سنن وآداب

الشيخ: أنا لا أحب هذا، أن تلقي المرأة السلام على شخص بينها وبينه معاملة، لكن نعم. على شخص من معارفها كأخ زوجها مثلاً أو ابن عمها أو ما أشبه ذلك إذا أُمنت الفتنة لا بأس. أما رجل أجنبي ليس بينها وبينه ع…

الشيخ : أولاً ينبغي للإنسان أن لا يتعلق بالأحلام ولا يهتم بها وليعرض عنها؛ لأنه إذا اهتم بها واغتم عند المكروه منها لعب به الشيطان وصار يوريه في منامه أشياء تزعجه وتشوش عليه، فالأولى للإنسان أن يتناسى…

الشيخ: الاعتدال والتوازن في الإسلام أن يقوم الإنسان بطاعة الله غير مقصر فيها ولا زائد؛ لأن دين الله بين الغالي فيه والجافي عنه، فالتكلف والتنطع غير مشروع في الإسلام، والتقصير والتهاون غير مشروع، فليكن…

الشيخ: قبل أن أجيب على هذا السؤال أحب أن لا يهتم الناس بالأحلام كثيراً؛ لأن الشيطان يمثل للنائم في منامه أشياء غريبة كثيرة مزعجة مؤلمة؛ لأن الشيطان عدو للإنسان فهو يحدث كل شيء يزعج الإنسان قال الله تب…

الشيخ: الحمد لله رب العالمين. وأصلي وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. النفاق نفاقان: نفاق أكبر مخرج عن الملة، ونفاق أصغر لا يخرج من المل…

الشيخ: نعم، الصفات هي ما أشار الله إليه في قوله: ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُو…

الشيخ: لا يجوز الكذب إلا للإصلاح بين الناس، فإذا كان شخص يعرف أن بين قريبين تقاطعاً وكذب للإصلاح بينهما فهذا جائز، على أن بعض أهل العلم يقول: إن الكذب الذي جاء في الإصلاح بين الناس هو التورية بمعنى أن…

يعين حال هؤلاء إذا كانوا لا يصلون إلا خوفاً من الناس فإنه لا صلاة لهم ولا تنفعهم الصلاة، ويعتبرون من تاركي الصلاة. أما إذا كانوا يصلون لله بحضور الناس وبغياب الناس لا يصلون، فهؤلاء قد اختلف العلماء رح…

الشيخ: من أحسن ما رأيت في التفريق بين معاني هذه الكلمات -وهي فروق لطيفة- من أحسن ما رأيت ما كتبه الحافظ ابن القيم رحمه الله في آخر كتاب الروح، فأحيل السائلة على ما ذكره ابن القيم رحمه الله.

حكم المزاح؟ السؤال: أي المزاح بين الأصدقاء وبين الإخوة، وبين الزوج وزوجته، وهل عندما يقول على سبيل الإضحاك: مرة واحد عمل كذا وكذا ليضحك الجالسين مع أننا لا نذكر من هو هذا الشخص، إنما هو واحد على سبيل …

الشيخ: إذا سلم شخص على رجل فإنه لا يلزم الآخر أن يرد عليه؛ لأنه غير مقصود بهذا السلام، أما إذا سلم على الجماعة عموماً فإن رد واحد منهم كافٍ؛ لأن رد السلام فرض كفاية وليس فرض عين. قال أهل العلم: وإذا د…

الشيخ: الدعاء لها طيب؛ لأن هذه من المحسنات، والدعاء للمحسنين من الأمور المطلوبة. لكن الدعاء لها مقابلة إن خشي منه فتنة بأن تزهو المعلمة بنفسها أو تحابي هذه التي دعت لها فلا تدعو أمامها، يكون دعاؤها له…

الشيخ: ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال لعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: «إن لنفسك عليك حقاً». فلا يجوز الإنسان أن يجفي نفسه ولا في عبادة الله عز وجل؛ لأن سبب الحديث كان عبد …

الشيخ: نعم، إذا كانوا لا يصلون فالواجب عليه نصيحتهم حيناً بعد حين، فإن أصروا على ترك الصلاة فهم كفرة مرتدون عن دين الإسلام مستوجبون للخلود في النار والعياذ بالله، وعليه أن يهجرهم فلا يجيب دعوتهم ولا ي…

الشيخ: علاج ذلك سهل؛ أن يترك الكذب، وأن يترك الحقد والبغضاء في المسلمين، وأن يترك الرياء ويشتغل بالإخلاص لله عز وجل في عباداته، وهذا وإن كان يشق على من كان ذلك عادة له، لكن إذا استعان الإنسان بالله سب…

الشيخ: الأصل في الغيبة أنها حرام، فلا تجوز إلا إذا كان هناك مصلحة، فإذا كانت غيبة من يجهر بالمعاصي مفيدة له أو لغيره فلا بأس، والرجل أو المرأة إذا جاهرت بالمعصية لا تخرج من الإسلام، كما هو مذهب أهل ال…

الشيخ: نعم التثاؤب هو من الشيطان، صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وينبغي للإنسان إذا تثاءب سواء في الصلاة أم خارج الصلاة ينبغي له أن يكتم تثاؤبه ما استطاع، فإن عجز فليضع يده على فمه سواء …

الشيخ: أما إذا سلم عند الانصراف من المسجد فلا أرى في هذا بأساً وإن كنت لا أعلم أن في ذلك سنة عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، لكن عموم الأدلة في مشروعية السلام عند الانصراف قد تدخل في هذه الم…

الشيخ: لم يرد هذا، أي لم يرد أن الإنسان إذا تثاءب يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وإنما الوارد أن يكتم الإنسان التثاؤب ما استطاع، وإن لم يستطع فليضع يده على فيه، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم…

الشيخ: إذا تاب الإنسان من الغيبة توبة نصوحاً فإن من تمام توبته أن يستحل الشخص الذي وقعت منه الغيبة عليه إن كان يعلم أنه قد بلغه أنه قد اغتابه، أما إذا كان لم يعلم فيكفي أن يستغفر له وأن يذكر محاسنه في…