّقاء الله عوَّضه الله خيرًا منه ، وهو بمعنى: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا [الطلاق:2].
ابن باز
ما علة تأخير عائشة قضاء الصوم إلى شعبان؟
تقول: "لمكان رسول الله ﷺ"؛ لأجل اتِّصالها بالرسول وحاجته منها. س: لو أخَّره لغير حاجةٍ إلى شعبان؟ ج: ما فيه بأس، ما بين رمضان إلى رمضان لا بأس. س: لو أخَّره بعد رمضان؟ ج: ما يجوز، أفتى جماعةٌ من…
ابن باز
معنى حديث "وليؤمّكم أكبرُكم"
يعني: سنًّا؛ لأنَّهم كانوا شَبَبَةً مُتقاربين في العلم، قال: "كنا شَبَبَة متقاربين"، فلهذا قال: يؤمّكم أكبرُكم؛ لأنَّهم إذا تساووا في القراءة والعلم يؤمّهم أكبرهم.
ابن باز
هل يشمل وجوبُ طاعة الأمير أميرَ السفر؟
نعم يدخل فيه، فالمقصود من تأميره السمع والطاعة؛ حتى يتم أمرُهم ويسيروا مُطمئنين.
ابن باز
معنى "سيُصيب آخرها بلاءٌ وأمورٌ تُنكرونها"
مثلما وقع. س: يُعرف من هذا أنه في آخر الزمان يقع هذا؟ ج: نعم، وقد مضى قبلُ؛ فمضى في دولة بني العباس ودولة بني أمية أمورٌ عظيمة. س: يعني: ما يُشترط أن يكون في آخر الزمان؟ ج: كلها آخر الزمان، فما بعد…
ابن باز
معنى حديث "الإثم ما حاك في نفسك"
هذا معناه: الذي تشتبه عليه الأمور، والإثم: ما حاك في نفسه، يعني: صدره، فاشتبه عليه أهو حلال، أو حرام يتركه؟ حتى يتبين أمره. س: اللفظة: "صدرك" أم "نفسك؟ ج: المعروف في الحديث: ما حاك في نفسك
ابن باز
ما معنى "تقارب الزمان" في الحديث؟
الظاهر: نزع البركة -والله أعلم. س: أليس المقصود سرعة الأيام؟ ج: الأيام هي هي.
ابن باز

شروح الحديث

قائمة الفتاوى

معنى قول ابن مسعود "هَمَمْت بأمر سوء"

هل فضلُ صيام المُحَرَّم يُقصد به عاشوراء؟

هل كان النبيﷺيقوم من الليل كله أم آخِرَه؟

هل الأمر للوجوب في "أفشوا السلام"؟

معنى ما جاء بالحديث "بال الشيطان في أذنيه"

معنى "وهو قائم يصلي" في ساعة الجمعة

معنى "صلُّوا قبلَ المغربِ رَكعتَينِ لمن شاءَ"

ما الأصح في الركعتين والأربع قبل العصر؟

معنى "كان يُلزِق أحدُنا قَدَمَه بقدم صاحبه"

حكم مَن سمع النداء للصلاة فلم يُجبه

معنى حديث أبي هريرة في قصة سارق الزكاة

هل يُقبل الحق إذا جاء به كافر أو مبتدع؟

معنى حديث "مَن لم يَتَغَنَّ بالقرآن فليس منا"

هل صح حديث "مَن ترك شيئًا لله عوَّضه.."؟

ما علة تأخير عائشة قضاء الصوم إلى شعبان؟

معنى حديث "وليؤمّكم أكبرُكم"

هل يشمل وجوبُ طاعة الأمير أميرَ السفر؟

معنى "سيُصيب آخرها بلاءٌ وأمورٌ تُنكرونها"

معنى حديث "الإثم ما حاك في نفسك"

ما معنى "تقارب الزمان" في الحديث؟