صلاة الجمعة

الشيخ: حكم ذلك الجواز؛ أي أنه إذا امتلأ المسجد، وصلى الناس في الأسواق التي حول المسجد وأمكنهم الإتمام بالإمام؛ لكون المسجد فيه مكبر الصوت، فلا بأس؛ لأن هذا ضرورة والضرورة لها أحكام.

الشيخ: تطويل الخطبة على وجهٍ ممل على خلاف السنة، ودليلٌ على قصر فقه الخاطب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه. وعلى هذا فالسنة للخطيب أن يقصر الخطبة، وأن يقتصر ع…

الشيخ: التكلم حال خطبة الجمعة حرام لمن جاء إلى المسجد؛ ليسمع هذه الخطبة، أما من كان في بيته، وليس من أهل وجوب الصلاة، فإنه لا بأس أن يتكلم، وكذلك لو كان الرجل قاصداً مسجداً يريد أن يصلي فيه، وسمع في م…

الشيخ: ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ««من ترك ثلاث جمع تهاوناً طبع الله على قلبه. وقال: لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات -أي عن تركهم الجمعات- أو ليختمن الله على قلوبهم فليكونن من ال…

الشيخ: هذا ليس بوارد؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، لم يرد عنهم أن أحداً من الناس يقرأ والباقون يستمعون وهم في انتظار صلاة الجمعة، وينبغي للإنسان ألا يفعل ذلك؛ لأن هذا بدعة لم ت…

الشيخ: إذا وافق العيد يوم الجمعة، فإنه يجب على أهل البلد أن يقيموا الجمعة، فتكون الجمعة فرض كفاية، ولا تجب على من حضر صلاة العيد؛ ولكن يجب عليه أن يصلي الظهر؛ لأنه فرض الوقت، أما من لم يصلي مع الإمام …

الشيخ: لا أعلم هذا وارد عن السلف؛ أعني قول الخطيب إذا انتهى من الخطبة: أقم الصلاة إن الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر، وعلى هذا فينبغي للإمام ألا يقوله؛ ولكن إذا انتهى من الخطبة نزل، ثم أقيمت الصلاة، كم…

ذهب رجل للمسجد لصلاة الجمعة وبعد أن حضر الإمام إلى المنبر، وبدأ الخطبة خطبة الجمعة، جاء ابن هذا الرجل، وقال: إن حريقاً شبّ في البيت، فخرج الرجل مستنفراً البعض من المصلين، فقد أطفئوا الحريق، وقد عادوا …

الشيخ: الأذان الأول لصلاة الجمعة ليس معه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما كان الأذان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم واحدًا، وكذلك الحال في عهد أبي بكر وعمر، وفي عهد عثمان رضي الله عنه زاد الأذا…

الشيخ: ليس هناك صلاة ظهر بعد صلاة الجمعة، إلا من فاتته صلاة الجمعة مع الإمام، فإنه يصلي ظهراً، أما من أدرك الجمعة فإنه عليه صلاة الظهر. بل إعادة صلاة الجمعة ظهراً من البدع المحدثة، التي لم تكن معروفة …

الشيخ: إذا دخل الإنسان المسجد يوم الجمعة والمؤذن يؤذن للأذان الثاني، الذي عند مجيء الخطيب فإنه يشرع في تحية المسجد، وإن لم يتم المؤذن؛ وذلك أنه إذا شرع في تحية المسجد صار مبادراً لتحية المسجد، وإذا وق…

الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، الجواب عن هذا أن يعلم أن خطبة الجمعة خطبة عظيمة مهمة، أمر الله تعالى بالسعي إليها فقال الله …

الشيخ: السواك أثناء خطبة الجمعة مما يشغل الإنسان عن استماع الخطبة، واستماع الخطبة واجب، ولكن إذا كان السواك من أجل استماع الخطبة بحيث يصيب الإنسان نعاسًا، فيتسوك؛ لطرد النعاس، فإن هذا لا بأس به، بل قد…

الشيخ: الجمعة صلاة مستقلة تختلف عن صلاة الظهر في أمور كثيرة معروفة لأهل العلم، ومما تفارق فيه الظهر أنه لا يجوز جمع العصر إليها إذا كان الإنسان مسافراً، وذلك لأن الأحاديث الواردة في الجمع ليس فيها إلا…

الشيخ:الكلام حال الخطبة يوم الجمعة حرام، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم شبهه بالحمار يحمل أسفاراً، ولا يجوز أن نسكتهم بالقول؛ أي: لا يجوز أن نقول له: أنصت؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا قلت لصاح…

الشيخ: لا شك أن هذا الخطيب إذا صح ما نسبت إليه من أنه يمجد نفسه في خطبة الجمعة، لا شك أنه أخطأ الطريق، والخبير الذي يكون ناصحاً لله، ولكتابه، ولرسوله، ولعامة المسلمين وعامتهم هو الذي يركز وخطبته على م…

الشيخ: أهم شيء أن تشتمل خطبة الجمعة على ما يحصل به الموعظة، وتليين القلب، واتجاه الناس إلى الله عزَّ وجلَّ، وتشتمل أيضاً على الحمد والثناء على الله عزَّ وجلَّ، والتشهد أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محم…

الشيخ:إذا كانت صلاة الجمعة قد صليت قبل الزوال، فإنه لا يجوز للمرأة، أو لغيرها ممن لا يحضرون الجمعة؛ كالمرضى من الرجال أن يصلوا قبل زوال الشمس؛ لأن وقت الظهر لا يدخل إلا بعد زوال الشمس، أما إذا كانت ال…

الشيخ: لا يجوز للإنسان حال خطبة الجمعة أن يتكلم مع أحد إلا عند الضرورة؛ مثل أن يرى شخصاً يقع في مهلكة، أو نحو ذلك، فينبهه؛ لئلا يقع في المهلكة، وهذه الصورة التي ذكرها السائل أنهم كانوا يبحثون عن الماء…

الشيخ: يريد السائل أن الجمعة هل تنعقد بعشرة أشخاص، وجوابنا على هذا أن نقول: إن هذا موقع اختلاف بين العلماء؛ فمنهم من قال: إن الجمعة لا تنعقد بأقل من أربعين. ومنهم من قال: إنها لا تنعقد بأقل من اثني عش…