فتاوى المناهي اللفظية

حكم مقولة سقط من عين الله سبحانه وتعالى
هذه عبارة يريد العرب بها أن الإنسان يقل شأنه، وأمره عند الله -عز وجل- وليسوا يريدون أن الإنسان كان في عين الله، ثم سقط منها، أبداً! ولا يطرأ لهم على بال، لكن يريدون بقولهم: سقط من عين الله، أي: نقص…
ابن عثيمين
مقولة: الدنيا أرحام تدفع وأرض تبلع
هذه المقولة وهي قولهم: إن الدنيا أرحام تدفع، وأرض تبلع، وليس وراء ذلك شيء، فهذا قول أهل الدهر، الذين يقولون: ﴿مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا…
ابن عثيمين
مقولة: (يا لطف الله) في الميزان
إذا قال: يا لطف الله! فقط ولم يقل: الطف بي، فلا حرج لأن (يا) هنا للتمني، أي: أتمنى لطف الله. وأما إذا قال: يا وجه الله! فهو يريد الله عز وجل؛ لأن الله يعبر بوجهه عنه ذاته، كما قال الله -تعالى-:…
ابن عثيمين
مقولة: لو أراد مني ذنباً من ذنوبي أعطيته
هذا يقول: إن بعض الناس، إذا طلب منهم شيء، قالوا: لو أراد مني ذنباً من ذنوبي ما أعطيته، يراد بذلك أنه مستحيل أن يعطيه، لكن كأن الأمر بالعكس أن يقول: لو أراد مني حسنة من حسناتي ما أعطيته، أما كل…
ابن عثيمين
حكم دعاء : (اللهم إنا لا نسألك رد القضاء) والرد على ذلك
هذا الدعاء الذي سمعته؛ (اللهم إنا لا نسألك رد القضاء، وإنما أسألك اللطف فيه) دعاء محرم لا يجوز؛ وذلك لأن الدعاء يرد القضاء، كما جاء في الحديث: «لا يرد القدر إلا الدعاء». وأيضاً: كأن هذا السائل يتحدى…
ابن عثيمين
قول بعض الصوفية : " إن المريد يفعل ما يريد.."
هؤلاء الصوفية الذين يقولون ما قلتَ: مِن أن المريد يفعل ما يريد، وأن المراد في منزلة وهو: الرب عزَّ وجلَّ، ويقول: إن المريد يكون بين يدي هذا المراد بمنزلة الميت بين يدي الغاسل يفعل فيه ما شاء، فهؤلاء…
ابن عثيمين
حكم قول الرجل متحدثاً عن نفسه: أنا عملت كذا وكذا
الشيخ: لا حرج في هذا، فقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «أنا ابن عبد المطلب». وقال في عمه أبي طالب: «لولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار». لكن النبي صلى الله عليه وسلم أنكر على من استأذن…
ابن عثيمين
حكم قول بعضهم :" عليك وجه الله أن تعطيني كذا "
الشيخ: هذا لا يجوز أن تقول: عليك وجه الله؛ لأنها تستشفع بالله على خلق الله، والله تعالى أعظم وأجل من أن يستشفع به على خلقه فلا يحل هذا اللفظ. نعم. السؤال: الله لا يستحي منك؟ الشيخ: لا يجوز أيضاً،…
ابن عثيمين
حكم إطلاق كلمة :" شكراً " لمن صنع معروفا
الشيخ: نريد أن نقول لمن أسدى إلينا معروفاً شكراً أو شكر الله إليك أو ما أشبه ذلك، قال الله تعالى: ﴿أن اشكر لي ولوالديك﴾. فأثبت الله الشكر له وللوالدين، لكن خيرٌ منها أن تقول له: جزاك الله خيراً؛ لأن…
ابن عثيمين
حكم قول بعضهم :" عساك تبارك "
الشيخ: حسب ما يريدون بها، والعامة إذا قالوا: عساك تبارك معناه أنهم يسألون الله تعالى أن ينزل فيه البركة، وليسوا يقصدون بها المعنى الذي اختص الله به في قوله تعالى: ﴿تبارك الذي جعل في السماء بروجاً…
ابن عثيمين
حكم قول : " اللهم لا شماتة "
نعم، لا بأس أن يقول: اللهم لا شماتة، فهي كقول: لا تشمت بي الأعداء. نعم.
ابن عثيمين
حكم قول بعضهم : إذا سمع خبرا غير سار..: " سلام قولاً من رب رحيم "
الشيخ: هذا غير مناسب؛ لأن هذا يقال لأهل الجنة، لكن إذا حدث حادث أو شيء مفزع فليقل: اللهم اجعله سلاماً، اللهم الطفنا في قضائك، أو كلمات نحوها. نعم.
ابن عثيمين
حكم قول : " اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، فإنك تجعل الحزن إذا شئت سهلاً "
الشيخ: هذا كلام مسجوع معناه صحيح لكن لا حاجة إليه، يكفي عنه أن يقول القائل: اللهم يسرنا لليسرى، وجنبنا العسرى، واغفر لنا في الآخرة. الشيخ: ومن المعلوم أن الله عز وجل قاد أن يجعل السهل صعباً، والصعب…
ابن عثيمين
حكم قول بعضهم :" اللهم لا شماتة "
الشيخ: يقول: اللهم لا شماتة، هذا الرجل يفعل كذا وكذا لا بأس به، لا بأس بهذا إذا ساغ أن يذكر أخاه بهذا العيب، لأنه لا يجوز للإنسان أن يذكر أخاه بعيب، فإن ذلك من الغيبة، وقد نهى الله تعالى عن الغيبة…
ابن عثيمين
حكم الدعاء ب " اللهم يا من لا تراه العيون ولا يصفه الواصفون "
الشيخ: لا هذا غلط. هذا غلط عظيم؛ لأنه إذا قال: اللهم يا من لا تراه العيون وأطلق صار في هذا إنكار لرؤية الله تعالى في الآخرة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن المؤمنون يرون ربهم يوم القيامة…
ابن عثيمين
تسمية مكة ببلد الديانات السماوية
الشيخ: هذا تعبير باطل؛ لأن أنبياء بني إسرائيل الذين من جملتهم موسى وعيسى إنما كانوا في الشِّعب وليسوا في مكة، لكن مكة بلد مبعث النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، والمدينة مهجر النبي صلى الله عليه…
ابن عثيمين
حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ب :"اللهم صلي على سيدنا محمد سر حياة الوجود.."
الشيخ: الحمد لله رب العالمين. وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. رأيي في هذا الدعاء أنه منكر، ولا يجوز للإنسان ان يدعو به؛ لأنه وصف النبي صلى الله عليه وعلة…
ابن عثيمين
تسمية الممرضات بالملائكة
الشيخ: هذه التسمية حرام؛ لأن الملائكة عيهم الصلاة والسلام أكرم من أن تطلق أسماءهم على أسماء نساء ممرضات، ثم إن هذا الوصف لا ينطبق على كل ممرضة، كم من ممرضات سيئة التمريض، لا ترحم مريضاً ولا تخاف…
ابن عثيمين
حكم قول بعض الناس لمن ينصحه : " نحن نمقت هذا الكلام.."
الشيخ: إذا كانوا يمقتون هذا الكلام لأنه صدر من المتكلم لا لأنه شريعة الله فالأمر في هذا هين، أما إذا كانوا يكرهون هذا الكلام لأنه من شريعة الله فهم على خطر عظيم، فإن الله تعالى قال في كتابه: ﴿ذَلِكَ…
ابن عثيمين
حكم إطلاق لفظ :" سيدة " على المرأة "
الشيخ: أولاً أنا لا أرى أن يطلق على المرأة كلمة سيدة؛ لأن هذا اسم مستحدث أتانا من قبل الغربيين الذين يقدسون النساء ويعطونهن مرتبة فوق المرتبة التي جعلها الله لهن. وإنما يقال: امرأة، أنثى، فتاة، وما…
ابن عثيمين

المناهي اللفظية

قائمة الفتاوى

حكم مقولة سقط من عين الله سبحانه وتعالى

مقولة: الدنيا أرحام تدفع وأرض تبلع

مقولة: (يا لطف الله) في الميزان

مقولة: لو أراد مني ذنباً من ذنوبي أعطيته

حكم دعاء : (اللهم إنا لا نسألك رد القضاء) والرد على ذلك

قول بعض الصوفية : " إن المريد يفعل ما يريد.."

حكم قول الرجل متحدثاً عن نفسه: أنا عملت كذا وكذا

حكم قول بعضهم :" عليك وجه الله أن تعطيني كذا "

حكم إطلاق كلمة :" شكراً " لمن صنع معروفا

حكم قول بعضهم :" عساك تبارك "

حكم قول : " اللهم لا شماتة "

حكم قول بعضهم : إذا سمع خبرا غير سار..: " سلام قولاً من رب رحيم "

حكم قول : " اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، فإنك تجعل الحزن إذا شئت سهلاً "

حكم قول بعضهم :" اللهم لا شماتة "

حكم الدعاء ب " اللهم يا من لا تراه العيون ولا يصفه الواصفون "

تسمية مكة ببلد الديانات السماوية

حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ب :"اللهم صلي على سيدنا محمد سر حياة الوجود.."

تسمية الممرضات بالملائكة

حكم قول بعض الناس لمن ينصحه : " نحن نمقت هذا الكلام.."

حكم إطلاق لفظ :" سيدة " على المرأة "