فتاوى شروح الحديث

حكم سب الدهر وهل منه حديث:(الدنيا ملعونة..)؟
أولاً: الحديث الثاني الذي ذكرت في صحته نظر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وإذا قدر أنه صحيح فإن هذا لا ينافي قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-:« لا تسبوا الدهر» لأن هذا خبر، والسبّ يقصد به اللوم والعيب…
ابن عثيمين
شرح حديث (يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء )
ظاهر الحديث أن الفقراء يدخلون الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام أو بمدة أخرى تتفاوت عن الخمسمائة عام، ولكن هذا فيما إذا تساوى المؤمن الغني والفقير؛ فإن الله يَجْبُرُ هذا الفقير الذي لم يتنعم في الدنيا…
ابن عثيمين
معنى قوله صلى الله عليه وسلم (ولا يكتوون ولا يسترقون)
المراد بقوله: (ولا يكتوون) أي: لا يطلبون من أحد أن يكويهم، وكذلك (ولا يسترقون) أي: لا يطلبون من أحد أن يَرْقِيَهم. أما إذا كواك إنسانٌ بدون طلب منك، فإنك لا تخرج عن هؤلاء السبعين ألفاً.
ابن عثيمين
الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم (لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه) وانتشار الصحوة
يجب أن نعلم أن القرآن وصحيح السنة لا يخالفان الواقع أبداً، فإذا وقع شيء يخالف ظاهر القرآن والسنة، فاعلم أنك أخطأت في فهم الكتاب والسنة، وأن المراد بذلك معنىً لا يخالف الواقع. الواقع الآن -كما تفضل…
ابن عثيمين
توضيح حديث (لا يحل شرطان في بيع)
توجيه الحديث أن كلام النبي -صلى الله عليه وسلم- يفسر بعضه بعضاً، ولا تناقض فيه، فالشرطان في بيع أن يقول البائع للشخص: بعت عليك هذه السلعة بعشرة مؤجلة بشرط أن تبيعها عليَّ بثمانية نقداً، فتنطبق…
ابن عثيمين
معنى (ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه)
المراد -والله أعلم- بهذا الحديث أن الإنسان ينام، وقلبه على الأمانة، ثم يستيقظ وقد نزعت الأمانة من قلبه؛ لأنه نام على الأمانة التي ليس عنده، فيها قوة فتنزع من قلبه، أو يقال: نام نومة فنزعت الأمانة من…
ابن عثيمين
شرح حديث (ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة ...)
قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «ستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة» لا يعني أنها كلها مخلدة في النار؛ بل تبتدع بدعة توجب التخليد في النار، أو بدعة يستحق بها العبد أن يدخل…
ابن عثيمين
معنى حديث (إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة ...)
الحديث هو حديث ابن مسعود : «إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها» حديث صحيح. ولكنه قد ورد تقييده بالنسبة لمن يعمل بعمل أهل…
ابن عثيمين
معنى إحصاء الأسماء الحسنى
قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إن لله تسعة وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة» هذا ثبت في صحيح البخاري وغيره، ومعنى إحصائها: أن يعرفها لفظاً ومعنى، ويتعبد لله بها، ليس إحصاؤها أن تتغيبها فقط، لابد أن…
ابن عثيمين
معنى حديث (بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً ...)
قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «وسيعود غريباً» لم يحدد الزمن، فقد يكون الإنسان غريباً في وقت من الأوقات، ثم يعود غير غريب بعد ذلك. وقد يكون غريباً في أماكن دون أماكن أخرى، لكن: «طوبى للغرباء، الذين…
ابن عثيمين
المقصود بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (أمتي)
الحديث عام في هذا وهذا، ولكن الغالب أنها تكون للمؤمنين، ولكن ليس هذا دليلاً على جواز هذا الشيء الذي يقع، بل قد يكون للتحذير منه، مثل قوله -صلى الله عليه وسلم-: «ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الحر…
ابن عثيمين
ما المقصود بحديث السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بدون حساب ولا عذاب؟
هذا الحديث حديث طويل مشهور، وهو أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى سواداً عظيماً قد سد الأفق فقيل له: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فجعل الصحابة -رضي الله عنهم- يتساءلون…
ابن عثيمين
ما المقصود بحديث الرجل الذي يشدخ رأسه لنومه عن الصلاة والقرآن
المراد بذلك الفرائض؛ لأن النوافل لا يعذب الإنسان على تركها، وأما أنه نام عن القرآن، أي: نام عما يجب أن يتعلمه من القرآن، فيحمل هذا الحديث على الواجب، أما ما كان تطوعاً، فالإنسان فيه بالخيار.
ابن عثيمين
معنى اتباع المال للميت في قوله صلى الله عليه وسلم (يتبع الميت ثلاثة ...)
أليس الإنسان إذا خرج خرج معه أهله، أليس كذلك؟ وخرج معه ماله فما هو ماله؟ قال أهل العلم: هذا في الميت الذي له أرقاء يتبعونه، والأرقاء أمواله يباعون ويشترون، وقال بعض العلماء: المراد بماله هو ما يكرم…
ابن عثيمين
الجمع بين قوله تعالى في الحديث القدسي (يؤذيني ابن آدم يسب الدهر)، وقوله تعالى (في أيام نحسات)
قوله -تعالى- في الحديث القدسي: «يؤذيني ابن آدم يسب الدهر» أي: يسب الزمن -الوقت- الليل والنهار، وسب الليل والنهار سب لله -عز وجل- لأنه هو -سبحانه وتعالى- هو المدبر لما يكون في الليل والنهار، ولهذا قال…
ابن عثيمين
معنى الاستعاذة بكلمات الله
(أعوذ) معناها: أعتصم بكلمات الله التامات. وكلمات الله التامات هي: التي اشتملت على العدل، والصدق، كما قال -تعالى-: ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً﴾ [الأنعام:115]. والكلمات هنا تحتمل أنها…
ابن عثيمين
الجمع بين أحاديث تقديم اليدين على الركبتين والعكس عند الهوي للسجود
قولي في ذلك: أنه ليس بينهما تعارض، وأن معناهما متفق، فحديث وائل بن حجر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يضع ركبتيه قبل يديه يوافق حديث أبي هريرة تماماً؛ لأن حديث أبي هريرة يقول: «إذا سجد أحدكم فلا…
ابن عثيمين
هل موافقة الأحاديث الضعيفة للاكتشافات العلمية الحديثة ترفعها إلى درجة الصحة
الحديث الضعيف إذا كان لا يخالف حديثاً صحيحاً، وشهد الواقع له بالصحة، يقال: هذا ضعيف سنداً صحيح متناً، لكن بشرط أن يشهد له؛ لأن بعض الناس قد يظن أن هذا الحديث، أو هذه الآية تدل على هذا المعنى، وهي لا…
ابن عثيمين
سبب التعبير في الحديث عن القرب الشديد بشراك النعل دون غيره
الظاهر -والله أعلم- أن هذا مما جرى به المثل عند العرب، واستمع إلى قول أبي بكر -رضي الله عنه-: كلٌ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله وأن هذا مما يضرب به المثل، فساق النبي -صلى الله عليه وسلم- على…
ابن عثيمين
صحة حديث: (الكيس من دان نفسه)
هذا حديث مشهور: «الكيِّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني» هذا لا شك أن معناه صحيح، ﴿وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُوداً أَوْ…
ابن عثيمين

شروح الحديث

قائمة الفتاوى

حكم سب الدهر وهل منه حديث:(الدنيا ملعونة..)؟

شرح حديث (يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء )

معنى قوله صلى الله عليه وسلم (ولا يكتوون ولا يسترقون)

الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم (لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه) وانتشار الصحوة

توضيح حديث (لا يحل شرطان في بيع)

معنى (ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه)

شرح حديث (ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة ...)

معنى حديث (إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة ...)

معنى إحصاء الأسماء الحسنى

معنى حديث (بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً ...)

المقصود بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (أمتي)

ما المقصود بحديث السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بدون حساب ولا عذاب؟

ما المقصود بحديث الرجل الذي يشدخ رأسه لنومه عن الصلاة والقرآن

معنى اتباع المال للميت في قوله صلى الله عليه وسلم (يتبع الميت ثلاثة ...)

الجمع بين قوله تعالى في الحديث القدسي (يؤذيني ابن آدم يسب الدهر)، وقوله تعالى (في أيام نحسات)

معنى الاستعاذة بكلمات الله

الجمع بين أحاديث تقديم اليدين على الركبتين والعكس عند الهوي للسجود

هل موافقة الأحاديث الضعيفة للاكتشافات العلمية الحديثة ترفعها إلى درجة الصحة

سبب التعبير في الحديث عن القرب الشديد بشراك النعل دون غيره

صحة حديث: (الكيس من دان نفسه)