فتاوى اللباس والزينة

حكم لبس المرأة النقاب
لبس النقاب لا بأس به للمرأة بحيث إذا كان النقب بقدر العين الواحدة أو بقدر العينين والباقي مستور، إلّا إذا كانت محرمة بحج أو عمرة فلا تلبس حتى تحل، الرسول ﷺ نهى المحرمة أن تنتقب، أما إذا كانت حلالًا…
ابن باز
حكم استعمال الحناء للرجال ولبس الحرير
الجواب: الحناء من صفات النساء، فينبغي أن لا يفعله الرجل؛ لأنه من التشبه بالنساء؛ لكن إذا كان في بلد يفعله الرجال دون النساء ما يكون تشبه، إذا كان في بلد من عادتهم تعاطي الحناء في رجليه، أو في يديه؛…
ابن باز
حكم لبس المرأة لباس الرجل
الجواب: ليس للمرأة أن تلبس لبسة الرجل لا زوجها ولا غيره، في الحديث الصحيح يقول النبي ﷺ: لعن الله المرأة تلبس لبسة الرجل، ولعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة ، فالواجب عليها أن تلبس لباسها الخاص والرجل…
ابن باز
حكم وضع مادة للشعر تنعمه لمدة طويلة
الجواب: إذا كان فيه مصلحة فلا بأس، إذا كان فيه مصلحة وهو مادة طاهرة فلا بأس كالحناء وأشباهه لا بأس، وتمسح عليه مثل ما تمسح على الرأس الذي عليه آثار الحناء ونحوها. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا وأحسن…
ابن باز
الإسبال دون قصد الخيلاء
الجواب: ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال فيما رواه البخاري في الصحيح: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار ، وقال ﷺ: ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل…
ابن باز
حكم رسم الكعبة على الجدران ابتهاجاً بعودة الحاج
الجواب: أما وضع صور الكعبة والمسجد فالأولى ترك ذلك، لأن هذا قد يفضي إلى الغلو في هذه الأشياء، قد يفضي استقبال الكعبة ولو إلى غير القبلة؛ لأنه وضعت في غير القبلة، قد يفضي إلى اعتقاد أن هذا سنة وقربة،…
ابن باز
حد الإسبال للمرأة وحرمة الإسبال للرجال
الجواب: الزيادة المذكورة تبدأ من الكعبين؛ لأن الرجل يمنع من الزيادة على الكعبين، الواجب على الرجل أن تكون ملابسه إلى حد الكعبين، لقول النبي ﷺ: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار رواه البخاري…
ابن باز
حكم إزالة الشعر بين الحاجبين
الجواب: لا أعلم مانعاً من ذلك لأنه ليس من الحاجبين وإن تركته احتياطاً فحسن، وأما زواله فلا أعلم فيه بأساً؛ لأنه ليس من الحاجبين اللذين جاء فيهما النهي عن النمص وإن تركته أخذاً بقول من قال: إن النمص…
ابن باز
هل يجوز صبغ شعر الرأس والشارب بالسواد؟
الجواب: الصبغ بالسواد لا يجوز لا للرجل ولا للمرأة لا في الرأس ولا في اللحية، إذا كان سواداً خالصاً، لقول النبي ﷺ: غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد ، وجاء هذا المعنى في عدة أحاديث، ومنها قوله ﷺ: يكون…
ابن باز
حكم لبس البنطلون للنساء والرجال
الجواب: لا أعلم فيه مانعاً إذا كان على هيئة ليس فيها ما يصف العورة، بل يستر العورة وليس فيه تشبه، فالبنطلون الذي يختص بالرجال لا تلبسه المرأة والذي يختص بالمرأة لا يلبسه الرجال، وإذا كان على هيئة…
ابن باز
صفة جوارب المرأة
الجواب: الجوارب سواء كانت سوداء كانت أو خضراء أو حمراء لا بأس بها، تلبس المرأة الجوارب الساترة وإذا كان جوارب لا تلفت النظر يكون ذلك أحسن، كالجوارب السوداء أو غيرها من التي ليس فيها صبغ يلفت النظر…
ابن باز
حكم كشف المرأة وجهها أمام من لم يبلغ الحلم
الجواب: لا يجب الحجاب إلا إذا بلغ الرجل، قبل البلوغ.. ولهذا قال تعالى: وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا [النور:59] فدل على أنهم لا يحتجب عنهم إلا بعد البلوغ، وقبل ذلك…
ابن باز
حكم تحجب المرأة بالقماش الأسود
الجواب: لها أن تحتجب بكل شيء أسود وإلا غير أسود، ما فيه شيء مخصوص، تحتجب بسواد، أو بأخضر، أو بأزرق، أو أبيض، أو بغير ذلك، ليس في هذا نوع مخصوص، إنما ............. الواجب الحجاب عن الرجل الأجنبي. نعم.…
ابن باز
حكم تقصير المرأة لمقدمة شعر الرأس للزينة
الجواب: لا نعلم بذلك شيئاً، ولو تركت لكان أفضل، وإذا دعت الحاجة إلى ذلك للزينة للزوج من غير قصد التشبه بالكافرات بل للزينة للزوج، أو لأن بنات جنسها يستعملن ذلك، يرينه زينة فلا يضرك ذلك؛ لأنه ليس هناك…
ابن باز
حكم التطيب بالعطور المخلوطة بالكحول
الجواب: الأصل في الأطياب وغيرها الطهارة، هذا هو الأصل في الأطياب، الأصل فيها الطهارة، في الملابس الطهارة، في الأرض الطهارة، في المياه الطهارة حتى تعلم أيها المؤمن أو أيها المؤمنة النجاسة، فإذا علم أن…
ابن باز
حكم استعمال المرأة لما يلف شعرها من لفافات ونحوها
الجواب: لا أعلم فيه حرجاً، لف الشعر وربطه لا أعلم فيه شيئاً، قد يشبه أسنمة البخت التي جاءت في الحديث في قوله ﷺ: صنفان من أهل النار لم أرهما: رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس -يعني…
ابن باز
حكم الصلاة في الثوب الأبيض الملون بغيره
الجواب: نعم تصح الصلاة في الثوب، لكن إذا كان يشبه ملابس الرجال فالواجب عليها تركه، أما إذا كان من ملابس النساء ومن اللباس اللاتي يعتدنه فلا بأس بذلك صلاتها صحيحة ..... صحيح، أما إذا كان لا، فيه تشبه…
ابن باز
حكم صبغ الشيب بالسواد
الجواب: يقول النبي ﷺ: غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد فليس لها أن تصبغ الشعرات البيض بالسواد الخالص، ولكن تصبغ بالحناء غير الأسود، أو بصبغ آخر: أصفر أو أحمر أو بين السواد والحمرة، ولا يكون سوادًا…
ابن باز
تحريم إسبال الإزار والبنطال وغيرهما
الواجب عدم الإسبال ولو ما قصد الخيلاء، الواجب على المؤمن رفع ثيابه، وأن لا تنزل عن الكعبين هذا الرجل، أما المرأة فلا بأس لقوله ﷺ: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار ، وقوله ﷺ: ثلاثة لا يكملهم…
ابن باز
حكم قص المرأة شعر رأسها ووضع السحاب من الخلف
الجواب: لا نعلم في ذلك شيئاً، لكن الأولى بالمرأة توفير شعرها؛ لأنه من زينتها ومن جمالها، لكن تخفيف الشعر وأخذ شيء منه تقصيره لا حرج فيه إن شاء الله، لكن الأولى والأفضل بقاؤه كاملاً؛ لما فيه من الجمال…
ابن باز

اللباس والزينة

قائمة الفتاوى

حكم لبس المرأة النقاب

حكم استعمال الحناء للرجال ولبس الحرير

حكم لبس المرأة لباس الرجل

حكم وضع مادة للشعر تنعمه لمدة طويلة

الإسبال دون قصد الخيلاء

حكم رسم الكعبة على الجدران ابتهاجاً بعودة الحاج

حد الإسبال للمرأة وحرمة الإسبال للرجال

حكم إزالة الشعر بين الحاجبين

هل يجوز صبغ شعر الرأس والشارب بالسواد؟

حكم لبس البنطلون للنساء والرجال

صفة جوارب المرأة

حكم كشف المرأة وجهها أمام من لم يبلغ الحلم

حكم تحجب المرأة بالقماش الأسود

حكم تقصير المرأة لمقدمة شعر الرأس للزينة

حكم التطيب بالعطور المخلوطة بالكحول

حكم استعمال المرأة لما يلف شعرها من لفافات ونحوها

حكم الصلاة في الثوب الأبيض الملون بغيره

حكم صبغ الشيب بالسواد

تحريم إسبال الإزار والبنطال وغيرهما

حكم قص المرأة شعر رأسها ووضع السحاب من الخلف