سنن وآداب

الشيخ: الحمد الله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين، وإمام المتقين، وخليل رب العالمين، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، يقول هذا السائل: إنه بينه وبين إمام المسجد سو…

الشيخ: الابتلاء هو الاختبار، وقد قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ﴾ فأما الخير فالابتلاء فيه أن الله يبلو الإنسان هل يشكر أم يكفر كما قال سل…

الشيخ: نصيحتي في هذا إذا كان هذا مصرًّا على المعصية سواء كانت فعلاً محرماً، أو تركاً واجباً، وكان أخوه، أو صاحبه يصغره في السن، ويعلم أنه لن يقبل منه نصيحتي له؛ أي للمنصوح، أن يقبل النصيحة من أي شخص ك…

الشيخ: إذا كان هذا هو المراد بالسؤال، فإن المشروع لمن صنع له المعروف أو لمن صنع إليه المعروف أن يكافئ الذي صنع إليه المعروف، بما تقتضيه الحالة، والناس يختلفون في المكافأة؛ منهم من يمكن أن تكافئه بالدر…

الشيخ: أولاً يجب أنه يكون هم الإنسان رضى الله عز وجل، أي يكون مقبولاً عند الله، وجيهاً عند الله، فإن هذا المقصد الأسمى بالدرجة الأولى، والإنسان إذا كان عند الله بهذه المنزلة كان عند عباد الله بهذه الم…

الشيخ: ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ولله لا تخلوا الجنة حتى يأمنوا، ولا تأمنوا حتى تحابوا أفلا أخبركم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم، وإفشاء السلام إظهاره وإعلانه، ولا ش…

الشيخ: هذا لا ينبغي إذا كان الجار مبتلى بالمعاصي أن يقاطع، الحق علينا أن نواصله بالنصيحة، وأن نؤلفه، وأن نتألفه بالدعوة، ندعوه إلينا، ونذهب إليه؛ حتى يهديه الله عز وجل، وقد قال النبي عليه الصلاة والسل…

ليس هذه من الغيبة، أعني كونك تُحَدِّث نفسك بما في أخيك من المعايب، ولكن الأولى أن تعرض عن هذا، وأن تتجنَّبها، وأن تحاول نسيان عيوب أخيك، الذي أساء إليك بها، نعم لو أن الإنسان تذكر عيوب أخيه من أجل أن …

السؤال: تتعامل معه مثلما كنت تتعامل مع غيره، ولكن عليك أن تنصحه، وتبين له أن الحسد من كبائر الذنوب، ومن أخلاق اليهود، كما قال الله تعالى عنهم: أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله، وقال تعالى: ﴿و…

الشيخ: الكبر فسره النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «بطر الحق وغمط الناس»، فمعنى بطر الحق؛ يعني رده، أي أن يرد الإنسان الحق مثل أن يقول قولاً، ثم يقال له: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كذا وكذا؛ يعني…

الشيخ: نعم، لا حرج على الإنسان أن يقوم للداخل، إذا كان الداخل أهلاً للإكرام والاحترام، وقد جرت عادة الناس بذلك، ترك قيامك في هذه الحال قد يؤدي إلى تهمة الجالس بأنه مستكبر، وقد يزرع في قلب القادم شيئاً…

كثيراً ما أرى والدي المتوفى يطلب مني أشياء في المنام، ويتكرر هذا كثيراً معي ومع إخواني مع أنه مات ونحن صغار السن فما تفسير ذلك فضيلة الشيخ؟ الجواب: الشيخ: الرؤية ليس لها عمل، أو ليس عليها عمل، ولا يتر…

الشيخ: نعم قال أهل العلم: الزهد هو ترك ما لا ينفع في الآخرة، بحيث يترك الإنسان المباحات إذا لم تنفعه في الآخرة، ومما يعين على الزهد أن يتأمل الإنسان في هذه الحياة الدنيا، وأنها دار ممر، وليست دار مقر،…

الشيخ: يجوز للإنسان أن ينادي أبويه باسمهما، لكنه ليس من الأدب أن يفعل ذلك، بل يقول: يا أمي، ويا والدي، يا أبي، فإذا أضاف الاسم لا بأس، يا والدي فلان، يا والدتي فلانة، أما أن يذكر اسميهما دون أن يذكر و…

الشيخ: المصائب التي تصيب الإنسان في بدنه، أو في أهله، أو في ماله، أو في مجتمعه تكون مكفرات للذنوب يكفر الله بها ذنوب العبد، فإذا صبر واحتسب الأجر من الله، فإنه يؤجر عليها، فأحوال الناس بالنسبة إلى الم…

الشيخ: سبُّ الأبناء يقع على وجهين؛ الوجه الأول: أن يكون مقصوداً قد عقد عليه القدر، فهذا لا يجوز لقول النبي صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر، إلا إذا كان هناك ضرورة، أو حاجة تدعو إليه، فإ…

الشيخ: انظر إلى المصلحة في ذلك، فإن كانت المصلحة تقتضي تركهم وهجرهم وعدم مقابلتهم بمثل ما قالوا، فافعل، وإن كانت المصلحة تقتضي خلاف ذلك، فلك الحق أن تقابلهم بمثل ما قابلوك كقول الله تعالى: ﴿وَجَزَاءُ …

الشيخ: الواجب على المسلم أن لا يهجر أخاه فوق ثلاث، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام». والداعي أنه أصابه بالعين؛ أ…

الشيخ: لا، ليس معنى ذلك أنه سوف يتحقق إذا كثرت رؤى الإنسان في شيء معين وتكرر، فلا يعني ذلك أنه يتحقق، ولكن أنصح السائل ومن استمع جوابي هذا أن لا يلتفتوا إلى المرائي المروعة المكروهة، بل إذا رأى أحد ما…

الشيخ: أولاً يجب أن نعلم أن العبَّاد والزهاد ليسوا كما يتصورهم كثير من الناس، هم الذين أعرضوا عن الدنيا كلها، وانزووا في زاوية بعيدين عن الناس، لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر، لا فالعباد هم ال…