صلاة الجمعة

الجواب: لا، طيب مناسب، لا يضر -إن شاء الله-، تصليحها لا يضر؛ لأنه في مصلحة المسلمين. المقدم: جزاكم الله خيرًا يا سماحة الشيخ.

الجواب: هذا بدعة، ما يفعله بعض الناس من صلاة الظهر بعد الجمعة هذا بدعة لا أصل له، والمشروع للمؤمن إذا صلى الجمعة أن يصلي بعدها أربع ركعات نافلة، كما قال -عليه الصلاة والسلام-: إذا صليتم بعد الجمعة فصل…

الجواب: إذا كنتم ساكنين في المحل فلا بأس أن تقيموا صلاة الجمعة؛ لأنكم بعيدون عن الجوامع، أما إذا كنتم لا، إنما تأتون إلى المزرعة لبعض الإصلاحات؛ فليس لكم أن تصلوا الجمعة فيها، بل عليكم أن تسعوا إلى ال…

الجواب: لم يرد عن النبي ﷺ أنه كان يرفع يديه في خطبة الجمعة؛ ولما رأى بعض الصحابة بعض الأمراء يرفع يديه في خطبة الجمعة أنكر ذلك، والعبادة توقيفية ليس للرأي فيها مجال، فلا ينبغي للخطيب يوم الجمعة أن يرف…

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فلا ريب أن تفهيم الناس مقاصد الخطبة بلغتهم التي يفهمونها أمر مهم، والحاجة إليه ماسة، …

الجواب: لا، لا يجوز ذلك، بل الواجب أن يتحرى ويصلي الجمعة والحمد لله، وليس له أن يعيد ظهرًا؛ لأن هذه بدعة ليس لها أصل، متى صلى الجمعة فالحمد لله، والتعدد له مسوغات، فحسن الظن بالمسلمين وأنها إنما تعددت…

الجواب: صلاة الظهر بعد الجمعة بدعة لا يجوز، الجمعة كافية، ولا يجوز صلاة الظهر صلاتين، الله ما أوجب إلا خمس صلوات، هذا يأتي بصلاة سادسة، لا يجوز هذا، الجمعة كافية، والحمد لله، نعم. المقدم: جزاكم الله خ…

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فقد بين أهل العلم مقتضى ما دلت عليه سنة رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أن الرجل إذا …

الجواب: هذا أحسن -إن شاء الله- يخطب باللغة العربية، ويفسر للحاضرين بلغتهم التي يعقلونها إذا كان أكثرهم لا يعقلون اللغة العربية ولا يفهمونها؛ حتى يحصل لهم الفائدة، يوضح لهم ويبين في الخطبة المهمات التي…

الجواب: البيع يحرم بعد الأذان الثاني [1] في الجمعة؛ لأن الله قال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ [الجمعة:9] فلا يجوز ال…

الجواب: نعم، التبكير لها سنة، ومن هذا الحديث الصحيح الذي رواه الشيخان في الصحيحين أنه قال ﷺ: الرائح إلى الجمعة في الساعة الأولى كالمقرب بدنة، وفي الساعة الثانية كالمقرب بقرة، وفي الساعة الثالثة كالمقر…

الجواب: لا يرفع يديه، ولا ترفعون أيديكم، لا يرفع هو ولا يرفع المأمومون، التأمين بينك وبين نفسك، وهو يدعو من دون حاجة إلى رفع اليدين، إلا في الاستسقاء؛ إذا كان يستغيث يرفع يديه ويرفعون أيديهم، أما الدع…

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فلا ريب أن تفهيم الناس مقاصد الخطبة بلغتهم التي يفهمونها أمر مهم، والحاجة إليه ماسة،…

الجواب: يسلم، يقول: السلام عليكم، إذا صعد الخطيب يسلم ثم يجلس، فإذا فرغ المؤذن قام وخطب، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.

الجواب: هذا الحديث صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في الصحيحين أنه قال عليه الصلاة والسلام: من راح إلى الجمعة في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح ف…

الجواب: إذا كان المأمومون محدودين، ورضوا بذلك؛ أن يقرأ قارئ حتى يستمعوا ويستفيدوا، لأنهم لا يقرءون؛ فلا حرج في ذلك، ولكن ليس لهم هذه الفوضى والكلام بعد ذلك، وإنما يستمعون، وينصتون، وإذا مرت آية فيها ت…

الجواب: معنى واجب يعني: متأكد، ليس معناه الوجوب الذي يأثم به، معناه المتأكد، ولهذا جاء في الحديث معناه: "وأن يستاك ويتطيب" والسواك والطيب مستحبان عند الجميع، بإجماع أهل العلم، وجاء في الحديث من توضأ ي…

الجواب: ليس عليها جمعة المرأة، ليس عليها جمعة، بل عليها أن تصلي الظهر في بيتها، فإن صلت مع الناس الجمعة أجزأتها، إن صلت الجمعة مع الناس في المسجد أجزأتها عن الظهر وكفت، وإلا فإنها تصلي في بيتها ظهرًا …

الجواب: نعم، ليلة القدر تتنقل في الليالي العشر من الحادية والعشرين إلى الثلاثين، ترجى في الليالي كلها، لكنها في الأوتار آكد، وهكذا ساعة الجمعة ترجى فيما بين جلوس الإمام على المنبر إلى أن تقضى الصلاة، …

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد: هذا الحديث الصحيح أرشد به النبي ﷺ إلى الإنصات للخطيب يوم الجمعة، وعدم العبث بما يشغ…