سنن وآداب

الإيثار بالقرب على نوعين: النوع الأول: القرب الواجبة؛ فهذه لا يجوز الإيثار بها، ومثاله رجل معه ماء يكفي لوضوء رجل واحد فقط، وهو على غير وضوء، وصاحبه الذي معه على غير وضوء، ففي هذه الحال لا يجوز أن يؤث…

الأعمال الصالحة قسمان: النوع الأول: أعمال لازمة لا يتعدى نفعها للغير، فهذه إن عملها الإنسان بنية أثيب ولو بنية القيام بالواجب؛ يعني: ولو لم ينو الاحتساب، لكنه نوى القيام بالواجب، فإنه يثاب. والنوع الث…

نعم. الطعام الذي يسقط على السفرة داخل في قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-:« إذا سقطت لقمة أحدكم، فليأخذها، وليمط ما بها من أذى، ولا يدعها للشيطان».

السؤال يقول الله -تبارك وتعالى-: ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [الحج:25]، ويقول -صلى الله عليه وسلم- فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى في آخر الحديث: «وإن هم بس…

إذا كان عند الإنسان حيوان مسئول عنه لكونه في مُلكه أو في حوزته ثم أصيب هذا الحيوان بمرض لا يمكن الانتفاع به مع هذا المرض فلا بأس أن يقتله؛ لأنه في هذه الحالة سيكون عبئاً عليه، وسوف نلزمه بالإنفاق عليه…

أما الذي لا يصلي أبداً فهذا كافر مرتد أخبث من اليهود والنصارى؛ لأن اليهودي والنصراني يقر على دينه، وهذا لا يقر على دينه. وأما الذي لا يصلي مع الجماعة، فهو فاسق، ولكنه ليس بكافر، وهؤلاء الكفار أو الفسا…

السؤال هناك شاب ملتزم، ويلاعب الصغار من الحارة والشباب، فينصحه الإخوان بأن هذا لا يليق بك؛ لأنك إنسان متمسك، ويقولون: إنهم عصاة؛ لأنهم يتلفظون بألفاظ قبيحة وربما يصل بعضهم إلى ترك الصلاة، لكن ليس بالك…

هذا الذي مَنَّ الله عليه بالهداية، وله قرناء السوء يتعذر لهم إذا جاءوا إليه بأنه مشغول، لا حرج عليه إذا فعل ذلك، وينوي بقوله مشغول، فإن كل إنسان مشغول بالذكر، مشغول مع الأهل، مشغول بإصلاح البيت، أو نح…

لا أعلم فيها شيئاً من السنة. ولهذا لا ينبغي أن تفعل، بعض الناس الآن إذا دخل المجلس بدأ المصافحة من أول واحد إلى آخر واحد، وهذا ليس بمشروع فيما أعلم، وإنما المصافحة عند التلاقي. أما الدخول إلى المجالس،…

الجمع بين السلام القولي، والإشارة لا بأس به، مثل أن يقول: السلام عليكم. لكن الضرب بالرجل هذا ليس له أصل إطلاقاً، ولا ينبغي أن يضرب بالرجل، فربما يؤثر على رجله أو يؤثر على الأرض التي تحته إذا كانت من خ…

لا بأس ، التقبيل يكون في الشفتين إما على الجبهة، وإما على الرأس، ويكون بين الأنفين كما تقول هذا، فلا أرى في هذا بأس.

الذي يظهر لي أن السلام، والرد عبادة واحدة، ولكل من قام به أجره، فأنت إذا ألقيت السلام، فلك أجر المبتدئ بالسلام، ولك على كل جملة منه عشر حسنات، وهو إذا رد، فله كذلك، ولا شك أن البادئ بالسلام أفضل من ال…

إذا سلم عليك رجل من المسلمين، أو من اليهود، أو من النصارى، أو من البوذيين، أو من الملحدين الذين لا يعترفون بدين، فرد عليهم السلام؛ لأن الله قال: ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِ…

الأحلام الضابط فيها أرشد إليه النبي -صلى الله عليه وسلم- أن من رأى ما يسره، فليحدث به من يحب، ولا يحدث به من لا يحبه؛ لأنه ربما يكيدون له كيداً، كما فعل إخوة يوسف في يوسف. وأما إذا رأى ما يكره فإنه يق…

السرعة المقيدة من قِبَل الجهات المختصة؛ الأصل أنه يجب على الإنسان أن يتقيد بها؛ لأنها من أوامر ولي الأمر، وقد قال الله -تعالى- : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُول…

أما إسراف العبادات، فليس أمراً نسبياً؛ لأنه محدد من قبل الشرع، وقد توضأ النبي -صلى الله عليه وسلم- مرة ومرتين وثلاثاً، وقال: «من زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم». وأما الإسراف في العادات فهو أمر نسبي،…

يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-:«من رآني في المنام فقد رآني حقاً؛ فإن الشيطان لا يتمثل بي»، وبناءً على ذلك: إذا رأى الإنسان شخصاً في منامه، وانقدح في ذهنه أنه رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-أو…

الشيخ: الحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشارب والإبط والعانة والأظفار ألا تترك فوق أربعين يوماً» أو قال: ليلة، فالمثل ليس خاصة بالأظفار بل هي في الأظفا…

الشيخ: الحديث معناه واضح، يعني أن الإنسان لا يتكأ على يده اليسرى وهي خلفه جاعلاً راحته على الأرض. نعم. السؤال: يقول: إذا قصد الإنسان أيضا بهذه الجلسة، أو الجلسة الاستراحة وعدم تقليد اليهود هل يأثم بذل…

الشيخ: نعم. المرائى ذات أقسام؛ قسم من الله عز وجل، وقسم من الشيطان، وقسم من حديث النفس، أما ما يأتي من الله عز وجل فهي الرؤيا المركبة، التي لها معنى ولها شيء ترمي إليه، هذه من الله عز وجل فقد تكون تنب…