شروح الحديث

من غير نفثٍ، يضع يده على محلِّ [الألم] ويقول: " بسم الله، بسم الله، بسم الله، أعوذ بعزة الله وقُدرته من شرِّ ما أجد وأُحاذر " رواه مسلم في "الصحيح"، ورواه أحمد أيضًا بإسنادٍ جيدٍ. س: جاء "وقدرته" يا ش…

الجواب: لا، الماء من الماء من المني، ماء الغسل من ماء المني، هذا المراد.

للاستنجاء لأجل الخارج، خروج المني بعد الجماع. س: ما أنزل؟ الشيخ: ولو ما أنزل؛ لأن إدخال الفرج في الفرج لا بدّ أن يناله شيء من رطوبة البول، وغيره.

كل واحدة لحالها يقرأ الثلاث ويمسح، ثم يقرأ الثلاث ويمسح، ثم يقرأ الثلاث ويمسح، كل واحدة لحالها، ثلاث مرات، يكررها ثلاث مرات. س: وإن قرأ كل سورة ثلاث مرات؟ الشيخ: لكن كونه يفعل مثل ما فعل النبي يكون أف…

الجواب: هذا كلام عائشة يعني حسب اجتهادها... من كلام عائشة رضي الله عنها، ومن الصلوات أنه صلى ثلاث عشرة... قد تكون نسيت.

الجواب: هذا عند الموت، هذا جاء في حديث عند الموت، هذا خاص وذاك عام، هذاك يستحب يكثر من ذكر الله في المرض ولاسيما عند أمارات الموت حتى يكون آخر كلامه لا إله إلا الله. وهذا عند النوم يكون آخر ما يقول: ا…

الجواب: هذا من باب الوعيد، يعني هو كما قال يهودي أو نصراني، نسأل الله العافية، هذا معناه الزجر والتحذير، وأن عليه التوبة إلى الله من ذلك.

الجواب: لأجل هذا، المقصود من الاستئذان خوف النظر؛ لأن الإنسان إذا لم يستأذن اطلع على عورات الناس ونظر إلى عورات الناس.

الجواب: يكون على ظاهره؛ لأن كونه يرزق بنات هذا ابتلاء وامتحان؛ لأن من عادة الناس الرغبة في الذكور، فإذا ابتُلي بهن فهو من باب الاختبار هل يشكر الله على هذه النعمة وهل يحسن إليهن؟ فكم من بنت أصلح من ذك…

الجواب: ليسوا بأحبابي ولا أنصاري حقيقة، الولي هو المحب الناصح، الولي المحب والناصح، يقال له ولي، فالمؤمنون بعضهم أحباء بعض وأنصار بعض.

يعني تصف بشرتها وتصف صفتها كأنه ينظر إليها، ما هو معناه أنها تلتحم بها أو تجمع معها في ثوب واحد لا، المراد يعني تباشرها بالوصف يعني صفتها كذا وصفتها كذا. س: المرأة من المعلوم أنها ذات غيرة فلا تصف الن…

يعني إذا كان لرِيبة: أن تنظر إليه بقصد التلذّذ ويحصل به فتنة. س: إذا كانوا جماعة كثيرين يحصل رِيبة؟ الشيخ: مثل هذا ما فيه رِيبة، نظر المتلاعبين ما فيه رِيبة، هذا مقصوده.

الجواب: كذلك كلها، لا شخص، ولا أحد، ولا شيء، كلها معناها صحيح، هو شيء عظيم، وهو أحد عظيم، وهو شخص عظيم، لا يشبه الأشخاص ولا الأشياء: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [الشورى:11] …

الجواب: كذب، يعني ثوبي كذب.

الجواب: يمين، حلف أنه لا يدخل عليهن شهرًا. حلف ألا يأتيهن شهرًا أو لا يطأها. يُسمى إيلاء.

الجواب: نعم، هكذا قال النبي ﷺ، والمؤمن القوي هو الذي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، يقوم بأمر الله وينصح لله ولعباده، هذا القوي.

إذا صار الحق إلى المخلوق يُتاب إليه، يعني يعتذر، أعتذر إلى الله من المعصية. ومن الرسول: من حقه. وفي اللفظ الآخر: أتوب إلى الله ولا أتوب إلى محمد، قال: عرفت الحق لأهله. س: الواو هنا ما تكون للإشراك؟ ال…

الجواب: يعني يروح لأهله، يدوّر عند أهله، وهذا يفيد ما أصاب الناس من الحاجة في عهده ﷺ من أول الإسلام، وأنه أصابهم حاجة شديدة، رجل من المسلمين يعجز عن خاتم من حديد، ليس عليه إلا إزاره، هذا يدل على فاقة …

الجواب: على الحقيقة نعم.

يعني صلاة آخر الليل أفضل، لكن جمع الناس في أول الليل أيسر عليهم أسهل عليهم. س: لكن ما يفهم منها عدم التجميع؟ الشيخ: معناه أن صلاة آخر الليل لو فعلوها أفضل.