فتاوى محظورات الإحرام

حكم لبس المرأة للقفازين حال السعي
لا بأس بلبس القفاز في السعي وغيره، يعني ..... لبست القفازين عند خروجها للأسواق، عند وجود غير محرم، كل هذا طيب، وإن غطت يديها بغير القفازين بجلال، أو بعباءة؛ لا بأس. المقصود: أن القفازين؛ لا بأس…
ابن باز
الحكمة من عدم انتقاب المرأة حال إحرامها
الله سبحانه حكيم عليم -جل وعلا- فيما يشرع لعباده، فقد شرع للرجل إذا أحرم ألا يغطي رأسه، وأن يلبس إزارًا ورداءً، لا قميصًا ولا عمامة، وهو الحكيم العليم -جل وعلا- فالمحرم الرجل يلبس الإزار والرداء، ولا…
ابن باز
حكم من ارتكب محظوراً من محظورات الإحرام
الواجب في مثل هذا الصبر، وأن تبقيا على إحرامكما حتى تؤديا العمرة، وإذا كنتما خلعتما ملابس الإحرام، ثم أعدتما ملابس الإحرام لما سارت الباخرة، وأديتم العمرة؛ فليس عليكما شيء؛ لأن خلعكما الملابس، ولبس…
ابن باز
حكم من لبس المخيط وغطى رأسه وهو محرم
عليك إطعام ستة مساكين، أو صيام ثلاثة أيام، أو ذبح شاة عن لبس المخيط، وعن غطاء الرأس، مثل ذلك: إطعام ستة مساكين، كل مسكين له نصف صاع من التمر، أو الأرز، من قوت البلد، أو صيام ثلاثة أيام مجتمعة، أو…
ابن باز
حكم انتقاب المرأة وهي محرمة وتغطية الوجه بغير النقاب
الجواب: المرأة في الحج لا تنتقب ولا في العمرة كذلك وقت الإحرام، يقول النبي ﷺ فيما رواه البخاري في صحيحه من حديث ابن عمر: ولا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين يعني: في حال الإحرام، لا تلبس النقاب وهو…
ابن باز
حكم لبس القفازين للمحرمة
الجواب: إذا كنت قادرة من الذهاب للعمرة فعليك الإحرام من ميقات الزيارة وهي من الوادي وادي القرن ، وادي الطائف، في الجو إن كنت في الطائرة أو في السيارة إن كنت في السيارة، فإذا جاوزت الميقات ولم تحرمي…
ابن باز
حكم كشف المرأة كفيها في الحج
الجواب: ليس عليها حرج لجهلها، والمستقبل إن شاء الله تغطيهما بالقفازين أو بغيرهما، نعم، لكن في حال الإحرام لا تلبس القفازين ولا النقاب وهو البرقع ونحوه، ولكن تغطي وجهها في الإحرام بغير ذلك: كالخمار…
ابن باز
حكم أخذ المحرم من شعره إذا كان يؤذيه
الجواب: لا حرج في ذلك، إذا كان الإنسان محرمًا ووقع في ....... شعرات منكسرة تؤذيه فإنه يأخذها بالمنقاش، مثل لو انكسر ظفره أزاله؛ لأن هذا متعب ومؤذي فلا يضر أخذه، وأيضًا من شرع الله التيسير والتسهيل،…
ابن باز
حكم ارتداء المحرم شيئاً فوق الإحرام عند المطر والبرد
فإنه لا مانع أن يغطي الرأس وعليه الفدية وهي إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من التمر أو غيره، أو صوم ثلاثة أيام، أو ذبح شاة أحد الثلاثة، هذا إذا خاف على نفسه من المضرة العظيمة إن لم يغط رأسه، أما…
ابن باز
حكم التطيب والاكتحال والخضاب بالحناء وطلاء الأظافر للمحرمة
الجواب: أما قبل الإحرام فلا بأس لها أن تكتحل، ولها أن تقلم الأظافر ولها أن تتحنى، ولها أن تضع محل الأظافر من الأشياء التي تضعها من مناكير وغيرها، هذا قبل الإحرام، ولها أن تضع الطيب لكن ... يكون طيباً…
ابن باز
حكم قتل المحرم للحيوانات والحشرات الضارة والمؤذية
الجواب: ليس هناك حرج في قتل المؤذيات كالذباب والبعوض وأشباه ذلك مما يؤذي الإنسان، وهكذا قتل الكلب العقور والحية والعقرب والفأرة والغراب، فقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: خمس من الدواب…
ابن باز
حكم لبس الساعة والخاتم من الذهب للمحرم
الجواب: أما لبس الخاتم من الذهب فلا يجوز للرجل، لا في الإحرام ولا في غير الإحرام، الذهب من خصائص النساء، تلبس المرأة الذهب من الخواتم والأسورة والقلائد لا بأس، أما الرجل فليس له أن يلبس خاتم الذهب،…
ابن باز
حكم فقع الدمامل الحجامة وربط الجرح وقلع السن للمحرم
الجواب: كل هذا لا بأس به، له أن يحتجم وله أن يفقع الدمل ونحوه لاستخراج أذاه، وله أن يربط الجرح وله أن يقلع السن، كل هذه أمور لا بأس بها في حق المحرم، وقد احتجم النبي وهو محرم عليه الصلاة والسلام، فلا…
ابن باز
حكم نقض الشعر وتمشيطه وتغطية الوجه للمحرم
الجواب: لا بأس، لا بأس أن ينقض شعره من غير قطع الشعر، لا بأس أن ينقض شعره ويغسله كما أمر النبي ﷺ عائشة أن تنقض شعرها وهي محرمة، وتحرم بالحج وهي كانت أحرمت بالعمرة، لكن لما وصلت إلى قرب مكة جاءها…
ابن باز
حكم اغتسال المحرم واستعماله الصابون وتغيير ملابسه
الجواب: يجوز للمحرم أن يغتسل، فقد اغتسل النبي ﷺ وهو محرم عليه الصلاة والسلام، فلا بأس أن يغتسل المحرم وهو محرم، لا بأس أن يغتسل المحرم ولا بأس أن يغير ملابسه إذا اتسخت أو لم تتسخ لا بأس أن يغيرها،…
ابن باز
حكم قتل الحيوانات الضارة للمحرم
الجواب: أما الصيد فليس له قتله، كما نص الله على هذا في قوله جل وعلا: لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ [المائدة:95] فالمحرم لا يقتل الصيد: كالضبي والأرنب والوعل ونحو ذلك والحبارى ونحو ذلك،…
ابن باز
حكم لبس الكمر للمحرم
الجواب: لا حرج في ذلك، لبس الكمر ونحوه لا حرج في ذلك، كرباط وسطه بحزام، أو منديل أو غير ذلك؛ كل هذا لا حرج فيه؛ لأنه يربط إزاره، ويعينه على ضبط ردائه أيضاً، ويحفظ له حاجته من النقود وغيرها، فلا حرج…
ابن باز
حكم التطيب والاكتحال بعد الإحرام
الجواب: هذا فيه التفصيل؛ لأن بعض الناس يشتبه عليه الأمر في هذا، إذا كان الرجل حين لبس الإزار والرداء، أو المرأة إذا لبست الثياب المعدة لإحرامها لم تلب ولم تنو الإحرام حتى الآن، يعني: لبس الإزار…
ابن باز
حكم تغسيل الإحرام
الجواب: نعم، إذا أحب أن يغسل إحرامه ولاسيما إذا اتسخ فلا بأس، لا بأس أن يغسله، ولا بأس أن يبدله بإحرام آخر، الرجل والمرأة، من أراد أن يبدل ملابس الإحرام بملابس أخرى جديدة أو غسيلة فلا بأس من الرجال…
ابن باز
حكم خياطة ثياب الإحرام
الجواب: له أن يخيطه وله أن يبدله لا بأس إذا انشق إحرامه أو إزاره أو رداؤه وخاطه لا بأس، وكذلك لو أبدله بغيره لا بأس، المخيط المنهي عنه هو المخيط الذي يحيط بالبدن كالقميص والفلينة وأشباه ذلك، أما مخيط…
ابن باز

محظورات الإحرام

قائمة الفتاوى

حكم لبس المرأة للقفازين حال السعي

الحكمة من عدم انتقاب المرأة حال إحرامها

حكم من ارتكب محظوراً من محظورات الإحرام

حكم من لبس المخيط وغطى رأسه وهو محرم

حكم انتقاب المرأة وهي محرمة وتغطية الوجه بغير النقاب

حكم لبس القفازين للمحرمة

حكم كشف المرأة كفيها في الحج

حكم أخذ المحرم من شعره إذا كان يؤذيه

حكم ارتداء المحرم شيئاً فوق الإحرام عند المطر والبرد

حكم التطيب والاكتحال والخضاب بالحناء وطلاء الأظافر للمحرمة

حكم قتل المحرم للحيوانات والحشرات الضارة والمؤذية

حكم لبس الساعة والخاتم من الذهب للمحرم

حكم فقع الدمامل الحجامة وربط الجرح وقلع السن للمحرم

حكم نقض الشعر وتمشيطه وتغطية الوجه للمحرم

حكم اغتسال المحرم واستعماله الصابون وتغيير ملابسه

حكم قتل الحيوانات الضارة للمحرم

حكم لبس الكمر للمحرم

حكم التطيب والاكتحال بعد الإحرام

حكم تغسيل الإحرام

حكم خياطة ثياب الإحرام