مفسدات الصوم

هل هذا باختياره؟ السائل: ما هو باختياره. الشيخ: شروط مفسدات الصوم ثلاثة: أن يكون ذاكراً عالماً قاصداً. السائل: يعني يتم صومه؟ الشيخ: نعم يتم صومه، كل شيء يكون الإنسان فيه ناسياً أو جاهلاً أو بغير اختي…

لماذا؟ السائل: يقولون: لأنه لم يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود. الجواب: أجل وإذا لم يتبين له إلا وقت الظهر سبحان الله! لا، قل له: هذا حرام عليك، لكن الحمد لله إذا كان المؤذن يؤذن على التقويم، التقو…

الشبهة: أن تقول: إنه شرب دخاناً. السائل: لكنهم يقيسونه على الطيب ويقولون: أنتم تستنشقونه! الشيخ: لا، نحن لا نستنشقه، الطيب لا يستنشقه الصائم بحيث يصل إلى جوفه، أما التطيب فلا بأس. السائل: فهل الدخان ي…

لا بأس لأنه متأول، والتقويم الموجود بين أيدينا -تقويم أم القرى- فيه تقديم خمس دقائق يقيناً بالنسبة للفجر، ولكن يبقى النظر الآن حتى لو فرضنا أنه دقيق للغاية أليست الساعات تختلف، إذا قدرنا أن الأذان الس…

لا، نقول بصحة صومه، فالسائل كان جاهلاً فصومه صحيح، وفي هذا نص بعينه تقول أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنهما-: "أفطرنا في عهد النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في يوم غيم، ثم طلعت الشمس ولم نؤمر بالقض…

أولاً: -بارك الله فيك- الذي يحتاج إلى الغسيل هل يمكن أن يغسل في الليل أم لا؟ السائل: لكنهم يغسلون في النهار. الجواب: أسألك: هل يمكن أن يقول للأطباء: سأكون أغسل في الليل، إذا كان يمكن فلا يجوز في رمضان…

جزاها الله خيراً، البخور يا إخواني لا يفطر، حتى لو أخذت المبخرة ووضعتها هكذا في الغترة، أي: غطيت وجهي بالغترة من أجل أن يدخل البخور إلى الغترة، وإلى اللحية، وما أشبه ذلك، فهذا لا بأس به، المحذور أن تأ…

لا، كيف يفطر؟ المحذور ما يفعله بعض الناس إذا تطيب بالبخور جعله إلى أنفه ثم استنشقه هذا هو المحظور؛ لأن الدخان يصعد إلى خياشيمهم، وربما ينزل إلى المعدة، وأما إنسان يريد أن يتطيب فلا بأس، حتى لو مسح الط…

لا، لا يقضون هذا اليوم، لماذا؟ لأن الذين أفطروا إن كانوا لا يشاهدون الشمس فقد بنوا على أذان المؤذن، وهم معذورون، وإن كانوا يرون الشمس فهم يظنون أن العبرة بالأذان فهم جاهلون أيضاً، فليس عليهم شيء. السا…

انظر -بارك الله فيك- إذا غابت الشمس انتهى الصيام سواء تناول الإنسان الأكل أو لم يتناوله، فإذا حاضت المرأة بعد غروب الشمس فصومها تام، وإذا أكل بعد غروب الشمس فصومه تام؛ لأن الصوم شرعاً ينتهي بغروب الشم…

إذا حجم الحاجم بغير الأنبوب يعني: بآلات منفصلة عن فمه فالمذهب أنه يفطر؛ لأنهم يرون أن الحجامة المفطرة على وجه التعبد لا على وجه القياس والنظر. واختار شيخ الإسلام رحمه الله أنه لا يفطر، بناءً على أن ال…

لا. ما ثبت أنه احتجم وهو صائم، ثبت أنه احتجم وهو محرم. فيه مثلاً تقرير قاعدة في هذه المسألة يعني: لو فرضنا أن الرسول ثبت أنه احتجم وهو صائم فلدينا أمران: احتجامه وهو صائم بناء على أن الأصل عدم الفطر ب…

أما إذا كان المؤذن يقول: أنا لا أؤذن إلا إذا رأيت الفجر فإنه يجب قطعه من حين ما يسمع الأذان؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: « (إن بلالاً يؤذن بليلٍ فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حت…

الريق لا يفطر الصائم بالإجماع ولا يمكن أن يقول أحد أنه يفطر، لكن جمع الريق وابتلاعه هو الذي بعض العلماء قال: إنه يفطر، والصحيح أيضاً أنه لا يفطر؛ لأنك لم تدخل لجوفك طعاماً ولا شراباً، هذا حصل ريق حصل …

أولاً: يجب أن تعلم أن الاستمناء محرم سواء كان باليد أو بالتمرغ على الفراش أو بأي وسيلة؛ لأن الله تعالى قال: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ۞ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَ…

أولاً -بارك الله فيك- الفقهاء ما أجمعوا على هذا، بل مذهب الإمام أحمد فيه قولان هل تفطر أم لا؟ وثانياً: أن المراد من النخامة المفطرة هي التي تصل إلى الفم، وأما التي في الحلق وتنزل إلى الصدر فهذه لا تفط…

إذا داعب الصائم امرأته في فريضة، أو نافلة، فنزل منه المذي ،فإن صومه لا يفسد، لا الفرض،ولا النفل، فالصوم صحيح ولا حرج عليه، أما إذا نزل منه المني، فإنه يفسد صومه، سواء كان ذلك في فريضة، أم نافلة، ولا ي…

مفطرات الصائم في رمضان وفي غير رمضان، ذكر الله في القرآن ثلاثة منها في قوله -تعالى-: ﴿فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا﴾[البقرة:187] هذه ثلاثة: الجماع، …

لأن المذي ليس شهوة توضع في الرحم، ولهذا يخرج من غير إحساس به، ولولا أثره من الرطوبة ما عُلم به، فهو يحصل بدون شهوة عند خروجه. نعم قد ينتج المذي عن شهوة كأن يقبل الرجل زوجته فيمذي، لكن هو نفسه ليس فيه …

نرد على هذا بما رد به الإمام أحمد: أنه قد صح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «أفطر الحاجم والمحجوم» وحديث أنس بن مالك الذي أشرت إليه فيه ضعف، هذا أمر. الأمر الثاني: إن قولنا بالإفطار هو من مصلح…