فتاوى اللباس والزينة

حكم تغطية المرأة وجهها واشتراط لونًا معينًا للحجاب
حجاب الوجه أمر لازم؛ لأن الوجه هو محل زينة المرأة، أو ضدها، هو محل الفتنة، فالواجب ستره، وكان النساء في صدر الإسلام يكشفن وجوههن ثم نسخ ذلك لما نزل قوله تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا…
ابن باز
حكم لبس النساء الذهب المحلق
الصواب حل الذهب المحلق، وأنه لا بأس به، وقد أحل النبي ﷺ الذهب والحرير لإناث الأمة، قال: أحل الذهب والحرير لإناث أمتي، وحرم على ذكورهم وكان الصحابيات يلبسون المحلق فلا حرج في ذلك، وقد أجمع المسلمون…
ابن باز
حكم طلاء الأسنان بذهب أو فضة للزينة
لا يجوز للرجل، أما المرأة فأمرها أسهل، أما الرجل لا يجوز يربطها بغير الذهب والفضة إلا إذا كان دعت الحاجة إلى ربطها ما هو زينة، ربط الأسنان بسلك الذهب فلا بأس، وإن تيسر غيره فهو أحوط، أما اتخاذ رباط…
ابن باز
حكم لبس الحذاء المصنوع من جلود السباع
تركه أحوط وأولى لأن الرسول ﷺ: نهى عن افتراش جلود النمار وفي لفظ آخر: جلود السباع واتخاذ النعال منها مثل افتراشها، اتخاذ النعال مثل الافتراش، فالأحوط لك ترك ذلك، وعدم استعمال النعل من جلود الأسود أو…
ابن باز
حكم كشف المرأة شعرها ويديها وصدرها بين النساء
الكاسيات عاريات فسر بأنهن يلبسن ثيابًا رقيقة أو قصيرة، ثيابًا رقيقة لا تستر أو قصيرة لا تستر، أما الضيقة فلها شأن آخر؛ لأن الضيقة تبين حجم الأعضاء ولكنها تستر. فالواجب أن تكون الملابس وسطًا لا واسعة…
ابن باز
حكم استعمال العطور المحتوية على الكحول
العطور التي فيها كحول تسكر لا يجوز استعمالها، يقول النبي ﷺ: ما أسكر كثيره فقليله حرام فإذا كانت العطور فيها مادة مسكرة، يعني: في كثيرها حرم استعمالها وحرم شربها، مثل: الكالونيا التي يفعلها الناس…
ابن باز
حكم صبغ الشعر بغير السواد
إذا كان الشعر ليس بشيب، فالأفضل ترك ذلك، وبقاؤه على حاله، أما إذا كان شيبًا فالأفضل أن يغير بغير السواد لقول النبي ﷺ: غيروا هذا الشيب، واجتنبوا السواد ﷺ، فالعجوز ومن ابتلي بالشيب يستحب له التغيير من…
ابن باز
حكم لباس المرأة للأساور والسلاسل والخواتم الحديد
لا حرج في ذلك، الصواب لا حرج في ذلك؛ لقوله ﷺ للخاطب: التمس ولو خاتمًا من حديد في الصحيحين: التمس ولو خاتمًا من حديد لكن كونه من الذهب، أو الفضة أفضل وأولى في حق المرأة، ولكن إذا دعت الحاجة إلى خاتم…
ابن باز
حكم من نتف شعر الحواجب دون قصد
عليك الجد في هذا الأمر، والحذر من التساهل، ومتى ما كان من غير قصد ولا اختيار فلا يضر -إن شاء الله- لأن أخذ الحواجب لا يجوز وهو النمص الذي لعن الرسول ﷺ من فعله. لكن إذا كان الشيء من غير عمد منك، بل عن…
ابن باز
حكم صبغ اللحية بغير السواد
صبغها سنة إذا شاب الإنسان، يقول النبي ﷺ: غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد ، فإذا صبغها بالأصفر، أو بالحمرة، أو بالحناء والكتم بين السواد، والحمرة لا بأس، المحرم الأسود الخالص، هذا ممنوع، نعم.
ابن باز
تحريم الإسبال على الرجال
هذا الخطيب -إن صح ما قلت عنه- قد أخطأ وغلط هداه الله، ورزقه العلم النافع وإيانا والمسلمين، والصواب: أن الإسبال لا يجوز، ما تحت الكعبين في حق الرجال، لا في السراويل، ولا في القمص، ولا في البشت، ولا في…
ابن باز
حكم تغيير الشيب للرجال والنساء
يسن للجميع تغيير الشيب الرجال والنساء، لقول النبي ﷺ: غيروا هذا الشيب، واجتنبوا السواد ، وقوله ﷺ: إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم ، ولما أحضر لديه والد الصديق أبو قحافة، وقد اشتعل رأسه ولحيته…
ابن باز
حكم استعمال الحناء للعروس ليلة زفافها
لا حرج أن تستعمل الحناء أو غيرها من أسباب الزينة، وتلبس الحلي، وتستعمل الحناء والكحل.. كل شيء يرغب في عين الزوج كل هذا لا بأس به. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
ابن باز
حكم لبس الثوب الأبيض للعروس ليلة الزفاف
لا أعلم له أصلًا، وينبغي للناس أن يدخلوا العروس في الثياب المعتادة، التي ليس فيها تكلف ولا إسراف، ولا تأسٍ بأعمال الكفرة، بل ينبغي للمؤمن والمؤمنة ولجميع المؤمنين أن يتحروا الشيء الذي ليس فيه تكلف،…
ابن باز
حكم قص المرأة مقدم شعر رأسها للزينة
ترك ذلك أولى؛ لأنه يخشى أن يكون من جنس القزع، يشبه القزع، وهو حلق بعض الرأس، وترك بعضه، تركه أحوط، أما لو أخذت من جميع الرأس من أطراف الرأس كله؛ لأنه يشق عليها بكلفته، وأخذت من أطراف الشعر لا حرج -إن…
ابن باز
حكم ستر المرأة يديها بالقفازين تكملة للحجاب
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد. فالقفازان ستر لليدين، وذلك مناسب في حق المرأة إذا كان بقربها أجنبي، وإن سترت يديها بغير…
ابن باز
حكم صبغ الشعر بالحناء الأسود أو غيره
إذا كان الصبغ من الحناء، أو غيره يجعل الشعر أسود بلا شك فهذا يمنع، أما إذا كان فيه حمرة بين الحمرة والسواد فلا حرج؛ لأن الرسول ﷺ منع من تغيير الشيب بالسواد، وقال: غيروا هذا الشيب، وجنبوه السواد في…
ابن باز
حكم إزالة شعر ما بين الحاجبين
فيه نظر، هذا محل نظر، والأقرب أنه لا يدخل في النمص؛ لأنه قد يشوه وجه المرأة، والمنظر إليها، فالأقرب -والله أعلم- أنه لا يدخل في النمص، النمص ... الحاجبين وما بينهما ليس منهما، وإن تركته احتياطًا…
ابن باز
حكم صبغ النساء الشعر للزينة
إن كانت المادة سوداء تجعل الشيب أسود ما يجوز، لقول النبي ﷺ: غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد ، أما إذا كانت تجعله أحمر أو أصفر فلا حرج المحرم السواد، تغيير الشيب بالسواد. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً.
ابن باز
حكم استعمال الحناء للرجال
إذا كان ذلك من صفات النساء فليس لك أن تفعله، أما إذا كان النساء لا يفعلن ذلك عندكم، وإنما يفعله الرجال دون النساء، فلا حرج في ذلك، قد يفعله الإنسان للزينة أو لعلاج في رجليه أو في يديه، أما أن يفعله…
ابن باز

اللباس والزينة

قائمة الفتاوى

حكم تغطية المرأة وجهها واشتراط لونًا معينًا للحجاب

حكم لبس النساء الذهب المحلق

حكم طلاء الأسنان بذهب أو فضة للزينة

حكم لبس الحذاء المصنوع من جلود السباع

حكم كشف المرأة شعرها ويديها وصدرها بين النساء

حكم استعمال العطور المحتوية على الكحول

حكم صبغ الشعر بغير السواد

حكم لباس المرأة للأساور والسلاسل والخواتم الحديد

حكم من نتف شعر الحواجب دون قصد

حكم صبغ اللحية بغير السواد

تحريم الإسبال على الرجال

حكم تغيير الشيب للرجال والنساء

حكم استعمال الحناء للعروس ليلة زفافها

حكم لبس الثوب الأبيض للعروس ليلة الزفاف

حكم قص المرأة مقدم شعر رأسها للزينة

حكم ستر المرأة يديها بالقفازين تكملة للحجاب

حكم صبغ الشعر بالحناء الأسود أو غيره

حكم إزالة شعر ما بين الحاجبين

حكم صبغ النساء الشعر للزينة

حكم استعمال الحناء للرجال