فتاوى معاملات معاصرة | الشيخين

باعه سلعة بشرط البراءة من العيب وعدم الإرجاع
نعم، هذه مسألة ترجع إلى الإبراء من العيب، والإبراء من العيب جائز؛ يعني: إذا قال البائع للمشتري: أنا لا أعرف عن السلعة، وأنا بريء من كل عيب فيها، فقال المشتري: نعم، لزمه الشرط، فإذا وجد فيها أي عيب…
ابن عثيمين
تخصصاتهم فنية ويتولون أعمالا إدارية
هذا سؤال مهم، ولكن الذي يوجه السؤال هو المسئول عن المصلحة؛ لأني أرى أنه ليس من المصلحة أن يأتي موظف تحت مدير أو رئيس، ويسأل عن عمل يعمله المدير أو الرئيس، قد يكون مخالفاً للنظام، ومخالفاً للأمانة،…
ابن عثيمين
حكم عقد الاستصناع
نعم، هذا لا بأس به؛ لأنه لم يبع عليه شيئاً معيناً، إنما اتفق معه على استصناع شيء معين، فالصواب: أنه لا بأس به، وليس فيه مانع، ويكون هذا ثابتاً في ذمته ويعمل بمقتضى العقد.
ابن عثيمين
هل يسحب نقودا من مكينة صراف غير تابعة للبنك الذي فيه حسابه؟
الظاهر: أن هذا لا بأس به. مادام أنت ما أخذت ربا ولا دفعت ربا. السائل: لكن يستفيد بنك الرياض. الشيخ: خليك معي، أنت ما أخذت ربا ولا دفعت ربا، أليس كذلك؟ السائل: بلى. الشيخ: إذاً: بقينا في المعاملة بين…
ابن عثيمين
حكم أخذ راتب الانتداب دون أن يذهب للانتداب؟
والله! أرى أنه أولاً: لا يجوز للمسئولين أن يضعوا راتب انتداب أو مكافأة انتداب، بدون أن يذهب الرجل إلى ما وُجِّه إليه؛ لأن هذا حقيقةً فيه خيانةٌ لولي الأمر. ثانياً: إذا قُدِّر أنهم أعطوه بدون طلب، وهو…
ابن عثيمين
حكم استلاف المال بعملةٍ ورده بعملة أخرى
هذا وقع في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام، قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: كنا نبيع الإبل بالدراهم ونأخذ عنها الدنانير، ونبيع بالدنانير ونأخذ عنها الدراهم، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك…
ابن عثيمين
حكم العمل براتب ونسبة
هذا يحتاج إلى تأمل؛ لأن مقتضى كلام العلماء في مسألة المشاركة أنه لابد أن يكون بالسهم، فبدلاً من أن يكون لك -مثلاً- راتب ثلاثة آلاف ريال ولك (10 %) من الربح يكون لك (50 %) من الربح بدون راتب، أو يكون…
ابن عثيمين
حكم وضع الأموال في بنك إسلامي يشرف عليه علماء
أنا لا أعرف عن حال هذا البنك شيئاً، ولا أدري عنه، لكني أشير على كل إنسان يكون عنده شك في أي بنك أو في أي شركة أو في أي مؤسسة أن يتجنبها؛ لأن المسألة خطيرة؛ إذ أن هذا المال الذي تدخله إذا كسبت منه سوف…
ابن عثيمين
حكم أخذ الراتب والمكافأة عن طريق البنك
نعم لا بأس، مثلاً: لو أن الجهة المسئولة أحالت الموظفين عندها أو الطلاب إلى البنك فلا بأس، لكن لا يقل للبنك: أعطني مائة بدل مائة وعشرين معجلاً كما ذكر الأخ في مسألة الصوامع، بل يأخذ نصيبه كاملاً، ولا…
ابن عثيمين
جواز الإجازة الاضطرارية لرؤية الوالدين
لا بأس؛ لأن هذا عذر شرعي وقصير في السنة مرة، ورؤية الوالدين مع المدة الطويلة شبه ضرورية.
ابن عثيمين
حكم بيع الشهادة الزراعية
أرى أن الواجب عليك أن تتصدق بهذا المبلغ، وأما الزواج فالزواج صحيح وليس فيه إشكال، وليس عليك إثم إن شاء الله فيما سبق؛ لأنك جاهل، لكن هذه الدراهم التي دخلت عليك دخلت عليك حراماً: بالكذب، وخيانة…
ابن عثيمين
حكم أخذ الفرد الأموال على عمل لم يقم به
هذا السؤال يقع كثيراً، وأنا أسألكم الآن: هل هذا حق أو باطل؟ بمعنى: هل هذه المكافأة التي حصلت للإنسان على عمل معين هل قام بهذا العمل أم لا؟ لم يقم بالعمل، إذا لم يقم بالعمل صار أخذ المال بغير حق، وأخذ…
ابن عثيمين
يستلم راتبه من البنك ويشترط عليه عند النزاع الرجوع إلى القانون التجاري
كما تفضلت يوجد بعض الجهات من شركات وغير شركات تلزم الموظفين أن يفتحوا حساباً في أي بنك من البنوك من أجل أن تحيل الرواتب إلى هذا البنك، فإذا كان لا يمكن للإنسان أن يستلم راتبه إلا عن هذا الطريق فلا…
ابن عثيمين
حكم استخدام بطاقة الفيزا
لا بأس للإنسان أن يستعمل الفيزة؛ لأن فيها راحة، بدلاً أن يحمل الدراهم ويخشى عليها من السرقة يتوصل إلى حفظها بهذه الطريقة، وهذا لا بأس به، وليعلم أن الأصل في جميع المعاملات الحل والإباحة، إلا ما قام…
ابن عثيمين
جواز تنظيم جمعية للموظفين بالاقتطاع من الرواتب
لا بأس، الجمعية معناها: أن يجتمع مثلاً هؤلاء الموظفون ويقولون: نريد نقتطع من راتب كل واحد منا ألف ريال، نعطيه للأول، والشهر الثاني للثاني، والشهر الثالث للثالث، حتى تدور عليهم كلهم، هذا لا بأس به ولا…
ابن عثيمين
حكم الواسطة في الوظائف
طلب الشفاعة لشخص أن يتبوأ وظيفة أو غيرها، إن كان هناك من هو أحق منه وقد تقدم لهذه الوظيفة ويعلم أنه إذا اتخذ الواسطة أو الشافع سوف يقدم هذا على من هو أحق، فهذا لا يجوز؛ لأن هذا يشبه بيع المسلم على…
ابن عثيمين
دهان يأخذ عمولة ممن يشتري منهم دون علم المتعاقد معه
حرام على العامل إذا كان صاحب التجارة ينزل من التجارة إذا أخذ منه كمية كبيرة، أن يأخذ هذه النسبة لنفسه، ويقيد على صاحب العمارة بالسعر الأول، يعني: هذا ظلم، نعم لو أنه استأذن من صاحب العمارة وقال: إنهم…
ابن عثيمين
حكم التأمين على الممتلكات وخصوصاً السيارات
هذا حرام، التأمين على الوجه الذي ذكرت: أن المؤمِّن يدفع دراهم سنوية أو شهرية إلى الشركة، ثم إن حصل حادث فالشركة تقوم به، سواء كان أكثر مما دفع المؤمّن أو أقل، وإن لم يحصل حادث فإن الشركة لا ترد ما…
ابن عثيمين
حكم عقود التأمين
لا يجوز أن يقوم بإشراك أهله في هذا؛ لأنه ربما يعطيهم عوض هذا الاستقطاع ولا يحصل لأهله مرض، وربما يحصل لأهله مرض ويستهلك أكثر مما أعطاهم عدة مرات فيكون هذا العمل دائراً بين الغنم والغرم، وكل عقد دائر…
ابن عثيمين
حكم بيع المرابحة للآمر بالشراء
هنا سؤال: رجل رأى سيارة في معرض فأعجبته وأراد أن يشتريها لكن ليس معه دراهم، فجاء إلى تاجر وقال: أقرضني خمسين ألفاً لأشتري هذه السيارة، فقال: لا بأس، أقرضك خمسين ألفاً لكنها تكون عليك بالتقسيط ستين…
ابن عثيمين