فتاوى صلاة المسافر وأحكام السفر

قصر الصلاة لطلاب الجامعات والفطر في رمضان
هذه المسألة مختلف فيها اختلافاً طويلاً عريضاً. فقد اختلف فيها العلماء على أكثر من عشرين قولاً؛ وذلك لأنه ليس هناك نصوص واضحة وصريحة بالتحديد، وإذا لم يكن هناك نصوص واضحة صريحة بالتحديد فالأولى إبقاء…
ابن عثيمين
دخل وقت الظهر وهو في البلد ثم سافر فهل يقصر الظهر؟
أما المسألة الأولى فإنه يصلي ركعتين؛ لأن العبرة في فعل الصلاة لا بوقتها، ولهذا لو قدم الإنسان إلى بلده بعد دخول الوقت صلّى أربعاً، ولا يقول: إنه دخل علي الوقت وأنا مسافر فأصلي ركعتين، لا، العبرة بفعل…
ابن عثيمين
ضابط مسافة القصر في السفر هو العرف
قل: السفر المعتبر وليس القصر، هل المعتبر بالسفر العرف أو المسافة؟ أما رأي شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: فيرى أن المعتبر العرف فما سماه الناس سفراً فهو سفر، والسفر: هو الذي يشد الرحل إليه، ويحمل…
ابن عثيمين
ما هي المدة التي يترخص المسافر فيها برخص السفر؟
المسألة فيها -يا بني- واحد وعشرون قولاً للعلماء، لكن الراجح: أنه ما دام أنه لم يعزم على الإقامة المطلقة غير المقيدة فإنه يقصر، حتى ولو بقي أربعة أيام، ولو كان يعلم أنه سيبقى أربعة أيام أو خمسة أو…
ابن عثيمين
مسافر سيصل إلى بلده في وقت العشاء فهل يجمع بين المغرب والعشاء؟
لو أن إنساناً سافر وهو يعرف أنه سيصل إلى البلد قبل وقت العشاء فهل له أن يجمع العشاء مع المغرب في حال السفر، أو نقول: انتظر حتى تصل إلى البلد؟ فالجواب: له أن يجمع العشاء إلى المغرب؛ أولاً: لأنه في سفر…
ابن عثيمين
جمع الظهر والعصر ويعلم أنه سيصل بلده في وقت العصر
نعم لا حرج، يعني: إذا أقبل الإنسان على بلده ودخل وقت الظهر فله أن يجمع العصر إليها؛ لأنه لا زال في سفر، لكن الأفضل إذا كان يعلم أو يغلب على ظنه أنه يصل إلى بلده قبل دخول وقت العصر ألا يجمع؛ لأنه ليس…
ابن عثيمين
إتمام المسافر الصلاة بعد المقيم ولو أدرك ركعة واحدة
إذا أدرك الإمام في آخر ركعة، فإنه يجب عليه أن يتم أربع ركعات؛ لعموم قول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا» ولأن ابن عباس -رضي الله عنهما- سئل: ما بال الرجل…
ابن عثيمين
ما يشرع للمسافر من صلاة النفل
المسافر في سفره يصلي جميع النوافل، كل النوافل يصليها إلا ثلاث فقط وهي: راتبة الظهر، وراتبة المغرب، وراتبة العشاء، هذه ثبتت السنة بتركها، وما عدا ذلك فإنه باق على مشروعيته كصلاة الليل، وصلاة الضحى،…
ابن عثيمين
هل السفر مقدر بالمسافة أو العرف؟
المسألة هذه فيها خلاف: هل السفر مقدر بالمسافة، أو بالزمن، أو بالعرف. وجمهور العلماء: على أنه مقدر بالمسافة، فما بلغ نحو واحد وثمانين كيلو فهو سفر، ولو قطعه الإنسان بنصف ساعة، ولو رجع منه بيومه، ومن…
ابن عثيمين
ضابط السفر الذي يباح القصر فيه
حد السفر الذي يبيح فيه القصر مختلف فيه. فالعلماء منهم من قال: إنه محدود بالمسافة، فمن نوى هذه المسافة فهو مسافر إذا خرج من بلده، ومنهم من قال: إنه مقيد بالعرف، والثاني هو الصحيح الذي اختاره شيخ…
ابن عثيمين
أيهما أولى الجمع والقصر أو القصر فقط للمسافر؟
نرى أن المسافر إذا كان لا يمكنه أن يصلي كل صلاة في وقتها إلا بمشقة أو بفوات مصلحة أن يجمع إما جمع تقديم أو جمع تأخير، حسب ما يكون أيسر له وأسهل في حاجته سواء كان يريد البقاء شهراً أو شهرين أو أكثر؛…
ابن عثيمين
حكم القصر والجمع في السفر
أما القصر فهو سنة مؤكدة، بل قال بعض العلماء بوجوبه، وأما الجمع فهو سنة إن احتاج إليه، بأن كان قد جد به السير فنقول: السنة أن تجمع، وافعل الأيسر لك، إن أردت أن تنطلق بعد زوال الشمس وتستمر في السير،…
ابن عثيمين
مسافر لا يعلم هل الإمام سيتم أو يقصر
الحكم في ذلك أن ننظر لظاهر الحال، فمثلاً: إذا كان هذا المسجد على الطريق، فالغالب أن الذين يصلون فيه مسافرون فينوي القصر، وأما إذا كان المسجد في البلد، فالغالب أن الذين يصلون مقيمون، فينوي الإتمام.…
ابن عثيمين
يقيم خارج بلده أسبوعين في العمل فهل له حكم المسافر؟
الشيخ: إذاً أنت مسافر يباح لك ما يباح للمسافرين من القصر والمسح ثلاثة أيام على الخفين وغير ذلك، ولكنك إذا صليت خلف إمام يتم وجب عليك الإتمام، ويجب عليك أن تصلي مع الجماعة. أما إذا طلب منك صلاة الجمعة…
ابن عثيمين
السفر المترتب عليه قصر الصلاة
الشيخ: حكمه حكم المسافر كما نراه نحن؛ لأنه ما دام عازماً على الرجوع، لكنه لم يقيده بوقت فحكمه حكم المسافر، إذا كان حكمه حكم المسافر فالرجل ينبغي أن يصلي مع الجماعة، لكن إذا فاتته الصلاة فله أن يقصر،…
ابن عثيمين
سافر إلى بلد ناوياً الإقامة فيه فهل يكون مسافراً إن رجع لبلده؟
إذا خرج الإنسان عن وطنه الأول بنية الاستقرار في البلد الثاني فإنه إذا رجع إلى وطنه الأول يكون مسافراً، ما دام على نيته الأولى، والدليل على ذلك: أن الرسول -عليه الصلاة والسلام- كان وطنه الأول مكة ولما…
ابن عثيمين
حكم الجمع لمن أراد السفر وهو ما زال في بلده
إذا كنت في بلدك فلا يجوز، لا يجوز أن تجمع إلا إذا بدأت بالسفر، وإذا كنت تخشى ألا تتيسر لك صلاة العصر مثل: أن تذهب مع إنسان تخشى ألا يقف إذا جاء وقت العصر، أو في طائرة لا تدري هل تدرك العصر في البلد…
ابن عثيمين
مسافر أدرك صلاة العشاء ولم يصل المغرب
إذا دخل الرجل المسجد ووجد الناس يصلون صلاة العشاء، وهو لم يصل المغرب فليدخل معهم بنية المغرب، فإن كان قد أدركه في الركعة الأولى، فإنه إذا قام الإمام إلى الركعة الرابعة يجلس ويتشهد ويسلم ويقوم مع…
ابن عثيمين
حكم قصر الصلاة لمن قارب دخول بلده
لكم أن تقصروا ما دام الإنسان لم يدخل مساكن البلد، وأنا أعطيك قاعدة: إذا شككت أنه زال سبب القصر أو هو باقٍ فالأصل بقاؤه.
ابن عثيمين
حكم تحديد مسافة القصر بحديث: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم ولا ليلة ليس معها حرمة»
هذا لا يدل على تحديد السفر بين يوم وليلة، بل يدل على أن المرأة لا تسافر هذه المسافة بلا محرم، على أن تقييد السفر بلا محرم بيوم وليلة أو ثلاثة أيام ليس مراداً؛ وذلك لاختلاف التحديد، ولأن حديث ابن عباس…
ابن عثيمين

صلاة المسافر وأحكام السفر

قائمة الفتاوى

قصر الصلاة لطلاب الجامعات والفطر في رمضان

دخل وقت الظهر وهو في البلد ثم سافر فهل يقصر الظهر؟

ضابط مسافة القصر في السفر هو العرف

ما هي المدة التي يترخص المسافر فيها برخص السفر؟

مسافر سيصل إلى بلده في وقت العشاء فهل يجمع بين المغرب والعشاء؟

جمع الظهر والعصر ويعلم أنه سيصل بلده في وقت العصر

إتمام المسافر الصلاة بعد المقيم ولو أدرك ركعة واحدة

ما يشرع للمسافر من صلاة النفل

هل السفر مقدر بالمسافة أو العرف؟

ضابط السفر الذي يباح القصر فيه

أيهما أولى الجمع والقصر أو القصر فقط للمسافر؟

حكم القصر والجمع في السفر

مسافر لا يعلم هل الإمام سيتم أو يقصر

يقيم خارج بلده أسبوعين في العمل فهل له حكم المسافر؟

السفر المترتب عليه قصر الصلاة

سافر إلى بلد ناوياً الإقامة فيه فهل يكون مسافراً إن رجع لبلده؟

حكم الجمع لمن أراد السفر وهو ما زال في بلده

مسافر أدرك صلاة العشاء ولم يصل المغرب

حكم قصر الصلاة لمن قارب دخول بلده

حكم تحديد مسافة القصر بحديث: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم ولا ليلة ليس معها حرمة»