فتاوى المسح على الخفين

حكم صلاة من يمسح على الحذاء ثم يخلعها
لا ما يجوز هذا، هذا يكون باطل الوضوء، لابد من لبس خف يستر القدمين، أو جورب يستر القدمين ويمسح عليه ويبقى حتى يصلي، يبقى عليه الخف أو الجورب حتى يصلي. أما يمسح على ظاهر الحذاء ثم يخلعه عند المسجد هذا…
ابن باز
مدة المسح على الخفين
المسح على الخفين سنة والجوربين كذلك، إذا لبسهما على طهارة يبدأ من الحدث بعد المسح، إذا أحدث يمسح عليهما يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام ولياليها للمسافر، إذا كان الجورب ساترًا، والخف ساترًا يلبسهما على…
ابن باز
عدد المسحات على الجوربين
إذا مسح مرة؛ كفى، إذا مسح الجورب، أو مسح الرأس مرة؛ كفى، يكفي مرة، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.
ابن باز
حكم لبس الجورب بعد نزعه على طهارة
إذا كان ما زال على طهارته الأولى التي لبس عليها الخفين، أو الجوربين لا بأس، إذا كان تطهر مثلًا لصلاة الظهر، ولبس الجوربين، أو الخفين، ثم دعت الحاجة إلى كشفهما بعد الصلاة لمرض، أو غيره، ثم أعادهما،…
ابن باز
حكم المسح على الجوارب وإمامة صاحب الحدث الدائم
لا بأس مثل غيره، يمسح على الجوارب والخفين، يمسح عليهما يومًا وليلة مثل غيره، وهكذا بالنسبة للإمامة لا يؤم الناس، الإمامة لا يؤم، يؤم غيره؛ لأن حدثه دائم، وقد ذهب جمع من أهل العلم إلى أنه لا يؤم،…
ابن باز
ما شروط المسح على الخفين؟
نعم، لا بد من شروط: الأول: أن يكون على طهارة، تلبسه على طهارة، لابد. والثاني: أن يكون ساترًا ... من الكعبين إلى أطراف الأصابع، ساترًا لها. ثالثًا: أن يكون طاهرًا. الرابع: أن يكون مباحًا، ما هو…
ابن باز
حكم المسح على أكثر من جورب والنجاسة إذا أصابتها
لا مانع من المسح على الجوربين، ولو تعددت، ولو لبس عدة جوارب، إذا سترت القدمين؛ فلا بأس أن يمسح عليهما؛ إذا لبسهما على طهارة، والجورب الواحد يكفي إذا كان ساترًا للقدمين، إذا كان صفيقًا، ساتر القدمين،…
ابن باز
حكم النية للبس الجوربين والمسح عليهما
لا حاجة إلى ذلك، لا يشترط النية، إذا لبسته على طهارة؛ جاز لك المسح عليه، وإن كنت لم تنو عند اللبس بأنك تمسح عليه، المهم أن تكون لبسته على طهارة، فلك المسح عليه حتى تمضي المدة، وهي يوم وليلة للمقيم،…
ابن باز
حكم المسح على الجوارب الرقيقة
الوقت هذا قصير، العشر الدقائق قصيرة، فننصح القائمة على المدرسة بأن تزيد المدة إلى نصف الساعة، أو نصفًا إلا خمسًا، لعل المرأة يعني الطالبة تستطيع أن تقضي حاجتها، وتتوضأ بسهولة، وتصلي بطمأنينة؛ لأن…
ابن باز
حكم المسح على الخفين والشراب ثم الصلاة في الشراب
إذا كنت مسحت عليهما جميعًا على الخف وعلى ما ظهر من الشراب، فاخلعهما جميعًا، أما إذا كنت مسحت على الشراب فقط.......، والشراب ساتر ومسحت عليه، فإنه يكفي، والحمد لله، ولو خلعت الخف، نعم. المقدم: يقول:…
ابن باز
حكم المسح على الجوربين
مثل الخفين، المسح عليهما جائز في أصح قولي العلماء، إذا كانا ساترين للقدمين، لا يرى منهما بياض القدم، ولا سواده ساترة، فإنه يمسح عليها كما يسمح على الخف من الجلد، ويمسح عليهما يوم وليلة بعد الحدث، كما…
ابن باز
حكم الطهارة عند المسح على العمامة وغيرها
العمامة كالخفين لا بد من الطهارة، إذا لبس العمامة المحنكة على طهارة مسح عليها يوم وليلة، وهكذا المرأة إذا أدارت الخمار على رأسها، وشق عليها نزعه؛ تمسح يوم وليلة إذا كان على طهارة، كالخفين سواء، أما…
ابن باز
شرط الجورب الذي يصح المسح عليه
ليس لهذا شرط، وليس لهذا حد محدود، ولكن المطلوب الستر، إذا سترت القدم لا يرى لون القدم، هل هو أبيض أو أحمر أو أسود، إذا كان الجورب ساترًا للقدم كفى، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
ابن باز
مدة المسح على الجوربين للمقيم
يوم وليلة، من لبس الجوارب على طهارة يمسح يوم وليلة كالخفاف، فإذا لبس الجوربين الساترين بعد الطهارة مسح عليها يوم وليلة الرجل والمرأة، فإذا أتم اليوم والليلة خلعهما وتوضأ، كما يلبس الخفين، والجوارب…
ابن باز
حكم المسح على الشراب ومدة المسح
إذا كان الجورب وهو الشراب صفيقًا ساترًا للقدم، ولبسه على طهارة، جاز المسح عليه كالخف من الجلد يومًا وليلة للمقيم بعد المسح، وثلاث بلياليها للمسافر، هكذا جاءت السنة عن الرسول -عليه الصلاة والسلام-.…
ابن باز
حكم المسح على الكنادر وخلعها عند الصلاة
المسح على ما يستر الرجلين من كنادر أو شراب جائز، رخصة من الله -جل وعلا-، وفيه تخفيف على الأمة، كان النبي ﷺ يمسح على خفيه وعلى جوربيه، ويصلي يوم وليلة في الحضر في الإقامة، وفي السفر ثلاثة أيام…
ابن باز
وقت بدء المسح على الخفين
هذا هو الراجح؛ أن يكون من المسح بعد الحدث؛ لقوله ﷺ: يمسح المسافر ثلاثة أيام بلياليهن والمقيم يومًا وليلة فالبدء يكون من مسحه بعد الحدث. أما قبل الحدث طهارته ما هي بلازمة، لكن إذا أحدث ثم تطهر هذا أول…
ابن باز
حكم صلاة من خلع الحذاء الممسوح عليه
هذا ما يصح. المقدم: لا يصح! الشيخ: لابد يكون المسح على الجورب، فإذا مسح على النعل مع الجورب، وخلع النعل؛ يخلع الجورب، انتهى الوضوء، بطل الوضوء، فإذا مسح عليهما جميعًا يبطل الوضوء بخلع أحدهما، أما إذا…
ابن باز
شروط المسح على الخفين أو الجوربين
نعم، أولًا: لا بد من طهارة، أن يلبسهما على طهارة، كما قال النبي ﷺ لما أراد المغيرة أن ينزع خفيه قال: دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين ، فإذا أراد أن يمسح، فليلبسهما على طهارة، رجلاً كان أو امرأة، مسافرًا…
ابن باز
حكم المسح على الجوربين لصلاة ثم خلعه
لا بأس لا حرج في ذلك، من لبس الخفين أو الجوربين إن شاء أبقاهما يومًا وليلة وهو مقيم غير مسافر، وإن شاء خلعهما متى شاء، ولو لم يصل فيهما إلا مرة واحدة، لكن له رخصة أن تبقى عليه أربعة وعشرين ساعة بعد…
ابن باز

المسح على الخفين

قائمة الفتاوى

حكم صلاة من يمسح على الحذاء ثم يخلعها

مدة المسح على الخفين

عدد المسحات على الجوربين

حكم لبس الجورب بعد نزعه على طهارة

حكم المسح على الجوارب وإمامة صاحب الحدث الدائم

ما شروط المسح على الخفين؟

حكم المسح على أكثر من جورب والنجاسة إذا أصابتها

حكم النية للبس الجوربين والمسح عليهما

حكم المسح على الجوارب الرقيقة

حكم المسح على الخفين والشراب ثم الصلاة في الشراب

حكم المسح على الجوربين

حكم الطهارة عند المسح على العمامة وغيرها

شرط الجورب الذي يصح المسح عليه

مدة المسح على الجوربين للمقيم

حكم المسح على الشراب ومدة المسح

حكم المسح على الكنادر وخلعها عند الصلاة

وقت بدء المسح على الخفين

حكم صلاة من خلع الحذاء الممسوح عليه

شروط المسح على الخفين أو الجوربين

حكم المسح على الجوربين لصلاة ثم خلعه