شروح الحديث
- ما معنى "أبعد مِمَّا بَين الْمشرق"؟
الجواب: هذا من التَّنبيه، وأن المشرق له مقابل وهو المغرب، فالشارع قد يكتفي بأحد المتقابلين عن الآخر، مثل: سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ [النحل:81] يعني: والبرد، ولهذا في رواية مسلم: أبعد مما بين المشر…
- كيف كانت رقية جبريل للنبي عليه الصلاة والسلام؟
ما بلغني. س: رقية جبريل؟ ج: من تبرع جبرائيل، ما بلغنا أنه استرقى ﷺ، وهكذا رقيته لنفسه عليه الصلاة والسلام.
- ما معنى "لا يسترقون" في الحديث؟
الجواب: يطلب الناس، يقولون: اقرؤوا عليَّ، أو على أولادي. إذا تيسر الاستغناء عن هذا فلا بأس، لكن إذا رقاه أخوه من دون طلبٍ فهذا طيبٌ، مثلما قال ﷺ في الحديث الآخر في رواية مسلم: مَن استطاع منكم أن ينفع …
- معنى " وشيء من الدُّلْجَة" في الحديث
الجواب: تشبيه لنشاطه بالدُّلجة التي يفعلها المسافر، المسافر قد يدلج في أول الليل أو في آخر الليل، وقد ينام أول الليل، ويقوم آخر الليل، يتحرى النشاط. فالمعنى: العامل يأخذ في أوقات نشاطه، كما يأخذ المسا…
- توجيه ما جاء في نومه ﷺ وقت السحر
الجواب: هذا بعض الأحيان، أو يكون مُرادها ما قد يقع له عليه الصلاة والسلام، مثل عمل داود؛ كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه، ينام شيئًا منه في بعض الأحيان؛ ليستعين به على عمل النهار إذا بكَّر …
- معنى "ما أكل آل محمدٍ أكلتين إلا إحداهما تمر"
الجواب: الغالب أنه من القلَّة، الغالب أنَّ هذا من القلَّة.
- معنى "ينزو بعضهم على بعض" في الحديث
الجواب: يعني مثل البهائم، وهذا موجود في دول كثيرة الآن، في الأسواق ينزو بعضُهم على بعضٍ، يُجامعها عند الناس، يركبها عند الناس، يركب بعضُهم بعضًا، الآن موجودة عند الناس في فرنسا، وفي إنجلترا، وفي دول ك…
- ما معنى "لا كبيرة مع الاستغفار..."؟
الجواب: على ظاهره لا كبيرة مع الاستغفار: مع التوبة يعني، ولا صغيرة مع الإصرار، إذا أصرَّ ولم يتب صارت كبيرة، نسأل الله العافية.
- من المقصود بـ "مَن كان قبلكم" في الحديث؟
الجواب: عام، عام.
- لماذا خُصَّ ولدُ إسماعيل في فضل التهليل؟
الجواب: مزية؛ لأنهم أولاد الأنبياء، إسماعيل نبي، والرسول عليه الصلاة والسلام مثلما قال في قصة عائشة في الجارية: اعتقيها؛ فإنها من ولد إسماعيل ، وقد جاء في الحديث الصحيح: إنَّ الله اختار من بني آدم بني…
- معنى "وكرهتُ أن أُثير على الناس شرًّا"
الجواب: هذه رواية: أنه ﷺ تركه ولم يُخرجه. وفي الرواية الأخرى أنه أخرجه وأتلفه.
- معنى "جف ومشط ومشطات" في الحديث
الجواب: يعني الذي وضعوا فيه السحر، والمشط معروف، المشط: الذي يمشط به الرأس، والمشاطة: ما يُؤخذ من الرأس، ما يسقط من الرأس، وجفّ طلعة ذكر يعني: كافور النخل.
- ما معنى "لكن البائس سعد بن خولة"؟
الجواب: يعني توجَّع له؛ لأنه مات في مكة محلّ هجرته.
- شرح حديث "أبرأ إليك ممّا صنع خالد"
خالد بن الوليد لما قتل جماعةً قالوا: صبأنا... بعث إليهم قالوا: صبأنا، صبأنا، ظنَّ أنهم باقون على دينهم فقتلهم، وكانوا أرادوا الإسلام يعني، وهذا غلطٌ من خالدٍ، تبرّأ من عمله النبيُّ ﷺ ووداهم، وأدَّى ما…
- ما حكم رفع البنيان والتطاول فيه؟
لا ما هو على كل حال، من المكروهات يعني؛ لأن الصحابة بنوا ورفعوا البنيان، إذا كان للحاجة ما في شيء، لكن هذا يخبر النبي ﷺ عن العرب، وأنهم بعدما كانوا في رعاء الشاة وفي بيوت الشعر تطاولوا في البينان، هذا…
- معنى حديث "رأيتني مع النبيّ بنيت بيدي بيتًا"
الجواب: نعم، يعني بنى البيت وهو في آخر حياة النبي ﷺ.
- الحكمة من إطفاء المصابيح ليلًا ومعنى الفويسقة
الجواب: الفأرة، هم كانوا يتخذون السُّرُج فيها فتائل على الزيت والدهن، وربما جرّت الفتيلة لأجل ريح الدهن والزيت، وربما جرت الفتيلة على المتاع فتشتد النار على الأمتعة، وبكل حال فقد يختل الكهرب أيضًا؛ فإ…
- معنى حديث "لا صوم فوق صوم داود"
الجواب: خبر معناه النهي، مثل: لا صام من صام الأبد ، لا صام ولا أفطر .
- لماذا صدَّق الرسول ﷺ حاطباً في كلامه؟
الجواب: لأنه ما قصد ردة ولا كفرًا ولا ضلالاً وإنما تأوّل، والتأويل يُدفع به عن القتل إذا استحق القتل؛ لأنه بالكتاب هذا صار جاسوسًا، ولكن هذا التجسس غلط فيه وتأوّل فيه فصفح عنه النبي ﷺ، وأنزل الله فيما…
- معنى "المناصع" في الحديث
الجواب: محل قضاء الحاجة. تكلم عندك على المناصع؟ الطالب: قال -أحسن الله إليك- بكسر القاف وفتح الباء الموحدة (قِبَلَ)، وهو موضع معروف بالمدينة. الشيخ: يعني موضع تقضى فيه الحاجات، واد واسع، أرض واسعة، يت…