فتاوى الأيمان والنذور

حكم من حلف ألا يتكلم يومًا كاملاً
هو ما ينبغي أن يحلف على ألا يتكلم، إذا كان أراد بالكلام العادي؛ يُكره له ذلك. أما إذا أراد بالكلام الذي فيه ردّ السلام، وفيه التَّسبيح، وفيه قراءة القرآن الواجبة؛ فهذا حرام منكر، يجب أن يحنث. لكن إذا…
ابن باز
هل يجوز عملُ ما حُلف عليه قبل الكفارة؟
جاء هذا وهذا، جاء في الرواية: فكفِّر عن يمينك، وائتِ الذي هو خير ، وفي الأخرى: فائتِ الذي هو خير، وكفِّر عن يمينك ، وفي بعضها: ثم ائتِ الذي هو خير ، يُقدم الكفَّارة، الأمر واسع. أما في الظهار فلا بدّ…
ابن باز
حكم قول "عليَّ الحرام.."
مثل اليمين سواء، إذا رأى المصلحة يُكفِّر، إلا إذا كان أراد تحريم زوجته؛ صار بذلك مُظاهرًا، عليه كفَّارة الظِّهار، أما لو قال: عليه الحرام لا يفعل، عليه الحرام لا يزور فلانًا، قصده منع نفسه، ما قصده…
ابن باز
حكم مَنْ عاهد على شيء ثم أفشاه
إذا قال: "عليَّ عهد الله أني لا أُخبر عن هذا السرّ" فلا يجوز له أن يُخبر، وإن خبّر عليه الإثم، وليست بيمينٍ، ليست يمينًا، بل عليه التوبة إلى الله إذا أفشى السرَّ.
ابن باز
هل لليمين الغموس كفَّارة؟
ما لها كفَّارة اليمين الغموس، إثمها أعظم، الكفَّارة تكون فيما هو أسهل، في المستقبل لا يفعله ثم فعله، أو تركه ثم فعل، أو لا يفعل ثم فعل. أما اليمين الغموس فهي عظيمة، إذا وقع فيها عليه التوبة إلى الله،…
ابن باز
حكم مَن حلف أن يترك معصية ثم رجع لها
عليه التوبة إلى الله، عليه التوبة إلى الله وكفَّارة يمين جميعًا، لا يرجع، لا يجوز له الرجوع: والله لا يشرب الخمر، والله لا يتعاطى التدخين، والله لا يعقّ والديه، يلزمه هذا، ولو ما حلف، لكن إذا حلف صار…
ابن باز
هل النذر مذمومٌ كله؟
كله مذموم نعم، هذا ظاهر الحديث، ما ينبغي النذر، لكن إذا نذر ووقع في الأمر إن كان طاعةً أوفى، وإن كان ما هو بطاعةٍ فلا وفاء عليه، وعليه كفَّارة يمين؛ لأنَّ النذر تدخله الأحكام الخمسة: التحريم،…
ابن باز
ما صفة النذر المعلّق والنذر المطلق؟
تقول: "لله عليَّ أن أتصدَّق بمئة ريـال" هذا ما هو مُعلَّق، "لله عليَّ أن أصوم الاثنين والخميس" هذا ما هو مُعلَّق. التعليق: "لله عليَّ أن أصوم شهرًا إذا شفا الله ولدي" هذا مُعلَّق، "لله عليَّ أن…
ابن باز
ما تفسير قوله تعالى: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ..}؟
هذه نذور الطاعات التي نذورها لله من دون تعليقٍ، ومن دون شيءٍ، ومن دون قصدٍ، بل نذروها لله، يتقرَّبون بها إليه على الوجه الذي شرع، كما قال ﷺ: مَن نذر أن يُطيع الله فليُطِعْهُ ، ولكنَّهم هم منهيُّون أن…
ابن باز
حكم قول "بذمتك" في الحلف
إن أراد الحلف بالباء، إن أراد الحلف بالذمة، ما يجوز. أما العادة المعروفة عن الناس يقول "في ذمتك" يعني: أعطني الحقيقة لا تكذب.
ابن باز
حكم تعظيم الأولياء في الحَلِف وخشيتهم
يختلف، لا شك أن قلوبهم مريضة بالشرك، نسأل الله العافية، ولهذا يعظّمون أولياءهم أكثر مما يعظّمون الله، هذا إنما يقع من الكفرة الفجار، نسأل الله العافية.
ابن باز
حكم من يحلف بغير الله تعظيمًا أو عادة
إذا كان يعتقد فيه يكون شركًا أكبر، إذا كان يحلف به يعتقد فيه أنه يصلح لأن يعبد أو يُدعى أو فيه سر أنه ولي يُدعى من دون الله؛ فهذا الاعتقاد يجعله كفرًا أكبر. أما إذا كان يجري على لسانه من غير قصد…
ابن باز
هل تسقط الكفارة عمن لم يستطع الإطعام؟
احتج العلماء بهذا على سقوطها، وأن النبي ﷺ قال: أطعمه أهلك ، ولم يأمره بالقضاء، فدل ذلك على سقوط كفارة الوطء عن العاجز، بخلاف الظهار، وبخلاف القتل، فإنها في الذمة حتى يؤدي.
ابن باز
حكم مَنْ نذر نذرًا لا يملكه
لا، ما جاء فيه تكفير، إنما جاء في نذر المعصية، أما هذا نذر باطل.
ابن باز
هل تنعقد أيمان الصغار وتلزمهم كفارة؟
العلماء اختلفوا في أيمان الصغار ونذورهم: هل تنعقد أو ما تنعقد قبل البلوغ؟ والأظهر أنها لا تنعقد؛ لقول النبي ﷺ: رُفع القلم عن ثلاثة منهم الصغير حتى يبلغ
ابن باز
حكم من يحلف على ترك المعصية ثم يعود
كذلك عليه الكفارة، وعليه التوبة جميعاً، إذا قال: والله لا أشرب الدخان أو لا أشرب الخمر؛ عليه أن ينفذ اليمين؛ لأن هذا حق، وعليه أن يمتنع عن المعصية ولو ما حلف، يجب عليه الامتناع من المعصية ولو ما حلف،…
ابن باز
هل يخرج من الملة من حلف بغير الله؟
لا، عليه التوبة إلى الله، ولا يخرج من الملة؛ شرك أصغر.
ابن باز
حكم الحلف على البيع والشراء
ما ينبغي، مثل ما نهى النبي عن ذلك، ما ينبغي الحلف على البيع والشراء في الحديث: ثلاث لا يكلمهم الله.. الحديث وفيه: ورجل جعل الله بضاعته لا يبيع إلا بيمينه ولا يشتري إلا بيمينه فينبغي التحفظ من اليمين،…
ابن باز
حكم الحلف بالحرام والطلاق
هذا لايجوز، لا يحلف بالحرام والطلاق. وإذا قال علي الحرام؛ هذا ما يجوز؛ لأنه ليس له أن يحرم ما أحل الله. أما إذا قال عليّ الطلاق؛ فهذا لا يسمى حلفًا من جهة الشرع، هذا حلف من جهة اللغة، من جهة عرف…
ابن باز
ما حكم من يحلف بالقرآن والمصحف؟
القرآن كلام الله، الحلف بالله وبصفاته حق، والقرآن كلام الله، الحلف بالقرآن حلف بصفة الله، مثل: وعلم الله، وعزة الله.
ابن باز

الأيمان والنذور

قائمة الفتاوى

حكم من حلف ألا يتكلم يومًا كاملاً

هل يجوز عملُ ما حُلف عليه قبل الكفارة؟

حكم قول "عليَّ الحرام.."

حكم مَنْ عاهد على شيء ثم أفشاه

هل لليمين الغموس كفَّارة؟

حكم مَن حلف أن يترك معصية ثم رجع لها

هل النذر مذمومٌ كله؟

ما صفة النذر المعلّق والنذر المطلق؟

ما تفسير قوله تعالى: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ..}؟

حكم قول "بذمتك" في الحلف

حكم تعظيم الأولياء في الحَلِف وخشيتهم

حكم من يحلف بغير الله تعظيمًا أو عادة

هل تسقط الكفارة عمن لم يستطع الإطعام؟

حكم مَنْ نذر نذرًا لا يملكه

هل تنعقد أيمان الصغار وتلزمهم كفارة؟

حكم من يحلف على ترك المعصية ثم يعود

هل يخرج من الملة من حلف بغير الله؟

حكم الحلف على البيع والشراء

حكم الحلف بالحرام والطلاق

ما حكم من يحلف بالقرآن والمصحف؟