فتاوى معاملات معاصرة

حكم الزيادة في ثمن المبيع عند البيع بأجل
هو لا بأس أن الإنسان يشتري سيارة أو غيرها بثمن نقداً حاضراً أقل مما لو اشتراها بثمن مؤجل، فمثلاً يقول: أنا أشتري هذه السيارة بعشرة آلاف نقداً أو باثني عشر ألفاً إلى سنة، ثم يتفقان على أحد الثمنين قبل…
ابن عثيمين
باع الطلب الذي باسمه في البنك العقاري لشخص آخر
الشيخ: إذا تقدم الإنسان إلى البنك العقاري لبناء بيتٍ له فإنه لا يجوز أن يتحول عن هذا الطلب إلا بموافقة البنك؛ لأنه لو فتح الباب لتلاعب الناس بهذا. فيقال لهذا الرجل: إن كنت استغنيت الآن عن البناء، أو…
ابن عثيمين
حكم تأجير الدكان للعامل المستقدَم
هذا الفعل حرام. أولاً: لأنه مخالف للعقد الذي تم بينه وبين هذا العامل. وثانياً: مخالف لنظام الحكومة، ونظام الحكومة يجب العمل به إلا أن يخالف الكتاب والسنة، أي: إلا أن يتضمن معصية. وثالثاً: أن هذا…
ابن عثيمين
زيادة العمر ونقصانه في الوثائق الرسمية للحصول على وظيفة
الشيخ: الواجب -بارك الله فيك- أن تقول له: يجب عليك التوبة، والتوبة ألا تستمر في الذنب يجب أن تبلغ المسئولين بأن الحقيقة أن ولادته عام ثلاثة وسبعين. السائل: لو ذهب إلى اللجنة وطلب النظر في سنه مرة…
ابن عثيمين
حكم مسابقات المحلات التجارية
هذه المسألة -بارك الله فيك- فيها تفصيل: إذا اشترى الإنسان من هذا الدكان بغير قصد الشراء لكن من أجل الجائزة فهذا لا يجوز. أو كان صاحب الدكان قد رفع السعر أكثر من غيره واشتراه فإن هذا أيضاً لا يجوز؛…
ابن عثيمين
حكم استخدام بطاقة الصرف الآلي
الشيخ: لا بأس، وليس فيها شيء؛ لأنك ما أعطيت ربا ولا أخذت ربا، وهذا من باب التعاون بين هؤلاء البنوك، فليس فيها شيء.
ابن عثيمين
حكم الادخار في الشركات بنسبة محدودة ومضمونة
أقول: أحسنت أن سألت عما ينسب إلينا؛ لأنه ينسب إلينا وإلى غيرنا من العلماء أشياء كثيرة ليست صحيحة، لكن بعض الناس إذا راق له الشيء وأحب أن يقبله الناس جعله لعالم من هؤلاء العلماء لأجل أن يقبل، وإلا فقد…
ابن عثيمين
حكم اشتراك المسلم مع غير المسلم في العمل
اشتراك غير المسلمين مع المسلمين في العمل لا بأس به مع الحاجة، أما مع عدم الحاجة فلا ينبغي أن يستقدم أحد من غير المسلمين إلى الجزيرة العربية؛ وذلك؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «أخرجوا…
ابن عثيمين
حكم استخدام بطائق (الفيزا كارد) البنكية
يعني: يأخذ بطاقة من البنك، وإذا اشترى حاجات عرضها على الذي اشترى منهم هذه الحاجات، وحولهم على البنك والبنك يسدد عنه، لكن إن أوفى البنك في مدة معينة فليس عليه إلا ما استقرض فقط، وإن تأخر لزم أن يكون…
ابن عثيمين
حكم بيع الكتب الموزعة من قبل الدوائر الحكومية كالإعلام أو الإفتاء
الظاهر لي أن توزيع الكتب من قبل هذه الجهات يعتبر هدية، وإذا كانت هدية صارت ملكاً للمهدى إليه، فيتصرف فيها بما شاء؛ إما بالانتفاع بها، أو ببيعها، أو بإهدائها، أو بإيقافها، هي ملكه، وإذا رأى أن يبيعها…
ابن عثيمين
حكم أخذ الأجرة بدون عمل من مسئولي العمل الصيفي
الذي أرى أنه يجب على الإنسان أن يحضر وأن يطالب بالعمل، لأن الحكومة لها نظران في توظيف الطلبة في أيام الإجازة: النظر الأول: أن الطلبة يتمرنون على الأعمال وينتفعون بهذه الممارسة. والنظر الثاني: أن…
ابن عثيمين
كيفية قضاء الدين إذا كان بعملة تغيرت قيمتها
إذا كانت الفلوس قد ألغيت، واستبدلت بعملة أخرى فله أن يطالب بقيمتها في ذلك الوقت، أو بقيمتها حين ألغيت، وأما إذا بقيت العملة على ما هي عليه فليس للمقرض إلا هذه العملة سواء زادت، أم نقصت، وأقول لك: لو…
ابن عثيمين
حكم بيع الأسهم في الصندوق العقاري بأرض أو بدراهم
المرهونة للبنك العقاري لا يجوز بيعها لا بأرض ولا بدراهم؛ لأن الحق للمرتهن، لكن إذا أذنوا بذلك فلا بأس، وهم الآن يأذنون بذلك أي: يأذنون أن يبيع الإنسان هذا البيع المرهون لصندوق التنمية لكن بشروط، فلا…
ابن عثيمين
حكم بيع الشخص رقم الهاتف المشترك فيه لآخر؟
لا، هذا متنازل، له الحق أن يستخدم هذا الهاتف إلى أبد الآبدين فتنازل عنه. السائل: مقابل مال؟ الشيخ: نعم، مقابل مال، كل شيء من حقوقك لك أن تتنازل عنه، إلا إذا كان من العبادات فهي لا تعوضها منه.
ابن عثيمين
حكم إرسال واستقبال الحوالة بواسطة البنوك الربوية
أقول لكم قاعدة مهمة: معاملة البنوك على وجه مباح لا بأس بها -فمثلاً- لي أن أشتري منهم، أو أصرف منهم، أو أحوِّل عن طريقهم، فلا بأس بهذا؛ لكن المحظور هو الربا، فإذا لم يكن رباً فلا بأس، وقد ثبت عن النبي…
ابن عثيمين
حكم الرسوم التي تؤخذ لتجديد الاستمارة أو الرخصة وهل تعتبر من الضرائب؟
إي نعم. كل شيء يؤخذ بلا حق فهو من الضرائب، وهو محرم، ولا يحل للإنسان أن يأخذ مال أخيه بغير حق، كما قال النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ: «إذا بعت من أخيك ثمراً فأصابته جائحة، فلا يحل لك أن تأخذ منه…
ابن عثيمين
حكم العمل في المؤسسات التي تتعامل مع البنوك الربوية
هل هذا الموظف يكتب العقود التي بين الشركة، وبين البنوك؟ السائل: لا يكتب، بل هو أنا يا شيخ . الشيخ: إذاً: أنت الآن لا تكتب الربا، ولا تشهد عليه، ولا تأخذه، ولا تعطيه، فلا أرى في هذا شيئاً، ما دام عملك…
ابن عثيمين
حكم التصوير في الحوادث المرورية
هذا العمل ليس فيه بأس؛ لأنه تصوير لمصلحة بل لحاجة أو ضرورة، ولا يضر إذا كان تصوير هذا المكان يدخل فيه من ليس طرفاً في الحادث، ومن المعلوم أن التصوير بالكاميرا ليس هو الذي أراده النبي ـ صلى الله عليه…
ابن عثيمين
حكم البضائع التي عليها صور اللاعبين
أرى أن هذه البضاعة التي عليها صور اللاعبين تهجر، وتقاطع؛ لأننا نسأل: ما فائدة الإسلام، والمسلمين من بروز هذا اللاعب، وظهوره على غيره؟ أعتقد أن كل إنسان سيكون جوابه بالنفي: لا فائدة من ذلك، فكيف نعلن…
ابن عثيمين
حكم الخداع والتحايل في شهادات التسنين
أولاً: السلام، والإنسان جالس مع إخوانه ليس بمشروع، وقد اعتاد كثير من الناس الآن إذا قدَّم السؤال وهو في نفس المكان أن يقول: السلام عليكم ورحمة الله، ثم يقرأ السؤال، وكان الصحابة يجلسون مع الرسول ـ…
ابن عثيمين

معاملات معاصرة

قائمة الفتاوى

حكم الزيادة في ثمن المبيع عند البيع بأجل

باع الطلب الذي باسمه في البنك العقاري لشخص آخر

حكم تأجير الدكان للعامل المستقدَم

زيادة العمر ونقصانه في الوثائق الرسمية للحصول على وظيفة

حكم مسابقات المحلات التجارية

حكم استخدام بطاقة الصرف الآلي

حكم الادخار في الشركات بنسبة محدودة ومضمونة

حكم اشتراك المسلم مع غير المسلم في العمل

حكم استخدام بطائق (الفيزا كارد) البنكية

حكم بيع الكتب الموزعة من قبل الدوائر الحكومية كالإعلام أو الإفتاء

حكم أخذ الأجرة بدون عمل من مسئولي العمل الصيفي

كيفية قضاء الدين إذا كان بعملة تغيرت قيمتها

حكم بيع الأسهم في الصندوق العقاري بأرض أو بدراهم

حكم بيع الشخص رقم الهاتف المشترك فيه لآخر؟

حكم إرسال واستقبال الحوالة بواسطة البنوك الربوية

حكم الرسوم التي تؤخذ لتجديد الاستمارة أو الرخصة وهل تعتبر من الضرائب؟

حكم العمل في المؤسسات التي تتعامل مع البنوك الربوية

حكم التصوير في الحوادث المرورية

حكم البضائع التي عليها صور اللاعبين

حكم الخداع والتحايل في شهادات التسنين