فتاوى المناهي اللفظية

حكم قول بعضهم : أسألك بالله أن تفعل كذا
التعليق على مقولته: أسألك بالله أولاً: لا ينبغي للإنسان أن يلجأ أخاه ويحرجه في قوله: أسألك بالله؛ وذلك لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «من سألكم بالله فأجيبوه». فإذا قلت للشخص: أسألك…
ابن عثيمين
توضيح معنى كلمة طقوس
الطقوس معناها: الأعمال المجردة عن المعاني، فإذا كان الإنسان يتخذ عبادة وكأنها عادة، أو كأنه آلة حركية فهذا من الطقوس، وليس معنى ذلك أنه ابتدع في الدين، لا، هم لم يبتدعوا، أتوا بالحج على ما هو عليه،…
ابن عثيمين
تعليق على دعاء: (اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك)
اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك، هذا لا ينبغي؛ لأن أغنى الخلق بالله هم الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام-، ولا أحد يعتصم بالله أكثر مما يعتصم به الأنبياء، ولا يتوكل على الله أكثر مما يتوكل الأنبياء فهذه تحذف.…
ابن عثيمين
حكم إطلاق لفظ المتأسلم على المسلم
انظر! يا أخي يبدو لي من سؤالك هذا والأول أن هذه موجودة في بلادكم. السائل: كثيرة يا شيخ! الشيخ: نحن عندنا ما هي موجودة، عندنا مسلم وليس عندنا متأسلم، ولكن لا تتعجب، لا تتعجب، لا تتعجب، ألم يكن…
ابن عثيمين
تسمية بعض المناديل بـ(أجنحة الملائكة)
ما سفط المناديل على الملابس؟ السائل: المناديل عادية. الشيخ: سفط المناديل على الملابس؟ السائل: تسفط سفطة معينة وتسمى بأجنحة الملائكة. الشيخ: الملائكة! أعوذ بالله. الشيخ: النساء يخلين على الملائكة،…
ابن عثيمين
حكم مقولة: (تباركت علينا يا فلان)
يقولون: أن كلمة (تبارك) خاصة بالله -عز وجل-، وأما (نزلت فينا البركة حين نزلت) أو ما أشبه ذلك فلا بأس بها. لكن (تبارك) بهذه الصيغة يقولون: إنها خاصة بالله، والعوام لا يقصدون المعنى الخاص بالله أبداً،…
ابن عثيمين
حكم مقولة: هذا يوم نحس أو تعيس
أتقرأ القرآن؟ السائل: نعم. الشيخ: انظر ماذا قال لوط حين نزلت به الملائكة، قال: ﴿وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ﴾ [هود:77] أي: شديد، فإن كان قصد القائل لما قال: هذا يوم نحس سب اليوم، فهذا حرام، وإن كان…
ابن عثيمين
حكم قول علي كرم الله وجهه
علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أحد الخلفاء الراشدين أحسن ما نلقبه به أن نقول: الخليفة الراشد علي بن أبي طالب، هذا أحسن شيء، ولا شك أن علي بن أبي طالب وعثمان وعمر وأبا بكر كلهم أئمة؛ لأن النبي -صلى…
ابن عثيمين
ختم الرسالة بقوله: (ولكم خالص تحياتي أو خالص شكري)
ليس فيها شيء؛ لأن المراد بخالص التحيات: التحيات الخالصة التي لا يشوبها رياء ولا سمعة، والله -عز وجل- قال: ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا﴾ [النساء:86]…
ابن عثيمين
حكم استخدام عبارات (الثورة المحمدية) أو (الثورة الإسلامية)
لا، ليس صحيح. السائل: وبماذا نرد عليهم؟ أحسن الله إليكم. الشيخ: هل سماها الله ثورة أم سماها هداية، هداية وحقاً. ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ﴾ [النساء:170] ما قال: قد…
ابن عثيمين
حكم وصف المدينة النبوية بالمنورة
المدينة المنورة هذا اسم حادث ما كان معروفاً عند السلف وهم يقولون: إنها منورة، أي: إنها استنارت بالدين الإسلامي؛ لأن الدين الإسلامي ينور البلاد، ولا أدري قد يكون أول من وضعها يعتقد أنها نورٌ إلى الآن،…
ابن عثيمين
حكم التعبير بلفظ: (مادة القرآن)
لا بأس به يعني: كمادة القرآن، مادة الفقه، ليس فيها شيء، والمعني بالمادة هنا الحصة.
ابن عثيمين
حكم تسمية سنة الفجر بالرغيبة
هو على كل حال إذا خاطبك الإنسان بلغته أجب عليه بلغته، لكن الأفضل أن تبقى الألفاظ الشرعية على ما كانت عليه، فيقال: سنة الفجر; ولذلك قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «لا يغلبنكم الأعراب على…
ابن عثيمين
حكم قول (يسير عليك الرحمن) و(يزورك الرحمن)
حرام، هذا لا يجوز ولا يعقل. الرحمن يؤتى إليه عز وجل، ويأتي لمن يأتي إليه «من أتاني يمشي أتيته هرولة» هكذا جاء في الحديث الصحيح. أما يزورك الرحمن فمن أنت؟ هل أنت الرحمن الذي تزور! -هو يعني نفسه- لا…
ابن عثيمين
بيان خطأ مقولة إن الشيطان طويل العمر
ليس بصحيح، حتى هذه (طويل العمر) لا تقال إلا في مقام الثناء، من يثني على الشيطان؟! سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
ابن عثيمين
حكم قول (لا يعلى عليه) في حق البشر
الحكم في هذا القول: أن هذا الإطلاق أعني قوله: إن هذا الطبيب لا يعلى عليه، إن أراد أنه لا يعلو عليه أحدٌ من الأطباء لمهارته وأمانته فلا بأس، وإن أراد العلو المطلق فهذا غلط؛ لأن الله تعالى فوق كل شيء.…
ابن عثيمين
حكم من يقول: عندما قدم فلان أتى المطر
يقول: إن بعض الناس إذا جاء المطر وصادف مجيء المطر مجيء شخصٍ آخر قال: لما جاءنا جاء المطر، فجعل مجيء الرجل سبباً للمطر، وهذا كذب، وما أدراه أن الله أنزل المطر من أجله! فهذا قال على الله بلا علم، وفي…
ابن عثيمين
حكم إطلاق لقب: (ملائكة الرحمة) على الممرضات؟
قولي في هذا: أن مثل هذه العبارة محرمة، وليست النساء ملائكة إلا في قول المشركين الذين جعلوا الملائكة بنات الله، والممرضات فيهن الخير والشر كغيرهن من العاملات والعاملين، ولا يجوز أبداً أن نقول: إن…
ابن عثيمين
حكم لفظة أسألك بحق الذي جعل النعمة بين يديك
الظاهر لي أن هذا من جنس الاستشفاع بالله على خلقه وأنه لا يجوز؛ لأنه لا يجوز أن تجعل الله واسطة بينك وبين الإنسان. ثم من ناحية أخرى فيه إحراج للمخاطب: كيف تسأله هذا السؤال؟ وإحراج الناس لا ينبغي، ومثل…
ابن عثيمين
حكم مقولة (يا صديق يا رفيق) للأعاجم
والله هذه كلمة الآن اصطلحوا عليها ولا يريدون معناها، فتجده يقول: يا صديق، وهو ما رآه ولم يعرفه، أو يا رفيق وهو ما رآه ولم يعرفه، فصارت الكلمة الآن موضوعة لتدل على أن هذا ليس بمعروف عند الرجل فلا أرى…
ابن عثيمين

المناهي اللفظية

قائمة الفتاوى

حكم قول بعضهم : أسألك بالله أن تفعل كذا

توضيح معنى كلمة طقوس

تعليق على دعاء: (اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك)

حكم إطلاق لفظ المتأسلم على المسلم

تسمية بعض المناديل بـ(أجنحة الملائكة)

حكم مقولة: (تباركت علينا يا فلان)

حكم مقولة: هذا يوم نحس أو تعيس

حكم قول علي كرم الله وجهه

ختم الرسالة بقوله: (ولكم خالص تحياتي أو خالص شكري)

حكم استخدام عبارات (الثورة المحمدية) أو (الثورة الإسلامية)

حكم وصف المدينة النبوية بالمنورة

حكم التعبير بلفظ: (مادة القرآن)

حكم تسمية سنة الفجر بالرغيبة

حكم قول (يسير عليك الرحمن) و(يزورك الرحمن)

بيان خطأ مقولة إن الشيطان طويل العمر

حكم قول (لا يعلى عليه) في حق البشر

حكم من يقول: عندما قدم فلان أتى المطر

حكم إطلاق لقب: (ملائكة الرحمة) على الممرضات؟

حكم لفظة أسألك بحق الذي جعل النعمة بين يديك

حكم مقولة (يا صديق يا رفيق) للأعاجم