شروح الحديث

الجواب : الرسول ﷺ لعن من غير منار الأرض لعن من ذبح لغير الله، ولعن من لعن والديه، ولعن من آوى محدثًا، ولعن من غير منار الأرض يعني: مراسيم الأرض، كون الإنسان بينه وبين زيد مراسيم تفصل أرضه من أرضه، فال…

الجواب: محقرات الذنوب: التي يحتقرها الإنسان يراها صغيرة، والنبي  قال: إياكم ومحقرات الذنوب؛ فإنها تجتمع على العبد حتى تهلكه وفي اللفظ الآخر: فإن لها من الله طالبًا وضرب المثل بالقوم ينزلون منزلًا؛ لي…

الجواب: يخبر النبي ﷺ أن الميت يتبعه ثلاثة: أهله وماله وعمله، فيرجع اثنان، ويبقى واحد، يعني: هذا وصف أغلبي، هذا وصف أغلبي يتبعه أهله مثل: أخوه وأبوه وأولاده يشيعونه للصلاة والدفن، وماله كالأدوات التي ي…

الجواب: المراد بذلك: الصائمون صوم الفريضة، الذين يحافظون على الصوم صوم الفريضة، رمضان، وهكذا ما أوجب الله عليهم من صوم الكفارات، والنذور، هؤلاء لهم باب؛ باب الريان، يدخلون معه، فإذا دخلوا؛ أغلق. وإذا …

الجواب: معناه: أن الله يمن عليك بالهداية ضمن من هدى، والعافية ضمن من عافى، هذا معناه: اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت يعني: اللهم اهدنا في جملة المهديين، وعافنا في جملة الم…

الجواب: هذا حديث صحيح رواه مسلم في الصحيح عن النبي ﷺ أنه قال: صنفان من أهل النار لم أرهما: رجال بأيديهم سياط يضربون بها الناس يعني ظلمًا ونساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة …

الجواب: هذا حديث جبرائيل لما سأل النبي ﷺ عن الإحسان قال له النبي ﷺ: أن تعبد الله كأنك تراه يعني: كأنك تشاهده، يعني: حتى تجتهد في العمل، حتى تخلص في العمل، حتى تؤدي العمل على خير وجه، وأكمل وجه، فإن ال…

الجواب: الأقرب -والله أعلم- أنها تبدأ بعد ارتفاع الشمس قيد رمح؛ لأن هذا يشرع للمؤمن أن يجلس في مصلاه يذكر الله، ويدعو حتى ترتفع، فالأقرب -والله أعلم- أنها تدخل من ارتفاع الشمس، ويكون النهار مجزأ، ست س…

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد. فهذا اللفظ الذي ذكره السائل لا نعلم صحته عن النبي -عليه الصلاة والسلام- وإنما المحفو…

الجواب: معناه عند أهل العلم: أنه ركن أعظم في الحج، الركن الأعظم عرفة، من فاته عرفة؛ فاته الحج، فإذا أتاها يوم عرفة، يوم التاسع بعد الزوال؛ وقف فيها ما يسر الله، ولو قليلًا، أو في الليل قبل طلوع الفجر …

الجواب: انقضاضه: سقوطه في رأي الرائي، فإن الشهب يرمى بها الشياطين، ولا أعرف هذا الحديث الذي ذكره السائل، وهو النهي عن اتباع النظر، لا أعرف هذا، لكن معنى انقضاضه معناه: سقوطه؛ لأن الله -جل وعلا- يرمي ا…

الجواب: هذا الحديث حديث صحيح، رواه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة  عن النبي ﷺ أنه قال: كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قيل: يا رسول الله ومن يأبى؟! قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى معناه: أن…

الجواب: هذا حديث صحيح شرحه النبي ﷺ قال ﷺ: انصر أخاك ظالمًا، أو مظلومًا وهذه كلمة تقولها العرب، وكان العرب عندهم تعصب، ينصرون أصحابهم وإن ظلموا، واشتهر عندهم هذا: انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا فلما قاله …

الجواب: الحديث المذكور ضعيف عند أهل العلم، ليس بصحيح، ولكن معناه صحيح عند العلماء، معناه: أن القروض التي تجر نفعًا ممنوعة بالإجماع، فإذا أقرضه ألف ريال على أنه يعطيه سيارته، يستمتع بها شهرًا أو شهرين،…

الجواب: معنى الحديث أن الله  قضى في سابق علمه أنه لابد من وقوع الذنوب حتى تظهر آثار مغفرته ورحمته سبحانه، واسمه التواب الغفور والعفو؛ لأنه -جل وعلا- لو لم يكن هناك ذنوب؛ لم يكن لمعنى العفو والغفور وا…

الجواب: هذا الحديث اختلف العلماء في وصله وإرساله، منهم من ضعفه لإرساله، والصواب أنه لا بأس به، وأنه متصل، ومعناه: أن الطلاق ينبغي تركه إلا من حاجة، هو حلال ليس بحرام، ولكنه أبغض الحلال؛ لما فيه من الت…

الجواب: قول الزور أعم، وشهادة الزور أخص، الله -جل وعلا- قال: فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ [الحج:30] قول الزور يشمل الشهادة، وغير الشهادة وهو الكذب، قول الزور …

الجواب: الجمع بينها كما قال المحققون من أهل العلم: إن الحجامة للصائم منسوخة، كان الصائم يحتجم، ثم نسخ ذلك، وأمر بعدم الحجامة، ومن احتجم؛ أفطر، هذا هو آخر الأمرين، هذا هو الصحيح من أقوال أهل العلم: أفط…

الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد. فحديث جابر بن سمرة المذكور صحيح، رواه مسلم في الصحيح: أن النبي  لما سئل عن لحوم ال…

الجواب: نعم نعم جمعت بين الخيرين، بين الذكر، وبين رضا الوالدة، وبرها من أهم المهمات، فالحديث معها إذا طلبت الحديث أمر مطلوب، ومشروع، ولا يضر، ولا يقطع الجلسة، ولا يؤثر عليك، فمن جلس في مصلاه يذكر الله…