صلاة الجمعة

الشيخ: إذا كان هؤلاء المقيمون في هذا المكان يقيمون فيه صيفاً وشتاء، ويعتبرونه بمنزلة القرية أو المدينة، فإنه يجب عليهم إقامة الصلوات جماعة، وإقامة الجمعة ما داموا مقيمين في هذا المكان، وهو مسكن لهم في…

الشيخ: هذا العمل الذي أشار إليه لا شك أن فيه فائدتين؛ فائدة خاصة، وفائدة عامة، أما الفائدة الخاصة فهي ما ذكر أنه مصدر رزقه، والرزق على الله عزَّ وجلَّ، لكنه سبب، والثانية: أن فيه حفظاً للأمن وللمصلحة …

الشيخ: أولاً قوله صلى الله عليه وسلم: «من مس الحصى فقد لغى». يعني في ذلك مس الحصى والإمام يخطب يوم الجمعة، والمراد بالحصى: الحصباء التي فرشت على المسجد؛ لأن مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام كان قد فرش …

الشيخ: إذا كانت المدينة بعيدة فإنه لا يلزمه أن يذهب إليها؛ لأن الذهاب منوطٌ بسماع النداء ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع﴾ فإذا كان خارج البلد في مكان…

الشيخ: الاحتباء؛ هو أن الإنسان يجلس على إليتيه، وينصب ساقيه وفخذيه، ويربط نفسه بسيرٍ أو شبهه، فينضم بعضه إلى بعض ويكون أكمل راحة، وهو إذا فعل ذلك يكون النوم إليه سريعاً فينام عن الخطبة وعن استغلال الو…

الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمدٍ وعلى آله وأصحابه أجمعين. أقول: إن البدعة التي ورد النهي عنها، والتحذير منها، هي البدعة في الدين والعبادة، وهي التعبد لله عز وجل بما لم يشرعه، …

الشيخ: نعم. صلاة الظهر بعد صلاة الجمعة بدعة، بدعةٌ منكرة ليست مشروعة لا بكتاب الله، ولا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا بسنة الخلفاء الراشدين من بعده، وعلى هذا فينهى الإنسان من صلاتها بعد الجمع…

الشيخ: المشروع في الخطبة أن تكون قصيرة؛ لقول النبي عليه الصلاة والسلام: «إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه». ولكن الطول والقصر ليس على مزاج الناس، فإن من الناس من يحب أن يقتصر الخطيب على كلمات…

الشيخ: الحث على التبكير للجمعة إنما يكون للمأمومين فقط، أما الإمام فإن السنة في حقه أن لا يأتي إلا عند صعوده إلى المنبر، وما يفعله بعض الأخوة من الأئمة أئمة الجوامع الذين يتقدمون إلى المسجد ويجلسون حت…

الشيخ: أهم الشروط في خطبة الجمعة أن تكون مؤثرة تلين القلوب وتوقظها وتهدي الخلق إلى الحق، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ خطبه بالحمد لله والثناء عليه، فينبغي للإنسان أن يبدأ الخطب بالحمد والثناء عل…

الشيخ: الحمد لله رب العالمين. وأصلي وأسلم على نبينا محمدٍ وعلى آله وأصحابه أجمعين. صلاة الجمعة ليس لها سنةٌ راتبة قبلها، بل إذا حضر الإنسان إلى المسجد صلى ما تيسر له من غير تعيين، يصلي ركعتين يصلي أرب…

الشيخ: نعم، نقول: إن هؤلاء الجماعة الذين يذهبون إلى مسجد خارج البلد لا يقصدون بهذا المسجد نفسه، وإنما يقصدون ما يحصل لهم من العلم والمنفعة والموعظة بخطبة هذا الخطيب الذي يخطب في المسجد الذي يذهبون إلي…

الشيخ: نعم إذا أخطأ الإمام -يعني الخطيب- في خطبة الجمعة خطأً يغير المعنى في القرآن خاصة فإن الواجب أن يرد عليه؛ لأنه لا يجوز أن يغير كلام الله عز وجل إلى ما يتغير به المعنى، فلا يجوز الإقرار عليه، فلي…

الشيخ: الحمد لله رب العالمين. وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. صلاة ركعتين عند دخول مصلى العيد لصلاة العيدين أو للاستسقاء مختلف فيها عند أهل العلم، فمنهم من قال أنه يكره أن يتمثل قب…

الشيخ: صلاة الجمعة لاتجوز إقامتها في البراري، سواء كان الإنسان مسافراً أو مقيماً، ولهذا لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يقيم الجمعة في أسفاره، وذكر أهل العلم أن البوادي التي كانت في عهد الرسول عليه ال…

الشيخ: نعم. الأحسن أن يصلي أهل الحي في مسجدهم للتعارف والتآلف بينهم، وتشجيع بعضهم بعضاً، وتطيب قلب الإمام الذي يصلي بهم، فإذا ذهب أحد إلى مسجد أخر لمصلحة دينية كتحصيل علم أو استماع إلى خطبة تكون أشد ت…

الشيخ: هذا السؤال تضمن عدة مسائل، المسألة الأولى: الصلاة الإبراهيمية قبل الخطبة من الإمام ومن في المسجد بصوت جماعي، والصلاة الإبراهيمية هي: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى …

الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، إن في الشريعة الإسلامية قاعدة عامة ناجعة دل عليها عدة آيات من كتاب الله، منها قوله تعالى: …

الشيخ: الجواب: صلاة الجمعة لا تصح إلا في المساجد في المدن أو القرى، ولا تصح من جماعة يشتغلون في بر أو بحر، لأنه لم يكن من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقيم صلاة الجمعة إلا في المدن والقرى، فقد كان…

الشيخ: صلاة الجمعة واجبة على كل مسلم إذا سمع النداء أن يجيب، لقول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾، فإن كان…