شروح الحديث

الجواب: يعني حُكْمًا، يعني دخل وقته، قد أفطر حُكْمًا، يعني وإن لم يأكل هو زال حكم الصيام.

الجواب: بعض أهل العلم فسّره بذلك، لكنه أعم؛ لأن المعتكف ما يجامع وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ [البقرة:187]. جاء في الرواية الأخرى: شَدّ المِئْزَر واعتزل النساء.

الجواب: لما أراد أن يتزوج أنكر ذلك عليه، قال ﷺ: إنه يؤذيني ما يؤذيها ، وهذا خاص بفاطمة.

الجواب: يعني يسأل يستفهم: هل يدعى أحد منها كلها؟ قال النبي ﷺ: نعم، وإني لأرجو أن تكون منهم .

الجواب: يعني: يحلبها ويعطي الفقراء الذين حوله، هذا من الحق عليها.

يعني: لا يُخاطبون بالصلاة إلا إذا أجابوا إلى التوحيد، فإذا أجابوا للتوحيد ودخلوا في الإسلام؛ يُؤمرون بالصلاة وبقية الأركان، وإذا امتنعوا من الصلاة؛ ما لهم دين حتى يُصَلُّوا، فإذا أدَّوا الصلاة عُلِّمُ…

الجواب: هذه باءُ العِوَض، المَنْفِيَة باءُ العِوَض، أما المُثْبَتَة فباءُ السبب، يدخلون الجنة بأسباب أعمالهم، والمُعَوَّل فيها على عفو الله ورحمته جل وعلا، لا يدخل الجنة أحَدُكُم بعمله -يعني بِعِوَض- …

الجواب: هذا علمنا إياه، عرفه المسلمون، عرف المسلمون النصوص، الشفاعة تنتهي إليه عليه الصلاة والسلام؛ لإظهار فضله وعُلُو منزلته بين الخلائق يوم القيامة.

الجواب: إنْ جهر وإنْ أسرّ؛ كله طيب، وهو دعاء، الدعاء الإسرار به أفضل، وإذا دعت الحاجة إلى إظهاره كالخطيب الذي يعظ الناس في الاستسقاء يجهر، كالقنوت الذي يقنت بالناس، وأما الإنسان بينه وبين ربه: السِّرّ…

الجواب: لا..... الله كتب على عباده الذنوب، لو كانوا معصومين جاء بغيرهم حتى يتبين أثر أنه غفور وأنه رحيم وأنه جواد وأنه كريم؛ بسبب وقوع الذنوب فيتوب عليهم ويغفر لهم إذا تابوا إليه وأنابوا إليه، وقد يعف…

هذا ورد في الوزغ، والله ألهمها أشياء  ، لكنها غير مُكَلَّفة لكن بعضها شرير أمر الله بقتله، كما يُقتل الكلب العَقُور، كما تُقتل الحية والعقرب، ونحو ذلك؛ لما فيها من الخُبْث والشر والأذى، وهي غير مُكَل…

يعني: أمامكم، سابق لكم، أمامهم في الجنة، وأمامهم في الحوض عليه الصلاة والسلام، الفرط: السابق قبل القوم، الذي يسبقهم حتى يهيّئ لهم المنزل والماء ونحو ذلك، يعني: أنا أمامكم وأنا قُدّامكم، وسوف يَرِدون ع…

ما أتذكر فيه شيئًا، وعلى كل حال هي من أسباب تكفير السيئات، الحُمّى من أسباب التكفير وحط الخطايا كسائر الأمراض. س: حتى لو كان أصابته حُمى في أيام الشتاء يتروّش بماء بارد؟ الشيخ: ظاهر الحديث، لا ما هو ب…

لا، هي هي، هي التي في القرآن وهي التي في السنة. س: يقول زيادة على ما في القرآن؟ الشيخ: لا ، غلط غلط.

الصواب أنها نفختان، نفخة الفزع هي نفخة الصعق. أما ما في حديث الصور أنها ثلاث؛ فحديث الصور ضعيف، حديث الصور الذي فيه النفخات الثلاث ضعيف، والصواب الذي دل عليه القرآن: نفختان. س: الذي في القرآن أنها نفخ…

الجواب: إذا أنزل على قوم ما هم كُلَّهُم، إذا أُنزل على قوم طائفة اجتمعت مثلًا في قرية وأظهروا المنكر وعَمّت العقوبة تَعُمُّ الصالح والطالح، مثل الذين يغزون مكة في آخر الزمان، ينزل بهم عقوبة في بيداء م…

كل هذا وقع، الخلفاء الراشدون، في زمن الصحابة، فيه خير عظيم، ثم القرون المفضلة، ثم جاءت الفتن بعد ذلك، والله المستعان. س: صحيح؟ الشيخ: نعم.

نعم إثبات العين لله والسمع والبصر في القرآن العظيم والسنة المطهرة. س: من باب القياس..؟ الشيخ: لا، صريح النص ليس بأعور ، يعني أن ربك ذو عينين، والدجال ذو عين واحدة والباقي عنبة طافية، وربك سميع بصير رؤ…

نعم، كاف فاء راء مكتوبة بين عينيه. س: ورد أنها ما يقرؤها إلا المسلمون فقط؟ الشيخ: يقرأها كل مؤمن، قرأ أو لم يقرأ. س: من قال إن الدجال هو ابن صياد؟ الشيخ: لا، ما هو ابن صياد، ابن صياد مات، ليس هو ابن ص…

الجواب: الصواب عند أهل العلم يعني صلاة كاملة؛ لأن الجماعة ما هي بشرط للصحة، واجبة، لكن لو صلى بغير جماعة صحت مع الإثم.