فتاوى مكروهات الصلاة

حكم رد السلام في الصلاة
أما الرد بالقول فلا يجوز، لأنك إذا رددت بالقول بطلت الصلاة، وأما الرد بالإشارة فلا بأس، وقد كان النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يرد السلام بالإشارة، يرفع يده إشارة إلى أني قد سمعت ولكني لن أتكلم؛…
ابن عثيمين
حمل المأموم للمصحف في الفريضة والنافلة
القراءة من المصحف في صلاة الفريضة والنافلة إن كان يمكن أن يقرأ بدون ذلك فهو أفضل؛ لأن القراءة في المصحف تحتاج إلى نظر، وتحتاج إلى حمل المصحف، وإلى وضعه، وإلى تقليب الأوراق، وكلها حركات، فإذا كان…
ابن عثيمين
يدخلون المسجد وقت النهي ويجلسون على الجدار الذي يستند إليه فهل يسمى فعلهم جلوساً أم لا ؟
توجيهي أني أسأل الله عز وجل أن يعيذني وإياه والسامعين من الشيطان الرجيم، سبحان الله! تصل الحال بالمؤمن إلى هذا؟! يجلس على الجدار المتخذ للإسناد إليه ولا يصلي وهو يعلم أن الرسول صلى الله عليه وعلى آله…
ابن عثيمين
حكم استخدام جهاز الصدى في المساجد
أقول: إن هذا الصدى حسب ما سمعنا عنه يشبه البوق الذي يستعمله اليهود في صلواتهم، وفيه -أيضاً- محذور آخر وهو أنه يردد الحرف فيكون الحرف الواحد حرفين أو أكثر، وهذا زيادة في القرآن لا تجوز، ولذلك عد…
ابن عثيمين
حكم السجود على العمامة والغترة
إذا كان هناك حاجة للسجود على الغترة أو الشماغ أو العباءة -المشلح- فلا بأس، قال أنس بن مالك -رضي الله عنه-: كنا نصلي مع النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في شدة الحر، فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن…
ابن عثيمين
الوسوسة في الصلاة وكيفية التخلص منها
الذكر -والحمد لله- موجود، وكل داء له دواء، والشياطين والجن ليسوا عالماً مشهوداً يستطيع الإنسان أن يتخلص منهم بالسلاح أو بالجنود لكنهم عالم غيبي، يسلطون على من لم يتحصن بالأوراد، ولذلك أحثكم على كثرة…
ابن عثيمين
حكم إغماض العينين في الصلاة من أجل الخشوع
أما إذا طرأ ما يوجب التغميض فلا بأس، مثل: أن يدخل في الصلاة ثم حصل أمامه صبيان يلعبون، أو لاحظ شيئاً يشغله عن الصلاة، فهنا لا بأس أن يغمض، وإذا أغمض عينيه بدون سبب ورأى من نفسه أنه يخشع فهذا من وحي…
ابن عثيمين
حكم مضايقة المصلين في الصلاة وتخطي الرقاب
أنا أنصح هذا الرجل ألا يفعل هذا الشيء، لا يؤذي المسلمين فيتخلل الصفوف حتى يصل إلى مكانه، فإنه ثبت عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه رأى رجلاً يتخطى الرقاب فقال له: «اجلس فقد آذيت» ثم نقول…
ابن عثيمين
حكم استقبال المصلي للدفاية ووضع قاتلة الحشرات في المسجد
الذي ينبغي من العامة ألا يحصل بينهم نزاع في هذه المسألة أو غيرها؛ لأن هناك علماء يمكنهم أن يرجعوا إليهم، وكتب أهل العلم موجودة والحمد لله، فالدفايات في المساجد مما يعين على الطاعة، لأن كون الإنسان…
ابن عثيمين
حكم أكل البصل قبل الصلاة لمن يتنزهون في البرية
أكل البصل جائز في البر وفي البلد. السائل: قبيل الصلاة؟ الشيخ: حتى قبيل الصلاة، ما دام أنه لا يريد أن يتخلف عن الجماعة؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: إنه حلال، وليس لي أن أحرم ما أحل…
ابن عثيمين
حكم كف الشماغ والغترة حال السجود؟
ليس فيه شيء، لكن إذا سجدت وهو مسترخ لا تكفه أما لو كففته من الأصل ووضعته على رأسك أو جعلته خلف ظهرك فلا بأس؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «أمرت أن أسجد على سبعة أعظم، وألا أكف شعراً ولا ثوباً»…
ابن عثيمين
كراهية فرقعة الأصابع في الصلاة
هي عمل أو غير عمل؟ السائل: عمل. الشيخ: لمصلحة الصلاة، أو لغير مصلحة الصلاة؟ السائل نفسه: لغير مصلحة الصلاة. الشيخ: إذاً هذا مكروه، كل عمل لغير مصلحة الصلاة فهو مكروه، وأما العمل لمصلحة الصلاة كما لو…
ابن عثيمين
حكم الصلاة أمام المدفأة الكهربائية
أقول: نعم، لا بأس به، ولا كراهة، ولا شيء.
ابن عثيمين
حكم الصلاة إلى النار
ليس هناك دليل نبوي، لكن إذا كانت النار مشتعلة فإن الذي يصلي إليها يشبه عبادة المجوس؛ لأن المجوس يشعلون النار ويصلون خلفها؛ لأنهم يعبدونها، فمن ثم قال أهل العلم: يكره ذلك؛ لئلا يتشبه بالمجوس فقط،…
ابن عثيمين
حكم من صلى ومعه صور
من صلى ومعه صور نقول: هذه الصور ما الذي جعله يحملها، إذا كانت الصور التي لا يجوز اقتناؤها، فإنه يجب عليه إحراقها، ولا يجوز أن يحملها معه، وإن كانت صوراً لابد من حملها معه، كالصور التي تكون في النقود،…
ابن عثيمين
حكم الحركة في الصلاة لمصلحة الصلاة
لا يؤثر أبداً إذا دخل الرجل ووجد اثنين يصليان جماعة وأراد أن يصلي معهم، فإنه يدخل معهم، فإن شاء قدم الإمام وصف إلى جنب المأموم، وإن شاء أخر المأموم وبقي الإمام في مكانه سواءً قبل أن يكبر أو بعده، بل…
ابن عثيمين
عدم مشروعية القول عند قوله تعالى (إياك نعبد وإياك نستعين) استعنا بالله في الصلاة
أما النافلة فنعم. في صلاة الليل كان الرسول عليه الصلاة والسلام كما وصف ذلك حذيفة : (إذا مر بآية تسبيحٍ سبح، وبآية رحمة سأل، وبآية عذابٍ تعوذ) وهو سنة في صلاة الليل. أما الفريضة فلا بأس لكن لا نقول:…
ابن عثيمين
حكم الاتكاء في الصلاة
أما الاتكاء وهو واقفٌ في الفريضة فإنه مكروه، وإذا كان لو أزيل المتكأ عليه لسقط بطلت الصلاة. أما الاتكاء وهو قاعد فإنه لا يضر؛ لأنه لو اتكأ وهو قاعد لم يتأثر حتى لو زال المتكأ عليه ما يسقط، لكن مع ذلك…
ابن عثيمين
حرمة النظر إلى السماء في الصلاة
رفع البصر إلى السماء في الصلاة والإنسان يصلي ثبت النهي عنه والتشديد فيه، حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم حذر من أن يخطف البصر ولا يرجع إلى فاعله- أي: إلى رافع بصره إلى السماء -وهذا الحديث يدل على أن…
ابن عثيمين
حكم فرقعة الأصابع بعد الصلاة
فرقعة الأصابع لا بأس به إذا انتهت الصلاة، يبقى العمل الذي ليس من أعمال الصلاة فهذا ما هو عليه على الأصل، ولهذا لما صلى النبي صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي، وسلم من ركعتين شبك بين أصابعه، مع أن…
ابن عثيمين

مكروهات الصلاة

قائمة الفتاوى

حكم رد السلام في الصلاة

حمل المأموم للمصحف في الفريضة والنافلة

يدخلون المسجد وقت النهي ويجلسون على الجدار الذي يستند إليه فهل يسمى فعلهم جلوساً أم لا ؟

حكم استخدام جهاز الصدى في المساجد

حكم السجود على العمامة والغترة

الوسوسة في الصلاة وكيفية التخلص منها

حكم إغماض العينين في الصلاة من أجل الخشوع

حكم مضايقة المصلين في الصلاة وتخطي الرقاب

حكم استقبال المصلي للدفاية ووضع قاتلة الحشرات في المسجد

حكم أكل البصل قبل الصلاة لمن يتنزهون في البرية

حكم كف الشماغ والغترة حال السجود؟

كراهية فرقعة الأصابع في الصلاة

حكم الصلاة أمام المدفأة الكهربائية

حكم الصلاة إلى النار

حكم من صلى ومعه صور

حكم الحركة في الصلاة لمصلحة الصلاة

عدم مشروعية القول عند قوله تعالى (إياك نعبد وإياك نستعين) استعنا بالله في الصلاة

حكم الاتكاء في الصلاة

حرمة النظر إلى السماء في الصلاة

حكم فرقعة الأصابع بعد الصلاة