صلاة الجمعة

الجواب: نعم الإنسان يلتمس الخطب المؤثرة ولو بعدت، يلتمس الخطب المؤثرة، ويذهب إلى المساجد التي فيها الخطيب الجيد المؤثر، ولو بعد، وهذا الخطيب الذي ليس عنده بصيرة تبلغ الجهات المختصة حتى تلتمس من يقوم م…

الجواب: الجمعة ليس لها سنة راتبة قبلها، يصلي ما يسر الله له، ثنتين أو أربعًا أو أكثر من ذلك، لقول النبي ﷺ: من اغتسل يوم الجمعة، ثم أتى المسجد، فصلى ما قدر له، ثم أنصت إذا خرج الإمام ، ولم يقدر له شيء …

الجواب : على كل حال ترك الجمعة لا يجوز، وهو على خطر، صاحبها على خطر إذا تعمد تركها، عند جمع من أهل العلم يراه كافرًا إذا تعمد تركها، فالواجب الحذر، في الحديث الصحيح يقول ﷺ في الحديث الصحيح: لينتهين أق…

الجواب: هذا غير مشروع، هذا ليس بمشروع، لا يقول: سمعونا. بل الواجب عليهم الإنصات للخطبة، الواجب على الجماعة الإنصات للخطيب حتى يستفيدوا من خطبته، وإذا صلى على النبي ﷺ بينه وبين نفسه عند سماع ذكره ﷺ لا …

الجواب: ليس هناك مانع من الانتقال من جامع إلى جامع ولو كان أبعد من الجامع الذي قربك، لا حرج أن تذهبوا إلى جامع آخر لمصلحة شرعية؛ لأن خطيبه أعلم وأفقه، أو لأنك تتأثر بخطبته أكثر، أو لأسباب أخرى شرعية. …

الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد. فإن المرأة عليها أن تصلي الظهر في الوقت بعد الزوال، سواء كان الخطيب قد خطب أم لم يخ…

الجواب: هذا طيب، الإنسان إذا أراد صلاة الجمعة فيغتسل سنة، أما صلاة العيد لم يرد فيها نص، ولكن إذا اغتسل فلا بأس؛ لأنها تشبه الجمعة من جهة أنها صلاة فيها اجتماع، لكن النص جاء في صلاة الجمعة، يستحب لها …

الجواب: خطبة الجمعة شرط من شروط الصلاة؛ لأن الرسول ﷺ حافظ عليها، كان يخطب في الجمعة، ولم يتركها مرة واحدة، فهي شرط من شروط صحة صلاة الجمعة أن يخطب خطبتين؛ لقول النبي ﷺ: صلوا كما رأيتموني أصلي وكان يخط…

الجواب: هذا هو الأصل في عهد النبي ﷺ كان أذانًا واحدًا بين يدي الخطيب عند دخول الخطيب، ثم في عهد عثمان  أمر بأذان قبل ذلك أول، يؤذن قبل دخول الخطيب، واستمر عليه العمل بعد عثمان  فإذا فعل فهو أحسن وإل…

الجواب: إذا كان يستسقي أما غير الاستسقاء لا، لا يرفع الإمام ولا هم، لكن إذا استسقى طلب الغيث، يرفع يديه، سُن لهم أن يرفعوا أيدهم في الدعاء عند طلب الغيث في الجمعة، أو في غير الجمعة، نعم.

الجواب: الأمر في هذا واسع... إذا إنسان درَّس الناس وهم جالسون قبل الجمعة لا حرج، يُروى عن أبي هريرة أنه كان يقوم بهذا -رضي الله عنه- نعم. المقدم : ما شاء الله جزاكم الله خيرًا.

الجواب: ليس هذا مخلًا بالصلاة إذا طرحوه في المسجد لا يضر -إن شاء الله- لأجل الرائحة الطيبة، ومسألته سهلة، لا تشغلهم عن سماع الخطبة، ولا عن تحية المسجد، إذا دخلوا ورموه، وصلوا تحية المسجد، وجلسوا يسمعو…

الجواب: إذا كان والداك في حاجة إليك، والغنم في حاجة إليك ما فيها من يرعاها، فلا مانع من مساعدة والدك وبره، وأن تذهب للرعي، ويكون عذرًا لك ذلك في صلاة الظهر، تصلي ظهرًا إذا لم يكن هناك أحد يكفيك الرعي …

الجواب: نعم يجوز في أصح أقوال العلماء، ينبغي لكم أن تقيموا الجمعة في محلكم، إذا كان عندكم إمام يصلح لذلك والحمد لله، إذا كان المسجد الذي يجمع فيه بعيداً عنكم وفيه مشقة، يعني: يبعد عنكم عدة كيلوهات تقي…

الجواب: ليس عليكم جمعة ما دمتم بعيدين عن المدن، ليس عليكم إلّا الظهر؛ لأنكم في حكم المسافرين، أو في حكم غير المقيمين. فالحاصل: أن الإنسان الذي يقيم في مزرعة بعيدة وليس مستوطنًا فيها ليس عليه جمعة؛ لأن…

الجواب: السلام وهو في وقت الخطبة غير مشروع، بل يصلي التحية ويجلس ولا يسلم على أحد، حتى ينتهي الخطيب، وإذا سلم عليك لا ترد إلا بالإشارة كما لو سلم عليك في الصلاة ترد بالإشارة ويكفي، وليس له أن يلح في ط…

الجواب: نعم، تأجير السيارات بيع؛ لأن الأجرة بيع، بيع المنافع، يدخل في الآية الكريمة: إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ [الجمعة:9] تقف السيارات، ويقف أهل التكاسي ويتوجهون إلى المسجد يجب …

الجواب: إي نعم، أن يكون ذا علم ويستطيع أن يسمع الناس الخطبة، ويكون له أثراً في وعظهم وتذكيرهم، ينبغي أولًا لابد من كونه مسلم، هذا لابد منه، .... الصلاة بغير مسلم ما تصح، وإذا كان عدلًا كان هو الأولى و…

الجواب: هذا بعيد، معذور أنت ... هذا بعيد، لكن إذا كنت قريب تسمع النداء عند هدوء الأصوات وعند هدوء الرياح تسمع النداء يلزمك، النبي عليه الصلاة والسلام قال: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له ، أما البعي…

الجواب: الطفل الذي دون السبع ينبغي أن يبقى عند أهله حتى لا يشغل الناس، ينبغي أن يبقى عند أهله حتى لا يحصل به إيذاء للناس، أما إذا كان الطفل قد كمل السبع فأكثر فهذا يصلي مع الناس؛ لأن الرسول ﷺ أمر الأو…