مفسدات الصوم

أولاً: إنك ذكرت أنه كان يفعل العادة السرية ولم يبلغ، يعني أنه لا ينزل، ولكن العادة جرت أن من عمل العادة السرية فإنه ينزل، وبهذا يبلغ ولو لم يكن له إلا عشر سنوات هذا شيء، لكن إذا استمر في فعل العادة ال…

المذي لا يُفسد الصوم، سواء كان الصوم في رمضان، أو في غير رمضان. السائل: المذي لا يُفسد؟! الشيخ: لا يُفسد الصوم، نعم. السائل: فهل يوجب القضاء؟ الشيخ: إذا قلنا: لا يفسد الصوم، فإنه لا يوجب القضاء. السائ…

الحكم أن هذا حرام عليه إلا إذا كان مسافراً، فإن المسافر يجوز أن يفطر بالأكل، والشرب، والجماع وغيره؛ لكن إذا كان غير مسافر فإنه يحرم عليه؛ لأنه صومَه يَفْسُد بهذا العمل. وعليه أولاً: التوبة إلى الله تع…

هذا الذي سألت عنه يحدث كثيراً مع الناس إذا امتلأت المعدة بالطعام، فإن الإنسان إذا تجشأ، وخرج الهواء من معدته قد يخرج شيء من الطعام أو من الماء، فإذا لم يصل إلى الفم، وابتلعه، فلا شيء عليه، والمقصود با…

هذا غير صحيح، وتوجيه الحديث مثل قوله -صلى الله عليه وسلم-: «إن الإنسان ليصلي وما كتب له من صلاته إلا نصفها إلا ربعها إلا عشرها» وما أشبه ذلك، فالمراد أن الصوم الكامل هو الذي يصوم فيه الإنسان عن قول ال…

هذا يُنْظَر: إذا كان الدم المسحوب قليلاً، مثل الذي يسحب للاختبار للتحليل، فهذا لا بأس به ولا حرج فيه، أما إذا كان كثيراً يؤثِّر كما تؤثِّر الحجامة؛ فالصحيح أنه لا يحل له ذلك إذا كان صومه واجباً؛ لأن ه…

أما مسألة الاكتحال فلا بد من بيانها للناس؛ لأن الاكتحال مما تدعو الحاجة إليه أحياناً، فإذا قلنا للصائم: لا تكتحل. حرمناه مما أحل الله له وهو محتاج إليه، فضيقنا على الناس ما هو واسع. وأما قوله: إن الاح…

الشيخ: لا. لا يفسد الصوم بذلك، ولا يفسد الصوم بالبخور أيضاً إذا كان مجرد شم الرائحة، أما لو أدنى البخور إلى أنفه وجعل يستنشقه حتى وصل إلى معدته فهذا مفسد للصوم. نعم.

الشيخ: السؤال هذا عجيب؛ لأنه يفهم منه أنه أحتلم وهو يقظان، والاحتلام إنما يكون في النوم، ولكن لا بد من الإجابة فنقول: الاحتلام في النوم لا يضر الصائم أبداً؛ لأنه ممن رفع عنه القلم، وأما الإنزال في حال…

الشيخ: عليها أن تتوب إلى الله عز وجل؛ حيث أفسدت صيامها بدون عذر، ولا يحل للمسلم أن يتهاون بركن من أركان الإسلام، والله عز وجل إذا أراد الحمل لا تنفع هذه الحبوب، وإذا لم يرد الحمل ما صار حمل، فالواجب ع…

الشيخ: ليس بصحيح، بل إذا علمنا أن المؤذن لا يؤذن إلا إذا طلع الفجر وجب علينا الإمساك من حين أن يؤذن؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا آذان ابن أم م…

الشيخ: إذا كان ذلك بغير اختياره فلا يفسد صومه، أو ابتلعه ظناً بأنه لا يفطر فلا يفسد صومه، وأما إذا كان يعلم أنه يفطر وابتلعه قصداً وعمداً فإنه آثم إذا كان الصوم واجباً وعليه القضاء، وأما إذا كان تطوعا…

بالنسبة لأيش السؤال: البنج الذي يوضع في السن في نهار رمضان، تقول: هل علي قضاء ذلك اليوم إذا أخذت ذلك البنج؟ الجواب: الشيخ: لا؛ لأن البنج لا يفطر، البنج موضعي يؤثر على الموضع بالخدورة ولكنه لا يصل إلى …

الشيخ: دموع العينين لا تفطر الصائم، بل إذا كانت من خشية الله عز وجل فهي محمودة، وإذا كانت من ألم في العين فليس لإنسان فيها حيلة، وإن كانت من بكاء على مفقود فهي من طبيعة البشر. والخلاصة أن الدموع مهما …

الشيخ: إذا أكل الصائم ناسياً فإن صيامه صحيح، سواء في رمضان أو غير رمضان؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾. فقال الله تعالى: قد فعلت. ولقول النبي صلى ال…

الشيخ: الحمد لله رب العالمين. وأصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. المفطرات التي تفطر الصائم لا بد أن يكون عليها دليل من الكتاب أو السنة أو الإجماع، وإلا فالأصل…

الشيخ: القطرة التي توضع في العين في حالة الصيام، لا تفطر حتى لو وجد طعمها في حلقه فأنها لا تفطر؛وذلك لأن العين ليست منفذاً، أي لم تجر العادة بأن الإنسان يأكل من عينه، أو يدخل الطعام إلى بدنه من عينه، …

الشيخ: لم يبين السائل ماذا تبين له، هل كان غروب الشمس في المدينة قبل مكة أو بالعكس؟ وعلى كل حال فمادام هذا ظنه، أي أنه ظن أن الشمس تغرب في المدينة قبل غروبها في مكة، وأفطر بناءً على هذا الظن، فإنه لا …

الشيخ: الصيام صحيح ولا يجب عليك الإعادة؛ لأن إجراء العملية ليس ناقضاً للصوم، ولا مفطر للصائم. وهنا قاعدة ينبغي لإخواننا المسلمين أن يعرفوها، كل إنسان فعل العبادة على الوجه المشروع فإننا لا نبطلها إلا …

الشيخ: إذا أّذن الفجر والإنسان يريد الصوم، وكان عليه جنابة، فإنه لا حرج عليه أن يصوم، ثم يغتسل بعد طلوع الفجر؛ لقول عائشة رضي الله عنها: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ويصوم»، و…