شروح الحديث

الجواب: الحديث ما فيه ثلاث: حبب إلي من دنياكم النساء، والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة لأن الصلاة ما هي من الدنيا، زيادة ثلاث غلط من بعض الرواة، الصواب: أن الحديث يقول ﷺ: حبب إلي من دنياكم النساء، وال…

الجواب: الشهيد له ما وعده الله من الأجر، والأمر بيد الله  ، والعاصي تحت المشيئة، إن شاء الله عفا عنه، وإن شاء عاقبه على معصيته. فالشهداء لهم أجرهم، يرجى لهم الخير العظيم إذا كانوا مخلصين في جهادهم، و…

الجواب: هذا اللفظ لا أعرف صحته الآن، ولكن معناه صحيح فقد قال ﷺ: من قال لأخيه يا عدو الله أو قال: يا كافر فقد باء بها أحدهما يعني: إذا لم يكن من قيل له ذلك صالحًا لها رجعت إلى من قالها، فلا يجوز للمسلم…

الجواب: المعنى الحذر من أسباب الشر، أن تحرص أن لا تضع ثيابها يعني أن لا تتكشف في غيبة زوجها، والمراد يعني الحذر من فعل الفاحشة، وفعل المنكر. أما إذا وضعت ثيابها في بيت أهلها أو في بيت أخيها للتروش أو …

الجواب: الإحصاء يكون بالحفظ، ويكون بالتدبر والتعقل لمعانيها، والعمل بمقتضى ذلك، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: إن لله تسعة وتسعين اسمًا من أحصاها دخل الجنة ، وفي لفظ: من حفظها دخل الجنة ، فالمعنى: إحص…

الجواب: هذا فيه ذكر الكذب، يقول النبي ﷺ: ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم إذا كانت النكتة فيها كذب ما يجوز، وأما إذا كانت نكتة ما فيها كذب ما تسمى كذب ما تدخل في هذا، نعم. الله المستعان. المقدم: جزا…

الجواب: في الحديث الصحيح: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل والجبن والبخل ما هو بالجن، (الجبن) والبخل- ومن غلبة الدين وقهر الرجال هذا الحديث الصحيح، الجبن بدل الجن، اللهم إني أعوذ بك من …

الجوب: السجود المعروف؛ ولهذا أرشد النبي إلى هذا عليه الصلاة والسلام، وبين هذا: ما من عبدٍ يسجد لله سجدة، إلا رفعه بها درجة، وحط عنه بها خطيئة فالمراد السجود المعروف، وهو وضع الجبهة والأنف في الأرض، في…

الجواب: هذا حديث صحيح، رأى امرأة تبكي صبيًا فنصحها فقالت: إليك عني فإنك لم تصب بمثل مصيبتي، فلما أخبرت أنه الرسول ﷺ ذهبت إليه في بيته فلم تجد عند بابه بوابًا فاستأذنت عليه وأخبرته أنها لم تعرفه، فقال …

الجواب: قد يقع هذا عقوبة، وقد يقع ابتلاء وامتحان؛ ليرفع الله درجاته، قال جل وعلا: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ [الحديد:22] .. وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ…

الجواب: فسر العلماء هذا بأنهن كاسيات من نعم الله، عاريات من شكرها، وفسره آخرون بأنهن كاسيات ثياب رقيقة أو قصيرة عاريات؛ لأن الثوب القصير والرقيق ما هو كسوة. مائلات عن الحق عن العفة، مميلات لغيرهن إلى …

الجواب: دبر الصلاة آخرها قبل السلام، هذا هو الأصل مثل دبر الحيوان مؤخره، فدبر الصلاة ما كان قبل السلام؛ آخرها قبل السلام يستحب فيه الدعاء بعد قراءة التحيات والصلاة على النبي ﷺ والتعوذ بالله من عذاب جه…

الجواب: جاء معناه في حديث فيه ضعف، مرسل عن زيد بن أسلم أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: من أصاب شيئًا من هذه القاذورات يعني: المعاصي فليتب إلى الله، وليستتر بستر الله وهذا يدل على أنه ينبغي للمؤمن أن…

الجواب: أشراط الساعة كثيرة، ولكنها قسمان: قسم مطلق وجد في عهد النبي ﷺ وبعده، وقسم خاص يقع عند قربها وعند دنوها، أما المطلق العام فهذا النبي ﷺ من أشراط الساعة، نبينا محمد ﷺ هو نبي الساعة، ووجوده من أشر…

الجواب: هذا حديث صحيح، دخل النبي ﷺ ذات يوم في بيته، بيت زينب وهو يقول ﷺ: ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا؛ وحلق بين إصبعيه قالت له زينب: يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحو…

الجواب: ليس بينهما تعارض، هذا معناه شيء، وهذا معناه شيء من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه الشيء الذي ما يعنيه، ولا له فيه دخل، ولا يهمه لا يتعرض له، ولا يدخل نفسه في شيء ما له فيه لزوم، إنسان يسار أ…

الجواب: هذا جاء في حديث السبعين، النبي ﷺ أخبر أصحابه أنه عرضت عليه أمته، وكان فيهم سبعون ألفًا يدخلون الجنة بغير حساب، ولا عذاب، فخاض الناس في أولئك: من هم؟ لما حدث بهذا الحديث، وقام -عليه الصلاة والس…

الجواب: حديث فاطمة هذا عند جمع من أهل العلم غير صحيح، إسناده مخالف للأحاديث الصحيحة، وقال بعضهم: إنه منسوخ، كان في أول الأمر لم يبح الذهب، ثم أبيح، والصواب أنه منسوخ، ولا عمل عليه لقوله ﷺ: أحل الذهب و…

الجواب: معناه أنها لا تصام، النبي ﷺ نهى عن صوم أيام التشريق، وبعث من ينادي في الناس ألا تصام؛ لأنها أيام أكل، وشرب، وذكر، الناس يأكلون، ويشربون، ويتقربون إلى الله بالذبائح، بالهدي والضحايا؛ فيأكلون وي…

الجواب: ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا صفر، ويعجبني الفأل قيل: يا رسول الله! وما الفأل؟ قال: الكلمة الطيبة . كانت العرب تعتقد العدوى، ويقولون: إنه إذا خالط المريض الأصحاء؛ أص…