شروح الحديث

في غالب ظني أنه لا بأس به، إسناده حسن، لا بأس به، وهو قد يُقوي رواية سهل بن معاذ، وإن كان سهل فيه ضعف، والمحمول على مثل ما تقدم محمول على بعض الأحيان، لا أن تكون سجيةً للمؤمن. س: حسَّنه الشيخُ ناصر في…

الجواب: وصف لله بالجمال، والجمال معروف ضد الدَّمامة والقباحة، فهو أجمل شيء سبحانه، وأكرم شيء، وأكمل في كل شيء سبحانه، فهو أكمل في جميع الأوصاف: من علم، وفضل، وحكمة، وحلم، وقوة، وقدرة، وعلم، وغير هذا، …

نعم، سترة يُصلون إليها يعني. س: يبتدرون السَّواري؟ ج: للسترة. س: ويتركون الصفَّ الأول؟ ج: يتقدَّمون للسواري ثم يعودون إلى أماكنهم.

الجواب: ما هو بكفء، هذا عام مخصوص، أقول: عام مخصوص، العمومات ما تنقض الخاص، ولا تُبطل الخاص.

الجواب: هذا يدل على أنَّ شعرات صبغها عليه الصلاة والسلام، لكن خفي على أنسٍ، والسر في ذلك أن النبي ﷺ قد يجعلها بيضاء في بعض الأحيان بسبب مشاغله عليه الصلاة والسلام، فظنَّ أنسٌ وغيره من بعض الصحابة الذي…

الجواب: كأنه - والله أعلم - وجود البياض في عهد النبي ﷺ، فالصحابة كانوا في بعض الأحيان يتأخَّر عليهم الصبغُ أيامًا.

من باب الوعيد، مثل: ليس منا من ضرب الخدود، أو شق الجيوب، أو دعا بدعوى الجاهلية . س: يعني ليس منا، مثل ليس من الله؟ ج: نعم من باب الوعيد. س: الوعيد في الدنيا وفي الآخرة؟ ج: نعم وعيد يطلق، من باب الوعيد…

الجواب: الساحر قد يدخل في هذا بمعنى أنه يدعي معرفة الأمور الغيبية يدخل في العرافين، أما الكاهن في الغالب المراد بالكاهن اللي يدعي علم المغيبات من طريق مسترق السمع، أما السحرة فشأنهم إما إدخال ضرر على …

قد يقع، قد يقع...، نسأل الله العافية، قد وقع أول ذلك في عهد عثمان وعلي، أول الفتنة وقعت في عهد عثمان وعلي. س: السبي يقع؟ ج: قد يقع... ، قد يقع، يعتقد كفره ويسبيه، نسأل الله العافية.

الجواب: يعني مجتمعهم وزبدة ما عندهم من الخير.

المشرك ينبغي فيه الغلظة والكراهة وإظهار البراءة، أما المودة فبين المسلمين والابتسام والتعاون، فهذا بين المسلمين، أما مع الكفار فالكراهة والبغضاء والعداوة إلا عند رجاء المصلحة؛ كونه يؤلف قلوبهم يدعوهم …

يعني ما لم تبلغ الروح الغرغرة عند خروجها إذا عاين ملك الموت. س: قول فرعون آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ ؟ ج: هذا ما نفعه إيمانه؛ لأنه نزل البلاء، قال تعالى…

الجواب: لا، لا يتركها، لكن يفوته ثوابها، مثل من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تُقبل له صلاة أربعين ليلة، تجزئه ويفوته ثوابها. أما إذا ترك الصلاة كَفَر، نسأل الله العافية.

فقد كفر بما أنزل على محمد إذا صدقه في علم الغيب، أما إن كان عامي أتاه ما يدري؛ هذا يُعَلّم أن هذا لا يجوز، ولا يلحقه الكفر، أما إذا صدقه بعلم الغيب أنه يعلم الغيب. س: الذي يعلم الحكم ويذهب ليسأل عن ال…

الجواب: النعي: رفع الصوت بالنياحة، هذا النعي، النعي هو أن ينعى الميت إذا مات، يرفع صوته بالنعي أو يطوف بالقبائل يقول: مات فلان، كعادة الجاهلية. أما البكاء من غير نعي فهذا لا بأس به، ما يسمى نياحة ولا …

يعني في الحرث، في الزراعة، اشتغلوا بالزراعة وضيّعوا الجهاد؛ لأن الناس من أول يزرعون على البقر، وبعضهم على الإبل، الغالب على الناس البقر قبل أن تجيء المكائن. س: يعني انشغال الناس بالزراعة؟ ج: يعني اشتغ…

الجواب: يعني التعلق بغير الله يزيده ضعفًا ويزيده بلاء، وقد يُملى عليه كما قال الله جل وعلا: وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِ…

لا لا، ولا يكتون مطلقًا ولو بغير سؤال، هذا غلط. س: لكن قوله: كما لا يسألون غيرهم أن يرقيهم استسلامًا للقضاء وتلذذًا .. هل ورد في هذا حديث؟ ج: ما أخْبُر شيئًا، لكن أسباب جائزة، الله أمر بالأسباب لكن ال…

الجواب: هذا لسد الباب؛ حتى لا ينجر الباب إلى أناس ليسوا بأهل فيقال لست منهم فيُفتضح.

الجواب: الأمراض التي تصيب الإنسان، أقول أنواع الأمراض.