شروح الحديث

عن مضايقة الناس. س: لا يختلطن يعني؟ الشيخ: يجلسن على حدة؛ لئلا يؤذين المصليات.

الجواب: يعني: احفظوا، لا تُخْفِروا ذِمَّته بأن تعتدوا عليه.

الجواب: على دين الله، على الإسلام.

الجواب: وهكذا حديث البطاقة، وغيره يعني إذا التزم بحق الشهادتين، أما إذا شهد أن لا إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وترك الصلاة، أو جحد وجوبها كفر، أو جحد الصيام، أو جحد الزكاة، أو جحد حج البيت، أو فعل …

لا، ما لهذا الكلام سَنَد، فِعْلُه ﷺ حجة، وقوله حجة: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [الأحزاب: 21]. س: إذا تعارض القول مع الفعل؟ الشيخ: القول مُقَدّم، لكن الفعل يُفَسِّر القول…

الروايات معروفة، يُفسّر بعضها بعضًا، خمسًا خمسًا حتى جعلها خمسة، كما في الرواية الأخرى، وشريك له أوهام في بعض الروايات. والله جل وعلا ألهم موسى أن يقول لنبيه هذا، وقد سبق في علمه أنه يجعلها خمسًا، وجع…

الجواب: لا، ومن تبعه إلى يوم القيامة.

الجواب: عام، ظاهر الحديث العموم.

الجواب: لا ما عليها شيء في هذا؛ لأن هذا شيء كتبه الله عليها، إنما هو وصف لها.

لما أشيع أنه ﷺ طلق نساءه، أشاع الناس أنه طلق نساءه فبكت خوفًا من الطلاق، فلما جاء عمر سأل النبي ﷺ قال: ما طلقت نسائي فقال عمر: الله أكبر. س: هل كان إيلاء؟ الشيخ: نعم... هجرهن شهرًا، آلى منهن شهرًا، ول…

الجواب: يعني أنه يُطَوِّل، وما يكاد يدرك الصلاة معه؛ لأنه يشق عليه الحضور، والمقام معه مما يطوِّل، يعني: يشق علينا حتى أني يشق علي أني أصلي معه.

الجواب: يعني: يُبَلّغ الناس، يرفع صوته يبلّغ الناس؛ لأنهم كثير، يأتي إليه وفود ألوف، رضي الله عنهما، ورحمه.

يعني: يبالغ في الغيبة، نسأل الله العافية. س: صحيح هذا؟ الشيخ: ما أتذكر حاله، لكن في الغالب حاله أن سنده ماشٍ مقارب. وأعظم من هذا نص القرآن ولَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا.. [الحجرات:12].

الجواب: لا، الحديث ما أدري بصحته، لكن معروف من أدلة أخرى؛ يقول النبي ﷺ في الرجل الذي دخل عليه: بئس أخو العشيرة ، احتجوا به على أن من أظهر المعاصي لا غيبة له. لكن المؤمن يتحرّى، قد يكون في غيبته وهو مُ…

الجواب: إن صح حديثها معناه: الشيء يشتبه على الناس ولا يُفهم، يُحدّث بأشياء ما يوضحها للناس، يقع فيها مشاكل، تلبّس عليهم الأمور.

الجواب: لا، ما هو بلازم، ولو ما شارك، لكن إذا شارك أفضل؛ لأنه قد يكون العدد كبيرًا فما يتيسر له المشاركة.

في اللفظ الآخر: أسلمت على ما أسلفت من خير إذا أسلم الكافر أعطاه الله حسناته الماضية وكفّر عنه سيئاته الماضية، إلا إذا بقي على سيئة من سيئاته الماضية؛ يؤخذ بالأول والآخر، كما في الرواية الأخرى، فإن أسا…

الجواب: لا هذا غلط، ملل يليق بالله مثل، وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ [آل عمران: 54]، يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ [النساء: 142]، اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ [البقرة: 15] كلها تليق بالله، إِنَّهُمْ …

جاء في بعض الروايات "وما تأخر". س: على ما تحمل؟ الشيخ: يعني أن الله يوفقه ويسدده.

الجواب: يقول النبي ﷺ: ليس الغِنى عن كثرة العَرَض، ولكن الغنى غنى النفس الغنى غنى القلب، كثرة العرض: قد يكون عنده مال قارون وهو فقير، ولهذا في الحديث الصحيح: إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي يعني غن…