صلاة الجمعة

الجواب: ليس الدعاء وليس الصلاة على النبي ﷺ من اللغو، ولكن يكون سرًا بينك وبين نفسك لا ترفع صوتك، فإذا سمعت شيء ما يوجب الدعاء ودعوت في حال السر بينك وبين نفسك كالتأمين على الدعاء والصلاة على النبي ﷺ ل…

الجواب: ترد بالإشارة، إذا كان الإمام يخطب، مثل الذي يصلي، ترد بالإشارة، تشير بيدك ردًا عليه، مثل ما لو سلم عليك وأنت تصلي، ترد بالإشارة، لأنك مأمور بالإنصات. نعم.

الجواب: تركه أولى؛ لأنه قد يسبب النوم والكسل، تركه أولى يكون على جلسة أخرى؛ لأن ذلك أقرب إلى النشاط والبعد عن النوم. نعم.

الجواب: السنة للمؤمن الإنصات أثناء الخطبة ينصت لسماع الخطيب ولا يتكلم، ولهذا قال ﷺ: إذا قلت لصاحبك: أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت ، فلا يجوز له أن يتكلم ولا يقول: أنصت يا فلان، ولا اسكت يا فلا…

الجواب: نعم، السنة للمؤمن أن يتحرى الجمعة وأن يحرص على حضورها وسماع الخطبة ولا يفرح بالذهاب إلى النزهة؛ لأن هذا يفوت عليه خيرًا كثيرًا، فالأفضل للمؤمن أن يتحرى الجمعة ويحرص على أدائها مع الناس وسماع ا…

الجواب: يصليها ظهرًا ركعتين في السفر، إذا غادر البلد ضحى قبل الزوال يصليها ركعتين ظهرًا، إذا كان مسافر، لكن إن زالت الشمس وهو موجود يصلي مع الناس الجمعة، يصلي مع الناس الجمعة لا يخرج، لأنه وجبت عليه، …

الجواب: لا ما في هذا، هذا باطل، الجمعة كافية ولا يجوز هذا الظن، ولا يجوز أن يصلي بعدها ظهر، الله جعلها كافية عن الظهر، والذين أحدثوا صلاة ظهر بعد الجمعة هذه بدعة، من صلى الجمعة كفته عن الظهر والحمد لل…

الجواب: ليس بصحيح، تصلي إذا دخل الوقت إذا زالت الشمس تصلي ولو ما صلى الناس الجمعة، ولو قبل صلاة الجمعة، إذا زالت الشمس دخل الوقت، لكن لا تعجل لأن بعض الناس قد يصلي قبل دخول الوقت في الجمعة، قد يقدمونه…

الجواب: على ظاهره، كونهم يتحلقون للدرس، والفائدة، أو لقراءة القرآن، يكون حلقة أمام معلمهم، أو قارئهم، هذا منهي عنه. أما كون واحد في الصف يقرأ، والآخر في الصف، أو مستند على جدار، أو على عمود يقرأ، كل و…

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد. إذا كان الواقع كما ذكرتم من بعد المسجد، وعدم تيسر السيارة لا حرج أن تصلوا في المزرعة…

الجواب: لا حرج على المسلم أن يصلي في أي جامع، ولاسيما إذا كان الجامع الذي يقصده خطبة صاحبه أحسن وأنفع، أو صلاته أرشد، أو جماعته أكثر، لا بأس إذا ترك المسجد الذي حوله لمصلحة شرعية، وإن صلى في المسجد ال…

الجواب: نعم، لا يجوز تخصيص ليلة الجمعة بالتهجد؛ لأن الرسول نهى عن هذا -عليه الصلاة والسلام- ولا يجوز تخصيص يومها أيضًا بالصوم، النبي ﷺ قال: لا تخصوا يوم الجمعة بصيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم، ول…

الجواب: لا بأس بالصلاة على النبي ﷺ من غير جهر يشوش على من حولك، إذا صلى الإمام .. ذكر النبي ﷺ تصلي عليه؛ لقوله ﷺ: رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل علي فإذا سمعت الصلاة على النبي ﷺ تصلي عليه، بينك وبين ن…

الجواب: ما دام الحال كما ذكره السائل فليس عليكم جمعة ولا عيد؛ لأنكم لستم مستوطنين؛ إنما تقيمون أربعين يومًا، ثم ترجعون إلى أهليكم، فأنتم في هذه الحالة كسكان البادية تصلون ظهرًا أربعًا وعصرًا أربعًا وه…

الجواب: على أهل الحي أن يصلوا في المسجد المناسب لهم إذا كان مسجدًا مهجورًا، وهو مناسب لهم، وهو قريب منهم، وليس فيه محذور، يصلون فيه الحمد لله. فالمقصود: أن على أهل الحي -سكان الحي المعين- عليهم أن يقي…

الجواب : عليك أن تصلي ظهرًا، لك عذر شرعي في عدم حضور الجماعة، الحارس معذور، الحارس معذور، فيصلي ظهرًا، لا يصلي جمعة، يصلي الظهر أربعًا، ولا يصلي جمعة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.

الجواب : صلوا ظهرًا، في الصحراء صلوا ظهرًا، وليس لكم جمعة، أنتم في حكم المسافرين إن كنتم مسافرين، أو في حكم غير المسافرين كالبادية، ليس عليكم جمعة، ولو كنتم غير مسافرين؛ لأن البادية ليس عليهم جمعة، يص…

الجواب: لا، هذا بدعة لا يجوز، صلاة الجمعة كافية والحمد لله عن الظهر، وكونه يصلي الظهر بعدها هذه بدعة، يقول بعض الناس: إنه إذا كان في البلد جمعات كثيرة ... أخشى أن هذه الجمعة ما صحت، هذا من وساوس الشيط…

الجواب: صلاة الجمعة في عددها خلاف كبير بين العلماء، وأرجح الأقوال ثلاثة، أقل جماعة ثلاثة، الإمام واثنان معه إذا كانوا مستوطنين في قرية مقيمين بها، تجب عليهم الجمعة فأكثر، أربعة، خمسة، عشرة، عشرين. أما…

الجواب: صلاة الظهر بعد الجمعة بدعة، لا أصل لها، لم يفعلها سلف الأمة، لا الصحابة، ولا من بعدهم من سلف الأمة، بل هي بدعة ونوع وسوسة، كأنهم يقولون: لا ندري أصحت الجمعة، أم لا، وهذا وسواس لا وجه له، وشك ل…