فتاوى اللباس والزينة

التحذير من الإسبال للرجال وحكم لبس العمامة
الواجب على كل مسلم من الرجال أن يحذر الخيلاء والإسبال، وأن يكون ثوبه إلى الكعب، لا ينزل عن الكعب، وليس في هذا خجل، بل هذا هو السنة، هذا المشروع، ولكن الشياطين تزين للناس الباطل، ونواب الشياطين كذلك،…
ابن باز
حكم إزالة شعر اليدين والرجلين للمرأة
لا حرج في ذلك، ولكن لا تزيل الحاجبين؛ لأن هذا هو النمص، لكن لو كان في اليدين، أو الرجلين شعر، أو لحية لها، أو شارب؛ يزال، ولا حرج في ذلك. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
ابن باز
حكم طلاء المرأة أظافرها أثناء العادة الشهرية
لا حرج في ذلك، إذا كان في وقت ما فيه صلاة؛ تجعل شيئًا تحتاجه في مواضع الوضوء، ثم يزال عند وقت الوضوء. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
ابن باز
حكم استعمال الحناء للرجل
الحناء من زي النساء، لا من زي الرجال، لكن إذا دعت له الحاجة من باب الدواء لدواء لرجليه، أو في غيره من باب الدواء على وجه، لا يكون فيه تشبه بالنساء؛ فلا بأس من باب الدواء، وإلا هو من زي النساء، ومن…
ابن باز
حكم استعمال الحمرة التي توضع على الشفاة
الحمرة والديرم وأشباهه لا تمنع الماء، ولا حرج في ذلك، أما إذا كان شيء له جرم يمنع الماء؛ يزال عند الوضوء، كالمناكير وأشباهها في الأظفار، أما إذا كان حمرة فقط كحمرة الحناء، ونحوه والديرم؛ فهذا لا يضر،…
ابن باز
الأدلة على وجوب تغطية المرأة لوجهها
الدليل على ستر الوجه واليدين والبدن قوله -جل وعلا-: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] وكان في أول…
ابن باز
حكم عملية التجميل للمرأة دون ضرورة
نعم التوبة مقبولة من جميع الذنوب، إذا صحت إذا كانت توبة نصوحًا؛ تقبل من جميع الذنوب، قال الله تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ…
ابن باز
حكم لبس المرأة للملابس الضيقة
نعم، الواجب العناية بالستر الضافي الواسع الذي يستر البدن ولا يقطعه، الضيق لا يجوز؛ لأنه يبدي العورة في الحقيقة، الضيق الذي يبدي حجم العورات لا يجوز، لكن تكون الملابس متوسطة، لا واسعة تبدي العورات،…
ابن باز
حكم الحجاب وصفته
الحجاب للمرأة عند غير محارمها أمر لازم؛ لأنها فتنة، والنظر إليها فتنة، فوجب عليها الحجاب ابتعادًا من الفتنة لها ولغيرها، وقد قال الله  في أزواج النبي ﷺ وغيرهن من باب أولى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ…
ابن باز
حكم لبس المرأة للكم الشفاف والقصير عند مثيلاتها النساء
عند الحريم لا يضرها ذلك، لكن كونها تلبس الكم الساتر الطيب هذا هو الأفضل؛ لأنها قد تتعرض لغير محرمها كأخي زوجها، قد تتعرض للسائق أو الخادم، فإذا هي قد احتاطت واحتشمت، فالذي ينبغي لها أن تتحرى الثياب…
ابن باز
حكم البرقع للمرأة إذا كان يظهر العينين فقط
لبس البرقع جائز إذا كان ساتر الوجه ما عدا العين أو العينين، وأما إذا كان يبدي شيئًا من الوجه الجبهة، أو الخدين أو.. فلا يجوز عند الرجال عند الرجل الأجنبي، بل يجب ستر الوجه بالخمار، أما إذا كان مجرد…
ابن باز
حكم استعمال المرأة المكياج أمام صديقاتها
لا حرج، التجميل بين النساء، وعند الزوج والمحارم كالكحل وأشباه ذلك، وما يوضع في الشفه من صبغ أو غيره أو .... أو نحو ذلك كل هذا لا بأس به الحمد لله، لكن يجب الحذر من فعل ذلك عند الأجانب والتبرج، أما…
ابن باز
صبغ المرأة شعرها يجوز بغير السواد
يقول النبي ﷺ: غيروا هذا الشيب، واجتنبوا السواد غيريه بشيء لا يكون سوادًا خالصًا، يكون بين السواد والحمرة أو الصفرة، أما السواد الخالص بالكلية؛ فلا يجوز، ولكن غيريه بشيء أصفر، أو أحمر، أو بين السواد…
ابن باز
حكم لبس السواد بعد انتهاء زمن الإحداد
إذا كان من عادتها ذلك؛ فلا بأس، أما إذا كانت تريد الزيادة على ما شرع الله من بقاء الحزن، وبقاء الإحداد هذا لا يجوز، ليس لها أن تزيد عما شرع الله، أما إذا كانت عادتها لبس هذه الملابس، وليس قصدها…
ابن باز
حكم لبس المرأة للقناع
لا حرج، عين واحدة، أو العينين، أو لباس النقاب الساتر للعين، أو للعينين، كل هذا لا حرج فيه، وإذا كانت تلبس الخمار الساتر، وتنظر من ورائه؛ كان أكمل وأكمل، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
ابن باز
حكم قص المرأة شعرها فوق الكتف
تركه أفضل؛ لأنه جمال لها، لكن إذا دعت الحاجة إلى أخذه، إلى الأخذ من طوله؛ فلا حرج في ذلك، فقد ثبت أن أزواج النبي ﷺ لما توفي؛ أخذن من طول أشعارهن، نعم. المقدم: نعم، إذًا: هذا جائز. الشيخ: عند الحاجة،…
ابن باز
حكم لبس القصير للبنات الصغيرات
لا حرج في ذلك إذا كانت السراويل تسترهن، لكن ترك هذا أفضل؛ حتى لا يعتدن هذا القصير الذي يفتن، ينبغي أن تعلمهن الستر، ولو أنهن صغيرات؛ حتى يعتدنه، تلبسهن اللباس الضافي الذي يستر أقدامهن يعتدنه؛ حتى…
ابن باز
حكم لبس الرجل للساعة أو الخاتم المطلي بالذهب
الرجل ممنوع من الذهب والحرير، فليس له أن يلبس الحرير ولا الذهب، وإذا كانت الساعة مموهة بالذهب أو الخاتم مموه بالذهب لا يجوز له لبسه، هذا للنساء، والنبي ﷺ قال في الذهب والحرير: إنهما حل لإناث أمتي،…
ابن باز
حكم نقاب المرأة
النقاب عام لأمهات المؤمنين وغيرهن، كان الأمر في الأول عدم وجوب الحجاب، ثم نسخ ذلك وأنزل الله قوله تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ…
ابن باز
حكم صبغ الشعر باللون الأسود
صبغه باللون الأسود لا يجوز، لا للشيخ لا للمرأة ولا للرجل؛ لقوله ﷺ: غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد أما صبغ الشيب بالحمرة والصفرة أو بالسواد المخلوط فلا بأس في ذلك للرجل والمرأة جميعًا، أما تغيير الشيب…
ابن باز

اللباس والزينة

قائمة الفتاوى

التحذير من الإسبال للرجال وحكم لبس العمامة

حكم إزالة شعر اليدين والرجلين للمرأة

حكم طلاء المرأة أظافرها أثناء العادة الشهرية

حكم استعمال الحناء للرجل

حكم استعمال الحمرة التي توضع على الشفاة

الأدلة على وجوب تغطية المرأة لوجهها

حكم عملية التجميل للمرأة دون ضرورة

حكم لبس المرأة للملابس الضيقة

حكم الحجاب وصفته

حكم لبس المرأة للكم الشفاف والقصير عند مثيلاتها النساء

حكم البرقع للمرأة إذا كان يظهر العينين فقط

حكم استعمال المرأة المكياج أمام صديقاتها

صبغ المرأة شعرها يجوز بغير السواد

حكم لبس السواد بعد انتهاء زمن الإحداد

حكم لبس المرأة للقناع

حكم قص المرأة شعرها فوق الكتف

حكم لبس القصير للبنات الصغيرات

حكم لبس الرجل للساعة أو الخاتم المطلي بالذهب

حكم نقاب المرأة

حكم صبغ الشعر باللون الأسود