فتاوى المسح على الخفين

لبس جورباً ومسح عليه ثم لبس آخر فهل له المسح عليه؟
إذا لبس جورباً ويمسح عليه ثم نزعه ولبس آخر نظرنا: إن كان بعد مسح الأول فإنه لا يمسح على الآخر، وأما إذا كان نزعه -أي: نزع الأول- قبل أن يمسحه بل هو على طهارته ثم غير الجورب، فهنا تبتدئ المدة من أول…
ابن عثيمين
حكم المسح على الحذاء ثم خلعها والصلاة بالجورب فقط
هذه غلط؛ لأن القاعدة: أن الإنسان إذا مسح على شيء تعلق الحكم به، فإذا مسح على الكنادر (الحذاء) ثم خلعها وأراد أن يتوضأ فلا بد أن يتوضأ وضوءاً كاملاً بغسل رجليه، ولهذا نقول: الأفضل في مثل هذه الحال أن…
ابن عثيمين
حكم المسح على الخف إذا كان دون الكعبين
إذا كان الخف دون الكعبين فمن العلماء من أجاز المسح عليه كشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، ومنهم من لم يجز المسح عليه، واستدل بقول النبي صلى الله عليه وسلم في المحرم إذا لم يجد نعلين: «فليلبس الخفين…
ابن عثيمين
من كان يمسح على ظاهر الجبيرة هل يلزمه إعادة الصلوات؟
أقول: إنه لا إعادة عليه في صلاته، وإن كان لا يمسح من الجبيرة إلا ظاهرها، والدليل على هذا: عمار بن ياسر -رضي الله عنه- بعثه النبي -صلى الله عليه وسلم- في حاجة فأجنب، احتلم في الليل ولم يجد الماء، فجعل…
ابن عثيمين
في قدمه جروح يضرها الماء فماذا يفعل؟
أما بالنسبة لليدين فالذي فهمت أن الرجل يستعمل الماء فيها، وأما الرجلان فالأمر فيهما خفيف إن لبس الخفين على أنهما خفان مؤقتان ليوم وليلة بعد أن توضأ وضوءاً كاملاً، فهذا يمسح أعلاهما ويكفي، وإذا تمت…
ابن عثيمين
هل له المسح على الجورب إذا لبسه للزينة ؟
ظاهر الأدلة أن الإنسان إذا لبس الجوارب فله المسح عليها، سواء قصد وقاية الرجل من البرد، أو كان في رجله حساسية قصد بذلك ألا يصيبها الغبار، أو لغير ذلك من الأغراض، فإنه لا بأس أن يمسح عليها، لكنها في…
ابن عثيمين
من مسح ثم سافر أتم مدة مسح مسافر
أما من مسح ثم سافر فإنه يتم مسح مسافر، مثال ذلك: رجل مسح يوماً كاملاً، وقبل أن تتم مدة المسح سافر، فهنا يبقى عنده يومان يمسح فيهما. وأما من مسح وهو مسافر ثم أقام فيتم مسح مقيم، وعلى هذا إذا قدم البلد…
ابن عثيمين
المسح على الجزمة والجورب
ننصح بالمسح على الجوارب؛ لأن الإنسان إذا مسح على الجوارب لا يضره خلع الجزمة، لكن إذا مسح على الجزمة فإنه لا بد أن يخلع الجوارب عند الوضوء مرة ثانية ليغسل القدمين، هذا هو الذي عليه جمهور العلماء، ولم…
ابن عثيمين
هل يشرع تكرار المسح على الجوربين؟
أما الشق الأول من السؤال فقد أجبنا عنه، وقلنا: الأمر فيه سعة، يبدأ باليمنى قبل اليسرى أو يمسح عليهما مرة واحدة جميعاً. وأما الشق الثاني يقول: هل يكرر المسح أم لا؟ فنقول: كل ممسوح في الطهارة فلا تكرار…
ابن عثيمين
ترك المسح على الخفين خشية الاشتباه
هذا فيه خطأ واضح، ولو أن الإنسان يترك العبادة من أجل اشتباهها عليه لقلنا: إذا كنت تسهو في صلاتك فاترك الصلاة، لا تصلي، فنصيحتي لهذا الأخ ولأمثاله أن يتبع السنة، قال النبي -صلى الله عليه وعلى آله…
ابن عثيمين
بيده جبيرة وأصابته الجنابة
نعم، عليك إثم في ذلك؛ لأن الواجب على من في يده جبيرة أن يغسل البدن كله إلا محل الجبيرة؛ لقول الله تعالى: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن:16] وقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-:…
ابن عثيمين
حكم المسح على العمامة
العمامة لا يشترط أن تكون من شيء معين، كل ما أدير على الرأس فإنه عمامة يجوز المسح عليه، إلا أن بعض العلماء اشترطوا شرطاً ليس عليه دليل وهو: أن تكون العمامة محنكة؛ أي: يدار منها دورة تحت الحنك أو تكون…
ابن عثيمين
هل يمسح الخفين معا أم يقدم اليمنى؟
كلاهما صحيح، الأمر واسع؛ إن شئت فامسح عليهما جميعاً، وإن شئت فابدأ باليمين قبل اليسار، وذلك أن حديث المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- توضأ يقول: فأهويت لأنزع خفيه، قال:…
ابن عثيمين
حكم المسح على الجورب الشفاف
أولاً أسألك: لماذا قلت: شاب، وغير الشباب ما يفعل مثل هذا؟ السائل: يعني وقع. الشيخ: أو بيان الواقع؟ على كل حال: المسح على الجورب الخفيف جائز؛ لأنه لا يوجد دليل على أنه لا بد ألا يصف البشرة، ولا شيء…
ابن عثيمين
حكم المسح على خف لم يُلبس على طهارة
إذا لبس الخفين على غير وضوء لا يجوز أن يمسح عليهما. فمن شروط جواز المسح على الخفين أن يلبسهما على طهارة، وألا يكون ذلك في الحدث الأكبر -يعني: الجنابة- بل في الحدث الأصغر، وأن يكون ذلك في المدة…
ابن عثيمين
هل يصلي في الخفين إذا مسح عليهما قبل انتهاء المدة بفترة يسيرة؟
إذا مسح الإنسان على الخفين أو على الجوارب -التي هي الشراب- قبل انتهاء المدة فهو على طهارة حتى ينتقض الوضوء؛ بمعنى: أن تمام المدة لا ينقض الوضوء، والذين قالوا: إنه إذا انتهت المدة انتقض الوضوء ليس…
ابن عثيمين
جواز المسح على الجوارب الشفافة
الحق فيما عندي أني ما رجعت وأني لا أزال أفتي أنه لا بأس أن الإنسان يمسح على الجورب الخفيف. السائل: ولو كان شفافاً؟ الشيخ: ولو كان شفافاً؛ لأنه ليس فيه دليل على اشتراط أن تكون ساترة، ومن ثم اختلف…
ابن عثيمين
لبس خفا على خف على طهارة فهل يمسح الأعلى؟
لا يعيد صلاته. الصحيح أن هذا جائز، أي: إذا لبس خفاً على خف قد مسح الأسفل فليمسح على الأعلى، لكن في خلال مدة المسح ابتداء من المسح الأول.
ابن عثيمين
هل ينتقض الوضوء بخلع الخفين؟
لا، الوضوء لا ينتقض إذا خلع الإنسان ما مسح من الجوارب، التي هي الشراب، أو الجزمات، فإن الوضوء لا ينتقض. لكن أعطيك قاعدة أرجو من الله أن أكون فيها موفقاً للصواب: إذا خلعت ما مسحته فلا تعد المسح بعد…
ابن عثيمين
المسح على الخفين لمن تيمم أثناء لبسهما
نعم، هذا الرجل إذا تطهر وسافر قبل أن يمسح، أم بعد أن مسح؟ السائل: لا، قبل أن يمسح. الشيخ: قبل أن يمسح، نقول: الآن ما دام طهارته بالتيمم فإنه لا يحسب له، لكن إذا وجد الماء فالاحتياط في حقه إذا كان قد…
ابن عثيمين

المسح على الخفين

قائمة الفتاوى

لبس جورباً ومسح عليه ثم لبس آخر فهل له المسح عليه؟

حكم المسح على الحذاء ثم خلعها والصلاة بالجورب فقط

حكم المسح على الخف إذا كان دون الكعبين

من كان يمسح على ظاهر الجبيرة هل يلزمه إعادة الصلوات؟

في قدمه جروح يضرها الماء فماذا يفعل؟

هل له المسح على الجورب إذا لبسه للزينة ؟

من مسح ثم سافر أتم مدة مسح مسافر

المسح على الجزمة والجورب

هل يشرع تكرار المسح على الجوربين؟

ترك المسح على الخفين خشية الاشتباه

بيده جبيرة وأصابته الجنابة

حكم المسح على العمامة

هل يمسح الخفين معا أم يقدم اليمنى؟

حكم المسح على الجورب الشفاف

حكم المسح على خف لم يُلبس على طهارة

هل يصلي في الخفين إذا مسح عليهما قبل انتهاء المدة بفترة يسيرة؟

جواز المسح على الجوارب الشفافة

لبس خفا على خف على طهارة فهل يمسح الأعلى؟

هل ينتقض الوضوء بخلع الخفين؟

المسح على الخفين لمن تيمم أثناء لبسهما