فتاوى شروح الحديث

معنى قول حذيفة: إنْ كنتُ أرى الشيء نسيتُه...
من الخطبة، يقول أنه خطبهم ﷺ خطبةً عظيمةً طوَّل فيها، حتى دخل أهلُ الجنة منازلهم، وأهل النار منازلهم، يعني: أخبر ما يكون في مستقبل الزمان مما أوحى الله إليه، وعلم هذا من علمه، وجهله مَن جهله، ونسيه…
ابن باز
ما معنى أن أبويه "يُنصِّرانه ويُمجِّسانه"؟
كله داخلٌ: توجيههم، وإذا أهملاه وصار على ما هم عليه.
ابن باز
معنى "يأتيهم الله في الصورة التي يعرفونها"
التي وعدهم بها: يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ [القلم:42]، ساقه يعني 
ابن باز
هل يدخل الصحابة الجنة قبل السبعين ألفًا؟
هذا يدل على أنه لا يلزم أن يكونوا سابقين، وإن كانوا دخلوها بغير حساب، لكن لا يلزم أن يكونوا أسبق الناس إليها، قد يسبقهم غيرهم كالصحابة  بالنسبة إلى من بعدهم، ولهذا قال: إني أرجو ألا يدخلوها إلا وقد…
ابن باز
هل "السبعين ألفًا" أفضل ممن سواهم؟
ما يلزم من هذا الفضل الذي خصهم الله أن يكون غيرهم دونهم؛ لكن فيه فضل أنهم يدخلون الجنة بغير حساب، ثم دخول الجنة بغير حساب متفاوت قد يدخلون جميعًا وهم ملايين بغير حساب؛ ولكنهم طبقات بعضهم فوق بعض،…
ابن باز
هل صح شيء في الزيادة على السبعين ألفًا؟
جاء في رواية أخرى: وزادني مع كل ألف سبعين ألفًا كما ذكره المؤلف، وذكره الحافظ ابن كثير عند قوله سبحانه: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ [آل عمران:110] فإنه جاء له طرق فيها: زادني مع كل…
ابن باز
معنى "حُفاةً" في حديث "إنكم محشورون حفاة"
على ظاهره، حُفاة: بدون نعالٍ.
ابن باز
معنى "كنتُ سمعه وبصره" في الحديث القدسي
يعني: تسديده وتوفيقه لهذا الشيء؛ لأنه قال بعده: ولئن سألني لأُعطينَّه، ولئن استعاذني لأُعيذنَّه ، وفي اللفظ الآخر: وبي يسمع، وبي يُبصر، وبي يمشي يعني: أنه يُوفَّق في حركاته، وفي سكناته، وفي حواسه،…
ابن باز
شرح الحديث القدسي: "من عادى لي وليًّا"
الرسل من أولياء الله يقينًا، والأنبياء من أولياء الله، والمؤمنون من أولياء الله، كل مؤمنٍ هو من أولياء الله، فمَن عادى المؤمنين فقد عادى أولياء الله، مَن عادى أهل الاستقامة في طاعة الله فقد عادى…
ابن باز
هل يصح وصف "ما أجْلدَه" لتاركي الصلاة؟
نعم، ينطبق عليهم وعلى غيرهم من المشركين والضّلال والمنافقين..... يوصفون بالإسلام وهم بعيدون عنه.
ابن باز
معنى "لا تزال طائفة" مع غربة الإسلام
ما في منافاة، تكون الغربة مع الطائفة المنصورة، يكون غريبًا، والطائفة المنصورة موجودة، لكنها قليلة بالنسبة لأهل الشر.
ابن باز
هل مخالطة الناس والصبر أفضل أم اعتزالهم؟
ما يُنافي هذا، لا بأس به، إسناده حسن، رواه ابن ماجه بإسنادٍ حسنٍ لا بأس به، لكن هذا عند النفع، وعند حصول الفائدة. أما إذا كان يخشى على نفسه فبُعده أسلم؛ لأنَّ هذا الحديث أصحّ منه، رواية البخاري، هذا…
ابن باز
معنى قوله ﷺ: "ويدع الناس من شرِّه.."
يعني: يدع إيذاء الناس: من غيبةٍ، أو نميمةٍ، أو ضربٍ، أو غير هذا من أنواع الشرِّ، إذا اعتزل صار بعيدًا عن الشرِّ، فإيذاء الناس أن يُؤذيهم أو يُؤذوه جميعًا.
ابن باز
ما حكم من قاتل رياءً أو حمية ونَفَع المسلمين؟
يعني: نفعاً، الغناء النفع، قتل ناسًا كثيرين من المشركين، وأعجب الناس بنشاطه في القتال، فكان فيما سبق من علم الله أنه يقتل نفسه -نسأل الله العافية- وهذا من باب الوعيد، إذا كان ما هو منافق يكون من باب…
ابن باز
معنى "العبد ليعمل فيما يرى النّاس" بالحديث
يعني: هذا يَظهر منه أنه منافق، أو مُراءٍ بالأعمال التي يُظهرها، وإنْ كان ليس مُنافقًا بالباطن، ولكن جرَّه الرياء وجرَّه التساهل حتى ساءت خاتمته، نسأل الله العافية.
ابن باز
ما معنى "محقّرات الذّنوب"؟
التي يحتقرها الإنسانُ، يعني: يراها صغيرةً ويجترئ عليها، مثل: سرقة المال القليل الذي لا يُوجب قطع اليد، ومثل: مُلامسة النساء، ومثل: النظر إلى بعض النساء وهن غير محارم، وأشباه ذلك التي ليس فيها وعيد…
ابن باز
شرح حديث "فهما في الوزر سواء"
هذا في حديثٍ آخر، هذا إذا كان الإنسانُ آتاه الله مالًا ولم يُعطه علمًا، فهو يتخبَّط في ماله، فلا يصل فيه رحمه، ولا يتَّقي فيه ربَّه، ولا يعرف لله حقًّا، هذا في أخبث المنازل، والثاني: مَن لم يُعطَ…
ابن باز
هل تكتب السيئة على من همَّ بها ولم يعملها؟
إذا اجتهد في فعلها، وبذل المستطاع، ولكن حِيل بينه وبين ذلك، مثل الذي أراد قتل صاحبه، ومثل الذي نقر البيتَ ودخل، ولما أراد السرقة حيل بينه وبين ذلك، وما أشبه ذلك..... شرع فيها، ولهذا قال: القاتل…
ابن باز
معنى قوله ﷺ: "إني أنا النذير العريان"
يعني المبالغة في النَّذارة، فإن بعض النُّذر إذا خاف ألا يفطنوا له خلع رداءه من على جسده، وجعل يلوي به هكذا حتى يفطنوا له، ولهذا ما على جسده شيء، ما عليه إلا الإزار، كان يحمله حتى الحرص على خلع…
ابن باز
ما حكم تحريق الميت ووصيته بذلك؟
نعم، هذا مما جرى فيمَن قبلنا، وأقرَّه النبيُّ ﷺ، لم يُنكرها عليه الصلاة والسلام، ذكرها لنا وأقرَّها. س: بالنسبة لمن يحرّقون الميت؟ ج: ما يجوز العمل، لكن المقصود أن هذا الذي وقع منه الخوف من الله أنه…
ابن باز

شروح الحديث

قائمة الفتاوى

معنى قول حذيفة: إنْ كنتُ أرى الشيء نسيتُه...

ما معنى أن أبويه "يُنصِّرانه ويُمجِّسانه"؟

معنى "يأتيهم الله في الصورة التي يعرفونها"

هل يدخل الصحابة الجنة قبل السبعين ألفًا؟

هل "السبعين ألفًا" أفضل ممن سواهم؟

هل صح شيء في الزيادة على السبعين ألفًا؟

معنى "حُفاةً" في حديث "إنكم محشورون حفاة"

معنى "كنتُ سمعه وبصره" في الحديث القدسي

شرح الحديث القدسي: "من عادى لي وليًّا"

هل يصح وصف "ما أجْلدَه" لتاركي الصلاة؟

معنى "لا تزال طائفة" مع غربة الإسلام

هل مخالطة الناس والصبر أفضل أم اعتزالهم؟

معنى قوله ﷺ: "ويدع الناس من شرِّه.."

ما حكم من قاتل رياءً أو حمية ونَفَع المسلمين؟

معنى "العبد ليعمل فيما يرى النّاس" بالحديث

ما معنى "محقّرات الذّنوب"؟

شرح حديث "فهما في الوزر سواء"

هل تكتب السيئة على من همَّ بها ولم يعملها؟

معنى قوله ﷺ: "إني أنا النذير العريان"

ما حكم تحريق الميت ووصيته بذلك؟