فتاوى محظورات الإحرام

حكم خطبة الأب الحاج لابنه غير المُحْرِم
الأقرب، والله أعلم، أنه لا بأس؛ لأن الزواج لغيره، ما هو له. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب النكاح)
ابن باز
لا يجوز للمحرم عقد النكاح له أو لغيره
النبي ﷺ يقول: لا يَنْكِح المحرم ولا يُنْكِح [1] (رواه الإمام أحمد في (مسند العشرة المبشرين بالجنة)، مسند عثمان بن عفان، برقم: 464، والنسائي في (النكاح)، باب (النهي عن نكاح المحرم)، برقم: 3275.) يعني…
ابن باز
حكم من لبس المخيط قبل أن يحلق أو يقصر
إذا لبس المخيط ناسيًا قبل أن يقصر وجب عليه خلعه متى ذكر، ثم يحلق أو يقصر ولا شيء عليه؛ لقول الله : رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286] [1] (نشر في جريدة (عكاظ)…
ابن باز
حكم من لبس المخيط بعد ستة أشواط جهلًا منه
على المذكور أن يرجع إلى مكة ويكمل السعي ثم يعيد التقصير، وإن أعاد السعي كله فهو أفضل وأحوط بعد خلع المخيط ولبس ملابس الإحرام ولا شيء عليه بسبب الجهل، وهكذا الناسي؛ لقول الله سبحانه: رَبَّنَا لاَ…
ابن باز
جكم تغطية المحرمة وجهها بالنقاب
لا حرج في ذلك إلا إذا كانت محرمة فليس لها ذلك؛ لقول النبي ﷺ في حق المحرمة: ولا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين [1] (رواه البخاري في (الحج) باب ما ينهى من الطيب للمحرم برقم 1838.) أ هـ. لكن تغطي…
ابن باز
الأفضل للمرأة أن تحرم في شراب وليس لها الإحرام في قفازين
فرد سماحته قائلا: الأفضل لها إحرامها في الشراب أو مداس فهذا أفضل لها وأستر لها، وإن كانت في ملابس ضافية كفى ذلك. وأضاف سماحته: "وإن أحرمت في شراب ثم خلعته فلا بأس، كالرجل يحرم في نعلين ثم يخلعهما إذا…
ابن باز
حكم تغطية المرأة المحرمة لوجهها وكفيها
المرأة في الإحرام ليس لها أن تغطي وجهها بالنقاب أو بالبرقع وليس لها أن تلبس القفازين في اليدين؛ لأن النبي ﷺ نهى عن ذلك فقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح فيما يلبس المحرم: ولا تنتقب المرأة ولا…
ابن باز
هل الاحتلام يفسد الإحرام؟
بسم الله، والحمد لله، إذا احتلم في الإحرام وأنزل المني فعليه الغسل ولا شيء عليه، فإحرامه صحيح ولا يضره شيء؛ لأنه ليس باختياره، وهكذا الصائم في رمضان وغيره إذا احتلم صومه صحيح، ولكن إذا أنزل المني…
ابن باز
حكم مزاولة العادة السرية في الحج
الحج صحيح في أصح قولي العلماء. وعليك التوبة إلى الله من ذلك؛ لأن تعاطي العادة السرية محرم في الحج وغيره، لقول الله : وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ۝ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا…
ابن باز
من وطئ زوجته قبل طواف الإفاضة، فماذا عليه؟
إذا وطئ الحاج زوجته قبل الطواف فقد أخطأ وعليه التوبة إلى الله، وعليه دم يذبح في مكة ويوزع على الفقراء، ولا يلزمه بذلك الذهاب إلى الحل، وإنما عليه التوبة إلى الله والفدية والطواف والسعي إن كان لم يسع…
ابن باز
حكم من جامع قبل طواف الإفاضة
يلزمها العودة إلى مكة فورًا مع القدرة لأداء طواف الإفاضة؛ لأنه ركن من أركان الحج، وإن أحرمت بالعمرة عند وصولها إلى الميقات فذلك أفضل، فتطوف للعمرة وتسعى ثم تطوف لحجها السابق، ثم تقصر وتحل، وإن قدمت…
ابن باز
حكم الجماع قبل التحلل الأول
إذا جامع قبل التحلل الأول يفسد حجه، وعليه أن يتمه وعليه أن يقضيه بعد ذلك ولو كان حج تطوع كما أفتى بذلك أصحاب النبي ﷺ، وعليه بدنة يذبحها ويقسمها على الفقراء بمكة المكرمة، والله المستعان [1] (نشر في…
ابن باز
حكم من اغتسل بصابون أو مطهر وهو محرم
من استعمل الصابون أو غيره مما يغسل به الشعر فلا حرج عليه وإن كان محرمًا، إلا إذا كان الصابون فيه طيب كالممسك فالأولى تركه احتياطًا، ولا يسمى من استعمله متطيبًا، ولا فدية عليه إذا استعمل الصابون أو…
ابن باز
هل يجوز استعمال الصابون ذي الرائحة للمحرم؟
الصابون ذو الرائحة الجيدة يسمى (الممسك) الأقرب والله أعلم هو التسامح فيه وعدم التشديد فيه، فإن تركه على سبيل الاحتياط لأن الرائحة فيه ظاهرة فمن باب الورع ومن باب الحيطة، وإلا فاستعماله لإزالة الأوساخ…
ابن باز
حكم وضع الطيب على ملابس الإحرام
لا يجوز للمحرم أن يضع الطيب على الرداء والإزار، وإنما السنة تطييب البدن كرأسه ولحيته وإبطيه ونحو ذلك، أما الملابس فلا يطيبها عند الإحرام؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: لا تلبسوا شيئًا من الثياب مسه…
ابن باز
حكم لبس الساعة للمحرم
لبس الساعة مثل لبس الخاتم لا حرج فيه إن شاء الله [1] (من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته في المحاضرة التي ألقاها بمنى يوم التروية سنة 1402هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 125).)
ابن باز
لبس الحزام في الإحرام لا حرج فيه
لبس الكمر ونحوه لا حرج فيه، وكذلك الحزام أو المنديل لربط إزاره وحفظ حاجته من النقود وغيرها، وبالله التوفيق [1] (من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (المجلة العربية)، ونشر في جريدة (البلاد) بتاريخ…
ابن باز
حكم من وقف بعرفة بملابسه المخيطة
إذا كنت عاملًا ولم يأذنوا لك فلا تحرم، أما إذا سمحوا لك بالإحرام فلا بأس، أما إذا كنت عاملًا عند أحد تشتغل عنده فليس لك الحج بغير إذنهم؛ لأنك مربوط بعملهم مستأجر فعليك أن تكمل ما بينك وبينهم،…
ابن باز
حكم لبس النعلين والشراب للمحرم
السنة أن يحرم الذكر في نعلين؛ لأنه جاء عنه ﷺ أنه قال: ليحرم أحدكم في إزار ورداء ونعلين [1] (رواه الإمام أحمد في (مسند المكثرين من الصحابة) مسند عبدالله بن عمر برقم 4881.) فالأفضل أن يحرم في نعلين حتى…
ابن باز
يجوز خياط ثياب الإحرام إذا تمزقت
له أن يخيطه وله أن يبدله بغيره، والأمر في ذلك واسع بحمد الله، والمخيط المنهي عنه هو الذي يحيط بالبدن كله كالقميص والفنيلة وأشباه ذلك، أما المخيط الذي يكون في الإزار أو في الرداء لكونه مكونًا من…
ابن باز

محظورات الإحرام

قائمة الفتاوى

حكم خطبة الأب الحاج لابنه غير المُحْرِم

لا يجوز للمحرم عقد النكاح له أو لغيره

حكم من لبس المخيط قبل أن يحلق أو يقصر

حكم من لبس المخيط بعد ستة أشواط جهلًا منه

جكم تغطية المحرمة وجهها بالنقاب

الأفضل للمرأة أن تحرم في شراب وليس لها الإحرام في قفازين

حكم تغطية المرأة المحرمة لوجهها وكفيها

هل الاحتلام يفسد الإحرام؟

حكم مزاولة العادة السرية في الحج

من وطئ زوجته قبل طواف الإفاضة، فماذا عليه؟

حكم من جامع قبل طواف الإفاضة

حكم الجماع قبل التحلل الأول

حكم من اغتسل بصابون أو مطهر وهو محرم

هل يجوز استعمال الصابون ذي الرائحة للمحرم؟

حكم وضع الطيب على ملابس الإحرام

حكم لبس الساعة للمحرم

لبس الحزام في الإحرام لا حرج فيه

حكم من وقف بعرفة بملابسه المخيطة

حكم لبس النعلين والشراب للمحرم

يجوز خياط ثياب الإحرام إذا تمزقت