شروح الحديث

الجواب: يعني: عدم التَّكَلُّف وعدم التَّنَطُّع، يؤدي ما شرع الله من دون تنطع، لا يزيد في الدين ما لم يشرعه الله.

الجواب: من أعظم الكذب يعني أن يري الإنسان ما لم ير، يقول: رأيت كذا، رأيت كذا، أو يكذب على الله جل وعلا، أو يكذب على رسوله عليه الصلاة والسلام؛ فالواجب على المؤمن أن يتحرى الصدق في رؤياه وفي كلامه جميع…

اتكأ عليها يعني؟ الطالب: أي نعم. الشيخ: ظاهر الحديث المنع، أنه ما ينبغي، جِلْسَة أهل النار. س: خارج الصلاة، أحسن الله إليك؟ الشيخ: داخل الصلاة، خارج الصلاة، الله أعلم. س: داخل الصلاة أو خارجها؟ الشيخ:…

الأصل للصغائر إذا اجتنبت الكبائر بشرط اجتناب الكبائر كما قال الله تعالى: إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ [النساء:31]، قال ﷺ: الصلوات الخمس، والجمعة …

الجواب: وأن يستاك وأن يتطيّب، وقوله ﷺ: من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل ، وقوله ﷺ: من توضأ يوم الجمعة ثم أتى المسجد فصلى ما قُدر له ثم أنصت حتى يفرغ من الخطبة غفر له ما بينه وبين ا…

الجواب: من أعظم الكذب يعني، أن يُري الإنسان ما لم ير، يقول: رأيت كذا، رأيت كذا، أو يكذب على الله جل وعلا، أو يكذب على رسوله عليه الصلاة والسلام، فالواجب على المؤمن أن يتحرى الصدق في رؤياه وفي كلامه جم…

الجواب: عدم لُبْسُه في الجنة وعيد، لعل السر في ذلك -والله أعلم- أن لبس الحرير والذهب قد يُكسب التَّخَنُّث والتساهل في الرجولة، وهي أليق بالنساء.

في مأكله ومشربه، ما يتزيَّا بزيّ الفقراء، نوع بُخْل وجُحْد. س: تاجر أصبح دخله عشرة.....؟ الشيخ: المقصود يأكل ويشرب ويلبس زي أمثاله من الأغنياء؛ حتى لا يَجْحَد نعمة الله.

الكلام في المرأة؛ خُلقت مِن ضِلع أعوج، لا بد فيها عيب، لا يزال فيها عيب، فالذي ينبغي للمؤمن أن يتغاضى عن بعض الشيء، فإنْ ذَهَبْت تُقِيمُها كَسَرْتَها. س: إذن "أعلاه" ليس وجيهًا بلسان المرأة؟ الشيخ: ال…

صحيح كله أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ [النمل:62]، وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ [البقرة:186] هذا وصفه سبحانه وبحمده، قد يُؤخّر…

لا حرج، لكن الأفضل أن يكون هو الآخِر. س: إذا كان ساقي القوم أكبرهم؟ الشيخ: ولو كان أكبرهم، يطوف عليهم بالسقيا، يكون هو الآخر، سواء شايب أو صغير.

الجواب: يعني عند الشرب، ما هو معناه في وسط الإناء، عند فَصْل الإناء.

الجواب: هذا الأصل في الأوامر، لكن المعروف عند أهل العلم للسُّنية، سُنة، وإلا الأصل في الأوامر الوجوب.

الجواب: المقصود: يدخل فيه مَنْ يحدّث بكل ما هبّ ودبّ ما يبالي، المؤمن ينتقي، لا يحدث إلا بشيء ينتقيه، ينفع، شيء ينتقيه، يحفظ الحديث الصحيح من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت هذا الكلا…

الجواب: معادن في العمل وفي الأخلاق، وخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فَقُهُوا. معادن: منهم الجبان ومنهم البخيل، ومنهم الجواد والكريم، ومنهم القوي في أمر الله ومنهم الضعيف. فخيارهم في الجاهلية…

الجواب: مِن باب الوعيد، مِن باب الوعيد، مَعْصية.

الجواب: لأنه ذكره في بيان أنواع من السحر، يعني أن العَضْهُ يطلق على السحر، فالنميمة نوع من السحر الذي يسبّب الشر، وإنْ كان ليس بسحر، لكن تسبّب ما يسبّبه السحر من التفريق بين الناس والشحناء.

يقول إنه ضرّاب للنساء، يَطُقّ النساء، يعني أنه سيئ السيرة مع النساء ضرّاب، وبعضهم قال: إنه كثير الأسفار، يُخلّي امرأته في البيت، أسفاره كثيرة، ولكن الأول هو الأظهر: أنه ضراب للنساء. س: وكلمة صُعلوك؟ ا…

الجواب: إذا دعت الحاجة لا بأس، سب الأموات يُنهي عنه إلا أن تدعو الحاجة إلى سَبِّه، إلى بيانه، مثل إنسان مبتدع له كتاب أو له كتب مبتدعة، يقال: احذروا كتب فلان، أو له كلمات أو تُنشر في الصحف أو غيره، إذ…

الجواب: لا لا، الثابت عنها أنها كانت تُتِم وتقول إنه لا يشق عليها، وأما رواية "أتممت وقصرت وصمت وأفطرت" فهذا ذكر الشيخ تقي الدين وجماعة أنه لا يصح، وإنما الصحيح عنها أنها أخيرًا بعد موت النبي ﷺ كانت ت…