فتاوى الربا والصرف

حكم من استبدل سيارة بأخرى مع دفع الفارق
لا بأس بهذا، يجوز للإنسان أن يبدل سيارة قديمة بسيارة جديدة، ويضيف إلى السيارة القديمة دراهم؛ لأن السيارات ليس فيها الربا، وقد كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يأخذ البعير ديناً، ويوفي عنه بعيرين إلى…
ابن عثيمين
أقوال أهل العلم في إلحاق الأوراق النقدية بالنقدين
الأوراق النقدية هذه تعرفون أنها حدثت أخيراً، وأنها لم تكن تعرف فيما سبق، فاختلف العلماء في شأنها إلى ستة أقوال: فمنهم من يقول: إنها مثل الثياب لا يجري فيها الربا، ولا تجب فيها الزكاة، وتعد عروض…
ابن عثيمين
حكم أخذ الفوائد الربوية وإنفاقها في أوجه الخير
الواقع أن هذا السؤال سؤال مهم لشدة الحاجة إلى معرفة الجواب المبني على الكتاب والسنة لا على استحسان العقل، ونحن إذا بنينا جواب هذا السؤال على الكتاب، والسنة، تبين لنا أنه لا يحل لهذا أن يأخذ هذا…
ابن عثيمين
وجوب التخلص من الربا الزائد على رأس المال
الواجب عليه أن يتخلص من هذه الخمسة ريالات؛ لأنها في وقتها تعدُّ زيادةً ورباً، فهي ليست أرباحاً، بل خسارة، فعليه أن يتصدق بما جاءه من الزيادة قبل التوبة تخلُّصاً منها، لا تقرباً إلى الله بها. السائل:…
ابن عثيمين
اشترى لرجل آخر سيارة، وباعها عليه بأقساط كثيرة وزاد في القيمة لأجل معلوم
مثلاً: جاء شخص لتاجر وقال: أنا أريد السيارة الفلانية، فذهب التاجر واشتراها من المعرض بخمسين ألف ريال -مثلاً- ثم باعها على هذا الرجل بستين ألف ريال، نقول: هذه حيلة على الربا؛ لأن التاجر بدلاً من أن…
ابن عثيمين
حكم بطاقات الائتمان البنكية
هذه المعاملة حرام؛ لأنها معاملة على التزام الربا، وهو إن كان يدفع قبل أن يحل عليه الربا، لكنه قد دخل على التزام الربا، فهي حرام، ومن وقعت منه، وكان هو المستفيد، فالزائد الربوي هذا يتصدق به بنية…
ابن عثيمين
حكم إيداع الأموال في البنوك
أما وضع الدراهم في البنوك، فلا أرى أن توضع إلا للحاجة، مثل أن يخاف الإنسان على الدراهم في بيته، فيضعها في هذه البنوك للحاجة إلى ذلك. وأقول: إنه يجوز وضعها في البنوك للحاجة؛ لأن البنوك ليست ربا (100%)…
ابن عثيمين
حكم شراء سيارة بأكثر من قيمتها
هذا ليس ربا؛ لأنك اشتريت السيارة، ولم تشتر دراهم بدراهم. السائل: لا أدري بكم اشتراها لكن قيمتها الراهنة عند استلامي لها (30) ألفاً، وأنا قبلتها بـ(65) ألفاً على أن أدفع كل قسط شهرياً؟ الشيخ: هذا ليس…
ابن عثيمين
بيع المرابحة للآمر بالشراء
هذا عمل محرم، يعني: كون الإنسان يعين السلعة، ثم يذهب إلى التاجر ويقول: اشترها لي، فيشتريها التاجر ثم يبيعها عليه بثمن مؤجل أي: مقسط أكثر من ثمنها الحاضر، فهذا ربا؛ ولكنه ربا فيه خداع لله -عز وجل-…
ابن عثيمين
حكم خصم الأوراق التجارية
هذا لا يجوز، لا يجوز للبنك أن يشتري الدراهم التي عند الحكومة، بدراهم حاضرة. صورة المسألة: أن يكون للإنسان اسم عند الحكومة في صندوق التنمية العقارية، وهذا الاسم يتأخر إقراضه فيأتي الإنسان للبنك يقول…
ابن عثيمين
من صور التحيل على الربا
الصورة الآن واضحة لكم، إنسان احتاج إلى سيارة وليس معه نقد، فجاء رجل آخر وقال: أنا أشتريها بنقد من الشركة وأبيعها عليك بتقسيط زائد على الثمن الذي اشتريتها به> والجواب: أن هذا حرام، وأنه حيلة على…
ابن عثيمين
ساهم في شركة ربوية ويريد التخلص من الأسهم ببيعها
أنا أرجو أن يكون تخلصك لله -عز وجل- خيراً لك من الدنيا وما عليها، وأما كون من يأتي من بعدك ويأخذه فالإثم عليه هو، أنت خلصت نفسك بأن تقول للشركة: إما أن تشتروها أنتم أيها المؤسسون! السائل: الشركة…
ابن عثيمين
حكم الاقتراض من البنوك الربوية
هم يعطونه هذا القرض بفائدة، أو بدون فائدة؟ السائل: بفائدة. الشيخ: لا يجوز، ولكن لو كان هناك مثلاً عمائر سكنية قد بنيت، واشتراها ممن بناها بزيادة عن الثمن، فهذا لا بأس به.
ابن عثيمين
حكم الانتفاع بإيجار البيت الذي بُنيَ من قرض ربوي
مثلاً: الإنسان بنى بيته عن طريق ربوي، وأنت تريد أن تستأجر البيت، هذا لا بأس به، ولا يوجد مانع. السائل: أقصد يا شيخ، هل يجوز لصاحب البيت أخذ الإيجار على هذا البيت والانتفاع به؟ الشيخ: ليس فيه بأس،…
ابن عثيمين
كيفية التخلص من الأموال الربوية
كل مال يدخل على الإنسان بطريق محرم ثم يتوب منه فإنه يصرفه بما يقرب إلى الله؛ من بناء المساجد، والصدقة على الفقراء، وغير ذلك، المهم أن يخرجه من ملكه؛ تخلصاً منه على أي وجه من وجوه الخير، حتى في بناء…
ابن عثيمين
حكم صرف النقود المعدنية بالورقية مع التفاضل
حكم بيع الدراهم المعدنية بالأوراق النقدية مع الزيادة أو النقص لا بأس به، بشرط أن يكون التقابض في مجلس العقد، وذلك لعموم قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «فإذا اختلفت هذه الأجناس فبيعوا كيف شئتم، إذا…
ابن عثيمين
طلاب يطبقون عمليا المعاملات المصرفية في البنوك الربوية
الذي أرى أنه لا يجوز إطلاقاً أن تقرأ الربا، سواء دراسة، أو عملية ميدانية أو أي شيء، إنما تقرأ طرق الربا ليتبين لك الطرق فتبطلها، وتقول: هذه حرام، وتنفِّر الناس منها، فهذا لا بأس، أما أن تذهب إلى…
ابن عثيمين
الحكم الشرعي للمرابحة للآمر بالشراء
الشيخ: الحكم في مثل هذه البيوع أنها حرام؛ لأنها حيلة واضحة على الربا، فإن البنك بدل أن يعطيك خمسين ألف ريال نقداً تشتري بها السيارة ويقسطها عليك بستين ألفاً، بدلاً من هذا يقول: رح أشترى السيارة، نعم.…
ابن عثيمين
حكم أخذ مبلغ من المال مقابل السحب عن طريق مكينة الصراف
الشيخ: أما إذا كان حقاً أن الآلة يعني تستهلك شيئاً، وجعل هذا السحب في مقابل استعمال الآلة فلا بأس به؛ لأنه كالأجرة. وأما مسألة الصرف بأن يضع دراهم سعودية مثلاً ويأخذ جنيهاً استرلينياً فهذا لا يجوز؛…
ابن عثيمين
حكم بيع الأقساط
الشيخ: البيع إلى أجلٍ جائز؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدينٍ إلى أجلٍ مسمى فاكتبوه﴾، ومن المعلوم أن البيع إلى أجل ستكون القيمة فيه أكثر، فإذا كنا نبيع هذه السيارة…
ابن عثيمين

الربا والصرف

قائمة الفتاوى

حكم من استبدل سيارة بأخرى مع دفع الفارق

أقوال أهل العلم في إلحاق الأوراق النقدية بالنقدين

حكم أخذ الفوائد الربوية وإنفاقها في أوجه الخير

وجوب التخلص من الربا الزائد على رأس المال

اشترى لرجل آخر سيارة، وباعها عليه بأقساط كثيرة وزاد في القيمة لأجل معلوم

حكم بطاقات الائتمان البنكية

حكم إيداع الأموال في البنوك

حكم شراء سيارة بأكثر من قيمتها

بيع المرابحة للآمر بالشراء

حكم خصم الأوراق التجارية

من صور التحيل على الربا

ساهم في شركة ربوية ويريد التخلص من الأسهم ببيعها

حكم الاقتراض من البنوك الربوية

حكم الانتفاع بإيجار البيت الذي بُنيَ من قرض ربوي

كيفية التخلص من الأموال الربوية

حكم صرف النقود المعدنية بالورقية مع التفاضل

طلاب يطبقون عمليا المعاملات المصرفية في البنوك الربوية

الحكم الشرعي للمرابحة للآمر بالشراء

حكم أخذ مبلغ من المال مقابل السحب عن طريق مكينة الصراف

حكم بيع الأقساط