فتاوى شروح الحديث

إشكال في حديث : " ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله..والجواب عنه.
الشيخ: الحمد لله رب العالمين، ينبغي أن يعلم أن كلام النبي صلى الله عليه وسلم حق، وأنه لا يصدر عنه إلا الحق، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد…
ابن عثيمين
أحاديث في قراءة الفاتحة ظاهرها التعارض
الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وبعد؛ فإن من المهم لطالب العلم خاصة أن يعرف الجمع بين النصوص التي من ظاهرها التعارض ليتمرن على الجمع بين الأدلة ويتبين له عدم المعارضة؛ لأن شريعة الله لا تتعارض، وكلام…
ابن عثيمين
إشكال في الوعد بدخول الجنة لمن مات له ثلاثة من الولد...وعقوبة آكل الربا والزاني..
الشيخ: الحمد لله رب العالمين، أما بعد؛ فإن هذا السؤال مهم، وهو ما يدعو إلى إشكال كما ذكره الأخ السائل؛ لأن ما ذكره من الأحاديث التي ترتب دخول الجنة على هذه الأعمال يعارضها أحاديث كثيرة تدل على دخول…
ابن عثيمين
بيان معنى حديث : " ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار "
الشيخ: لا أدري ماذا يريد بكلمة مادياً، ولكن الحديث معناه واضح، وهو أن ما نزل من الإزار عن الكعبين ففي النار. ومعنى ففي النار أي أن صاحبه يعذب في النار بقدر ما نزل من هذا الإزار؛ يعني: يكون التعذيب…
ابن عثيمين
ما معنى حديث "إن كان الشُّؤم ففي ثلاثة.."؟
النبي ﷺ قال: الشؤم في ثلاثة: في الدابة، والمرأة، والمنزل ، قد يكون الشُّؤم في المنزل، قد يقع في المرأة، قد يكون في الدَّابة، فإذا رأى أنَّ البيت غير مناسبٍ، أو الدابة غير مناسبة، أو المرأة غير مناسبة…
ابن باز
ما معنى حديث "ويلٌ للأعقاب من النار"؟
معناها: وجوب غسل الأعقاب، والعناية بها، يغسل الكعبين، لا يتساهل؛ لأنَّ الكعبين من المغسولات، الكعبان والمرفقان، المرفقان يُغسلان مع الذِّراع، والكعبان يُغسلان مع القدمين، يجب غسل الكعبين وغسل…
ابن باز
ما معنى حديث "لا تتمنّوا لقاء العدو.."؟
حمله العلماءُ على أنَّ المراد: على سبيل العجب بالنَّفس، على سبيل الثِّقة بالنفس، ونحو ذلك. أما إذا تمنى لقاء العدو؛ رغبةً في الجهاد، أو رغبةً في الشَّهادة في سبيل الله، فهو يبدأ بالجهاد؛ لأنَّ الرسول…
ابن باز
هل النهي عن نتف الشيب يشمل الجسد كله؟
ظاهر الحديث العموم، نعم، شعر اللحية والرأس يغيّر بالصُّفرة والحُمرة لا بالسواد. س: في الأيدي والأرجل كذلك؟ الشيخ: الأيدي ما فيها شعر، الذي فيه شعر يروح يزيله ما فيه شيء، الكلام في شعر الرأس، وفي شعر…
ابن باز
هل الأمر في حديث "غيِّروا الشيب" للوجوب؟
الأصل في الأوامر للوجوب مثل ما قال ﷺ في قصة الصديق غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد ، ولكن يظهر من فعل النبي ﷺ وبعض الصحابة ما يدل على عدم وجوبه وأنه سنة مؤكدة التغيير؛ لأنه جاء ما يدل على أنه قد ترى…
ابن باز
ما صحة حديث: «إذا انتصف شعبان فلا تصوموا»؟
صحيحٌ، لا بأس به، رواه الخمسة..... سدًّا لذريعة الزيادة في رمضان، إذا ما صام قبل النصف لا يصوم بعد النصف. س: النَّهي للكراهة أم للتَّحريم؟ ج: ظاهره للتَّحريم، هذا الأصل. س: في غير مَن كانت له عادة:…
ابن باز
ما معنى الوعيد في ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونًا؟
هذا الوعيد فيمن فاتته الجمعة ثلاث مرات بغير عذرٍ، طُبع على قلبه، وعيد شديد، وفي الحديث الآخر يقول ﷺ: لينتهينَّ أقوام عن ودعهم الجمعات -يعني: تركهم الجمعات- أو ليختمنَّ الله على قلوبهم، ثم ليكوننَّ من…
ابن باز
هل "الحي القيوم" هو اسم الله الأعظم؟
بمعنى العظيم، مقتضى هذا -والله أعلم- لأنه جاء هذا في أحاديث كثيرة الأعظم، والله أعلم بمعناها، فهو اسم تفضيل بمعنى: العظيم، وكل أسماء الله عظيمة جل وعلا. [1] (011 من قوله : (وذكر الحافظ أبو موسى من…
ابن باز
ما حكم ركعتي تحية المسجد؟
المشهور عند العلماء أنه للاستحباب؛ لقوله ﷺ لما سأله الأعرابي عن الصَّلوات الخمس: هل عليَّ غيرها؟ قال: لا، إلا أن تطوع ، ولكن القول بالوجوب قولٌ قويٌّ؛ لأنَّ فيه الأمر: فليركع ركعتين، وفيه النهي فلا…
ابن باز
ما ضابط الستر على المسلم العاصي؟
إذا ما أظهر المعصية. أمَّا المجاهر ما له ستر: كُلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرِينَ ما دام تستَّر؛ لا تفضحه. س: لو أنَّ واحدًا عُرِف عنه الصلاح، ولكن وقع في معصيةٍ، فهل يُستر عليه؟ ج: يُستر عليه،…
ابن باز
معنى حديث «وإنْ صام وصلَّى وزعم أنه مسلم»؟
هذا من باب الوعيد، يعني: يحصل له هذا الوعيد، فيكون مُتوعَّدًا بالنار وإن صام وصلَّى، مثل الزاني فهو مُتوعَّد بالنار وإنْ صام وصلَّى. [1] (02 من قوله: (ومن ذلك أنه أرخص للمسافر في الجمع بين الصلاتين))
ابن باز
كيف الجمع بين ورود "لو" في بعض الحديث مع النهي عنها؟
محتمل، محتمل؛ لأنَّ هذا من تصرُّف الرواة وغلط بعض الرواة، فيحتمل أنه يجوز؛ لأنَّ بعضَ أهل العلم قال: يجوز، واحتجَّ بهذا الحديث، لولا فلان لهلك فلان، لولا فلان ما نجح فلان. ولكن الذي ينبغي أن يأتي…
ابن باز
ما حكم من جاء فيه «تعس عبدُ الدينار»؟
مَن يعمل للدينار يكون شركًا أصغر، إذا أراد الإنسانُ بعمله الدنيا. فإذا كان ما عنده إيمان ولا تقوى صار شركًا أكبر. لكن إذا كان إنما علَّم لأجل الدنيا، أو أمر لأجل الدنيا، أو نهى لأجل الدنيا، ما هو…
ابن باز
ما معنى النفس في حديث "ذكرته في نفسي"؟
نعم. س: يرد على مَن أنكروا أنَّ لله  ذاتًا؟ ج: الذات والنفس، النفس نفسه، ذاته جلَّ وعلا  س: يعني النفس هي الذات، مُترادفتان؟ ج: الذات وما أراده الله  لا يعلم كيفيتها إلا هو  ، نؤمن بنفسه؛ أنَّ له…
ابن باز
ما معنى "أنا بريء ممن أقام بين أظهر المشركين"؟
بريء من كلِّ مسلمٍ يُقيم بين المشركين إذا كان قادرًا. أما إذا عجز يتَّقي الله، فإذا استطاع هاجر، وإذا عجز فهو معذور، لكن يتَّقي الله. [1] (09 الذين يبتغون إلى ربهم الوسيلة)
ابن باز
ما معنى حديث: "اللهم إني أسألك بوجهك.."؟
جاء في بعض الأحاديث لا يُسأل بوجه الله إلا الجنة وفي إسناده بعض المقال، ولا ينبغي أن يُسأل بوجه الله إلا الجنة وما يقرب إليها؛ عملًا بالحديث، وإن كان في سنده بعض المقال اليسير، لكن إذا أراد الإنسان…
ابن باز

شروح الحديث

قائمة الفتاوى

إشكال في حديث : " ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله..والجواب عنه.

أحاديث في قراءة الفاتحة ظاهرها التعارض

إشكال في الوعد بدخول الجنة لمن مات له ثلاثة من الولد...وعقوبة آكل الربا والزاني..

بيان معنى حديث : " ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار "

ما معنى حديث "إن كان الشُّؤم ففي ثلاثة.."؟

ما معنى حديث "ويلٌ للأعقاب من النار"؟

ما معنى حديث "لا تتمنّوا لقاء العدو.."؟

هل النهي عن نتف الشيب يشمل الجسد كله؟

هل الأمر في حديث "غيِّروا الشيب" للوجوب؟

ما صحة حديث: «إذا انتصف شعبان فلا تصوموا»؟

ما معنى الوعيد في ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونًا؟

هل "الحي القيوم" هو اسم الله الأعظم؟

ما حكم ركعتي تحية المسجد؟

ما ضابط الستر على المسلم العاصي؟

معنى حديث «وإنْ صام وصلَّى وزعم أنه مسلم»؟

كيف الجمع بين ورود "لو" في بعض الحديث مع النهي عنها؟

ما حكم من جاء فيه «تعس عبدُ الدينار»؟

ما معنى النفس في حديث "ذكرته في نفسي"؟

ما معنى "أنا بريء ممن أقام بين أظهر المشركين"؟

ما معنى حديث: "اللهم إني أسألك بوجهك.."؟