فتاوى مكروهات الصلاة

حكم السجود على كو ر العمامة
الشيخ: صلاته صحيحة، ولكنه لا ينبغي أن يتخذ العمامة وقاية بينه وبين الأرض إلا لحاجة، فإذا كان محتاجاً لذلك مثل أن تكون الأرض صلبة جداً أو فيها حجارة صغيرة أو فيها شوك ولا بد أن يضع وقاية فإنه في هذه…
ابن عثيمين
متى تقطع الصلاة ؟
الشيخ: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. الذي يقطع الصلاة ثلاثة: الحمار، والكلب الأسود، والمرأة كما ثبت ذلك في صحيح مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه عن…
ابن عثيمين
ينشغل في الصلاة بأمور الدنيا فما حكم صلاته ؟
الشيخ: قوله ما عندك صلاة إن أراد ما عندك صلاة تامة كاملة فهذا صحيح؛ لأن الهواجس والوساوس في الصلاة تنقصها، وإن أراد ما عندك صلاة معناها أن صلاتك باطلة فهذا قد ذهب إليه بعض أهل العلم وقالوا: إن…
ابن عثيمين
حكم الالتفات في الصلاة والتكبير قبل الدخول في الصف
الشيخ: ننصح هؤلاء الإخوة بأن نقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم حذر من الالتفات في الصلاة فقال: «إياك والالتفات في الصلاة فإنه هلك». وسئل عن الالتفات في الصلاة فقال: «هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة…
ابن عثيمين
حكم استقبال الحمام أثناء الصلاة
الشيخ: الذي ينبغي أنه لا يستقبل الحمام في حال الصلاة؛ لأنه ربما تكون فيه رائحة خبيثة تؤذي المصلي وتشغله عن صلاته، ولكن لو فعل الإنسان فإن صلاته صحيحة لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «جعلت لي…
ابن عثيمين
حكم الحركة المستمرة في الصلاة من غير عذر
الشيخ: الحركة في الصلاة تنقسم إلى خمسة أقسام: حركة واجبة، وهي التي يتوقف عليها فعل واجب في الصلاة، كما لو كان الإنسان يصلي إلى غير قبلة مثلاً فجاءه من أخبره بأن القبلة عن يمينه أو شماله، فوجب عليه أن…
ابن عثيمين
حكم الصلاة على السجاد التي رسم عليها صورة مسجد
الشيخ: نعم؛ لأنه ربما يشوش عليه ويلفت نظره، وهذا يخل بالصلاة؛ ولهذا لما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على خميصة لها أعلام ونظر إلى أعلامها نظرة أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإخراجها إلى أبي جهل،…
ابن عثيمين
هل العجلة في السعي للصلاة تنقص من أجرها؟
العجلة مكروهة، والسُّنة عدم العجلة في المشي، ويقارب بين خطاه، ويتأمل أنه خرج لأمر عظيم ولعباده عظيمة، وأنه يكتب له بها حسنات ويحط بها عنه سيئات، فيفوته بعض الأجر.
ابن باز
الحكمة من النَّهي عن تشبيك الأصابع عند الخروج إلى الصلاة
الله أعلم، ذكر الشوكاني أنه قيل: من العبث. وقال قوم أنه من عمل الشيطان، فيحتاج إلى دليلٍ. س: تعليل: فإنه في صلاةٍ؟ ج: عند خروجه إلى الصلاة في صلاة ...... ما يُناسب الصلاة، ولا يخفى أن الحكمة ما هو…
ابن باز
حكم كفّ الثياب في الصلاة وقبلها
يحلّه إذا دخل في الصلاة، لا يكفّه كذا، يحله حتى يسجد معه. س: والغُترة؟ ج: والغُترة كذلك خلها هكذا، خلها على ما هي. س: لو فعل ذلك؟ ج: لا ينبغي له، أقل أحواله الكراهة. س: وسط الثوب - عفا الله عنك - أو…
ابن باز
ما حكم كف الثوب والشعر في الصلاة؟
هذا ما يضر، هذا ساجد عليه. س: النهي عن الكف لئلا يسجد عليه؟ الشيخ: هذا ما ترك السجود عليه، ساجد عليه؛ لكن لئلا يتأذى به من حوله أو يتأذى هو. س: كف الشعر ووضع الشماغ إلى خلف الظهر؟ الشيخ: نعم، يخلي…
ابن باز
حكم الإسراع في المشي إلى الصلاة
المعروف عند العلماء أن هذا نهي كراهة، ينبغي للمؤمن أن يتأدب بالآداب التي بينها الرسول ﷺ. س: هل مَنْ قَيَّدَ بإقامة الصلاة النهيَ عن الإسراع، لا يسرع مطلقًا، أم إذا أقيمت الصلاة فقط؟ الشيخ: لا يسرع…
ابن باز
ما حكم جعل اللمبات أمام المصلّين؟
إذا تيسر أنها تكون عن يمينهم، أو شمالهم، أو خلفهم؛ فهو أحوط، أما إذا دعت الحاجة فالكراهة تزول عند الحاجة.
ابن باز
معنى نهي المُصلِّي عن كَفْت الثوب والشعر
هو قال: أُمِرْتُ أن أسجد على سبعةٍ، وألا أكفّ شعرًا ولا ثوبًا، يعني: يصير معه إذا سجد وغترته سجدت أو بشته سجد لا يلُفُّه، يتركه يصير معه. س: والشعر؟ ج: والشعر إذا كانت له عمائل تسجد معه. س: يعني:…
ابن باز
معنى النهي عن "عقبة الشيطان" في الحديث
كونه يتَّكئ على يديه، وينصب ساقيه وفخذيه، مثل جلسة الذئب والشيطان. س: يعني: تكون في جلسة الصلاة؟ ج: نعم، في جلسة الصلاة. س: فقط في الجلسة؟ ج: نعم. س: وقول الإمام مسلم رحمه الله وما رواه في "صحيحه"…
ابن باز
حكم رفع البصر وإغماض العين في الصلاة
هذا الوعيد يقتضي أنه من الكبائر، وعيد: لا يرجع إليه بصرُه، يُخْطَف، هذا وعيد يقتضي شدة الوعيد. س: إذا كانت الزخرفةُ في مقدمة المسجد؟ ج: ينظر فيها قبل الصلاة أو بعدها، ولا ينظر إليها في الصلاة. س: أو…
ابن باز
ما ضابط مدافعة الأخبثين وحضور الطعام؟
الريح مثله، إذا كانت الريح تشغله يتخلَّص منها. س: حضور الطعام وهو لا يشتهيه؟ ج: لا، ما عليه شيء، إذا كان ما يشتهيه ما يتأخَّر لأجله، إنما إذا كان يشتهيه يتشوَّش.
ابن باز
حكم صلاة من يدافعه الأخبثان
الواجب على المؤمن إذا شغل بالريح أو البول أو الغائط شغلاً يؤذى أنه لا يدخل الصلاة، بل يقضي حاجته من غائط وبول وريح، ثم يتوضأ ويصلي وهو خاشع القلب والجوارح مقبل على صلاته، هذا هو الذي ينبغي لكل مؤمن…
ابن باز
حكم التلثم في الصلاة والاستناد إلى جدار أو عمود
يكره التلثم في الصلاة إلا من علة، ولا يجوز الاستناد في الصلاة -صلاة الفرض- إلى جدار أو عمود؛ لأن الواجب على المستطيع الوقوف معتدلًا غير مستند، فأما النافلة فلا حرج في ذلك؛ لأنه يجوز أداؤها قاعدًا،…
ابن باز
حكم العبث وكثرة الحركة في الصلاة
الواجب على المؤمن والمؤمنة الطمأنينة في الصلاة وترك العبث؛ لأن الطمأنينة من أركان الصلاة لما ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه أمر الذي لم يطمئن في صلاته أن يعيد الصلاة والمشروع لكل مسلم ومسلمة الخشوع…
ابن باز

مكروهات الصلاة

قائمة الفتاوى

حكم السجود على كو ر العمامة

متى تقطع الصلاة ؟

ينشغل في الصلاة بأمور الدنيا فما حكم صلاته ؟

حكم الالتفات في الصلاة والتكبير قبل الدخول في الصف

حكم استقبال الحمام أثناء الصلاة

حكم الحركة المستمرة في الصلاة من غير عذر

حكم الصلاة على السجاد التي رسم عليها صورة مسجد

هل العجلة في السعي للصلاة تنقص من أجرها؟

الحكمة من النَّهي عن تشبيك الأصابع عند الخروج إلى الصلاة

حكم كفّ الثياب في الصلاة وقبلها

ما حكم كف الثوب والشعر في الصلاة؟

حكم الإسراع في المشي إلى الصلاة

ما حكم جعل اللمبات أمام المصلّين؟

معنى نهي المُصلِّي عن كَفْت الثوب والشعر

معنى النهي عن "عقبة الشيطان" في الحديث

حكم رفع البصر وإغماض العين في الصلاة

ما ضابط مدافعة الأخبثين وحضور الطعام؟

حكم صلاة من يدافعه الأخبثان

حكم التلثم في الصلاة والاستناد إلى جدار أو عمود

حكم العبث وكثرة الحركة في الصلاة