فتاوى الأذان والإقامة

قفل مكبرات الصوت بعد إقامة الصلاة
نعم، هذا صحيح، نحن نرى ألا ترفع الصلاة من المآذن في الميكرفون؛ لما في ذلك من الأذية على المساجد، القريبة من المسجد بل وعلى أهل البيوت الذين يزعجهم هذا، لأن أهل البيوت قد يكون الإنسان مريضاً يريد أن…
ابن عثيمين
حكم الأذان لمن فاتته صلاة الجماعة وللمسافر
أما الأذان للواحد فسنة وليس بواجب؛ لأن الأذان للإعلام بدخول الوقت، والدعوة إلى الصلاة، والواحد يعلم بنفسه، وأما إذا كانوا جماعة فيجب عليهم الأذان، سواءً في الحضر، أو في السفر؛ لكن في الحضر يُكْتَفَى…
ابن عثيمين
هل يؤذن المسافرون؟
إذا كنتم تسمعون الأذان فلا حاجة أن تؤذنوا، وإن كنتم لا تسمعون وجب عليكم أن تؤذنوا، ولكم أن تؤذنوا متى أردتم الصلاة، ولو كان في أثناء الوقت.
ابن عثيمين
ضعف حديث (أقامها الله وأدامها) عند إقامة الصلاة
ورد في هذا حديث عن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه كان إذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة قال: «أقامها الله، وأدامها»، لكن الحديث ضعيف، لا تقوم به حجة.
ابن عثيمين
يأكلون بعد أذان الفجر فما حكم ذلك؟
كلمة (ليس في ذلك شيء) ليست بحجة، لكن لو قالوا: ما طلع الفجر، لكان له وجه، مثل أن يكونوا في البر وليس حولهم أنوار، وقالوا: لم نشاهد طلوع الفجر؛ لأن بعض الناس الآن يشككون في التقويم الموجود بين أيدي…
ابن عثيمين
أذن بدون مكبر صوت لانقطاع الكهرباء فهل يعيد الأذان؟
يكفي أذانه الأول ولا حاجة للإعادة؛ لأن هناك مساجد أخرى حوله قد سمع الناس التأذين منها، أما لو كان مسجداً منفرداً ليس هناك غيره، فهنا يعيد؛ حتى يعلم الناس بدخول وقت الصلاة.
ابن عثيمين
حكم الأذان لمن فاتته الصلاة
نقول له: أولاً: أثبت ما ادعيت أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أمر المسيء في صلاته أن يؤذن ويقيم. ثانياً: إذا ثبت أنه أمره بذلك فإنا نقول: لعل الرسول -صلى الله عليه وسلم- أمره بذلك؛ لأن هذا الرجل قدم…
ابن عثيمين
أقيمت الصلاة فهل يقطع النافلة؟
القول الراجح في النافلة إذا أقيمت الصلاة؛ إن كان في الركعة الثانية أتمها خفيفة، وإن كان في الركعة الأولى قطعها.
ابن عثيمين
حكم قول القائل (أقامها الله وأدامها) عند إقامة الصلاة
قول القائل إذا قال المقيم: قد قامت الصلاة: (أقامها الله وأدامها) هو مبني على حديث ضعيف كما قال الأخ الأخير، فالحديث في هذا ضعيف؛ ولكن بعض الفقهاء أخذ به، وقال: إنه يقول كما يقول المقيم، إلا عند قد…
ابن عثيمين
حكم ما يأخذه الأئمة والمؤذنون من الرواتب
أولاً: يجب أن نعلم أن ما تعطيه الحكومة من المكافآت للأئمة والمؤذنين، ليس بأجرة؛ ولكنه عطاء من بيت المال لمن قام بمصلحة من مصالح المسلمين، كالمدرسين، والأئمة، والمؤذنين، والقضاة، والأمراء، وما أشبه…
ابن عثيمين
حكم تأخير الأذان احتياطاً
لا مانع من الاحتياط بدقيقة، أو دقيقتين خصوصاً الفجر، تقويم أم القرى فيه تقديم خمس دقائق، ولهذا يجب التحرز في هذه المسألة، فينتظر الإنسان خمس دقائق قبل أن يصلي، أما المؤذنون، فكما تعرفون منهم من يؤذن…
ابن عثيمين
حكم التنويه بالصلاة بعد الأذان
خير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم- وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يخبر الناس بالصلاة بالأذان فقط، فأي كلمات تزاد بعد الأذان، فهي بدعة، لا ينوه بعده، يكفي قوله حي على الصلاة ،حي على الفلاح.
ابن عثيمين
حكم الخروج من المسجد أثناء الأذان
في الصحيح عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: [أنه رأى رجلاً خرج بعد الأذان فقال: أما هذا فقد عصى أبا القاسم -صلى الله عليه وسلم-] قال أهل العلم: يحرم الخروج من المسجد بعد الأذان إلا لعذر، ولكن الحديث هذا…
ابن عثيمين
إذا تعدد المؤذنون هل يتابع كل واحد منهم أم يكتفي بمتابعة الأول؟
جاء في السؤال وإجابة المؤذن ليست بلازمة لا في أول مؤذن، ولا في آخر مؤذن، لكن قل: هل يشرع ويستحب؟ فأنا أقول: الفقهاء -رحمهم الله- يقولون: إنه يجيب المؤذن كلما سمعه، ولو تعدد المؤذنون، واستدلوا بعموم…
ابن عثيمين
حكم قول المؤذن بعد الأذان: الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله
فأجاب فضيلة الشيخ: نعم. هذا والله من البدع ويجب الكف عنه؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إنما حث على الصلاة والسلام عليه، ثم دعا الدعاء المسند له فإذا فرغ المؤذن من الآذان قال: اللهم صلي على…
ابن عثيمين
هل تستحب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الأذان وبعده؟
الشيخ: الصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قبل الآذان ليست مشروعة إذا أراد الإنسان أن يجعلها تابعة للآذان؛ لأنها مشروعة كل وقت. وأما الصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بعد الآذان…
ابن عثيمين
هل على المرأة أذان وإقامة؟
الشيخ: المرأة ليس عليها أذان ولا إقامة؛ لأن الآذان والإقامة لا بد فيهما من جهر، والمرأة مأمورة بالتستر وإخفاء الصوت، حتى إن الإمام إذا أخطأ فإن المرأة لا ترد عليه باللسان بل بالتصفيق؛ لقوله صلى الله…
ابن عثيمين
هل يتم النافلة إذا أقيمت الصلاة؟
الشيخ: نعم، الذي أعرفه ثلاثة أقوال: القول الأول أنه بمجرد إقامة الصلاة تبطل صلاة النافلة؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة». القول الثاني عكسه أنها لا…
ابن عثيمين
حكم جهر بعض المؤذنين بالصلاة على النبي بعد الأذان
الشيخ: نعم. أما فعل المؤذنين في المساجد لهذا يجهرون بالصلاة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بعد الفراغ من الآذان، وكذلك يجهلون بالدعاء المأثور اللهم رب هذه الدعوة التامة فهذا لا شك أنه بدعة، ولم…
ابن عثيمين
هل للمؤذن أن يقيم الصلاة بدون إذن الإمام وقبل مجيئه؟
الشيخ: يجب أن نعلم أن لكلٍ من المؤذن والإمام وظيفة، فوظيفة الآذان إلى المؤذن هو المسئول عنه، ووظيفة الإقامة إلى الإمام هو المسئول عنها، ولا يحل للمؤذن أن يقيم حتى يحضر الإمام، وإن أقام قبل أن يحضر…
ابن عثيمين

الأذان والإقامة

قائمة الفتاوى

قفل مكبرات الصوت بعد إقامة الصلاة

حكم الأذان لمن فاتته صلاة الجماعة وللمسافر

هل يؤذن المسافرون؟

ضعف حديث (أقامها الله وأدامها) عند إقامة الصلاة

يأكلون بعد أذان الفجر فما حكم ذلك؟

أذن بدون مكبر صوت لانقطاع الكهرباء فهل يعيد الأذان؟

حكم الأذان لمن فاتته الصلاة

أقيمت الصلاة فهل يقطع النافلة؟

حكم قول القائل (أقامها الله وأدامها) عند إقامة الصلاة

حكم ما يأخذه الأئمة والمؤذنون من الرواتب

حكم تأخير الأذان احتياطاً

حكم التنويه بالصلاة بعد الأذان

حكم الخروج من المسجد أثناء الأذان

إذا تعدد المؤذنون هل يتابع كل واحد منهم أم يكتفي بمتابعة الأول؟

حكم قول المؤذن بعد الأذان: الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله

هل تستحب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الأذان وبعده؟

هل على المرأة أذان وإقامة؟

هل يتم النافلة إذا أقيمت الصلاة؟

حكم جهر بعض المؤذنين بالصلاة على النبي بعد الأذان

هل للمؤذن أن يقيم الصلاة بدون إذن الإمام وقبل مجيئه؟