فتاوى سنن الفطرة | الشيخين

حكم كَدِّ اللحية للتَّجَمُّل وما شابهه
ما أعرف الكدَّ، لكن الكدَّ يقطعها. س: بالنسبة للذي يحلق لحيته أو يأخذ منها شيئًا هل يأثم؟ ج: نعم، يأثم، لا شكّ، فهذه معصية، يقول النبي ﷺ: قصُّوا الشَّوارب، ووفِّروا اللِّحَى، خالفوا المشركين ،…
ابن باز
حكم تخضيب اللحية بالحُمرة والصُّفرة
الأفضل الخِضَاب، يخضبها بالحمرة، بالصفرة، لا بالسواد، أو بالسواد مع الحمرة فيصير مخلوطًا بين السواد والحمرة، أما الأسود الخالص فلا، يقول النبيُّ ﷺ: غيِّروا هذا الشَّيبَ، واجتنبوا السَّواد
ابن باز
هل يُعَدُّ حلق اللحية من التَّخنُّث؟
هو محرَّم، وفيه تشبُّه بالنساء؛ لأنَّ النساء ليس لهنَّ لحًى. س: لكن بعض الفقهاء يُدخِل حالقَ اللحية تحت حكم التَّخنُّث؟ ج: حكاه ابنُ عبدالبر عن بعض أهل العلم؛ لأنَّ وجود لحيةٍ بدون شعرٍ فيه تشبُّه…
ابن باز
حكم من وُلِد له مولودٌ مختون؟
إذا كان مختونًا فالحمد لله، كفاك الله مُؤنته، فليس عليك ختانٌ، ماذا يُختن منه ما دامت القلفة قد ذهبت ولم يكن له قلفة؟ هذا يقع في كثيرٍ من الأحيان، بعض الذكور يقع ليس له قلفة، فأنت كُفيت المؤنة، فاحمد…
ابن باز
ما حكم قصّ السّبالين (طرفي الشوارب)؟
واجب، الرسول عليه الصلاة والسلام قال: قصّوا الشوارب ، قصّوا السبالات ، وهي أطراف الشَّوارب، لا يفتلها ليطولها، لكن يجوز تركها أقلّ من أربعين ليلة، قال أنسٌ : "وقَّت لنا في قصّ الشارب وقلم الظفر ونتف…
ابن باز
حكم تطويل الأظفار ونصف الكم للمرأة
الرسول ﷺ أمر في قصِّ الشارب وفي الإبط والأظفار والعانة: ألا يُترك ذلك أكثر من أربعين ليلة، قال أنس: "وقَّت لنا في قصِّ الشارب وقلم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة ألا نترك ذلك أكثر من أربعين ليلة"،…
ابن باز
حكم الإسبال وحلق اللحى وإطالة الشوارب
ثبت عن رسول الله ﷺ في هذه المسائل الثلاث ما يدل على تحريمها والتَّحذير منها: فقال عليه الصلاة والسلام: ثلاثةٌ لا يُكلِّمهم الله، ولا ينظر إليهم يوم القيامة، ولا يُزَكِّيهم، ولهم عذابٌ أليمٌ: المسبل…
ابن باز
حكم حلق اللحية أو بعضها أو بحجة الدعوة
يقول الرسول ﷺ في الحديث الصَّحيح في "الصحيحين" من حديث ابن عمر: قصُّوا الشَّوارب، وأعفوا اللِّحَى، خالفوا المجوس ، وفي اللفظ الآخر: قصُّوا الشَّوارب، ووفِّروا اللِّحَى، خالفوا المشركين ، وفي اللفظ…
ابن باز
الختان من آكد سنن الفطرة
الختان سنة مؤكدة، وذهب بعض أهل العلم إلى وجوبه، كما قال ابن عباس وجماعة من أهل العلم: واجب في حق الرجال؛ لقول النبي ﷺ: الفطرة خمس -يعني السنة خمس-: الختان والاستحداد وقلم الأظافر وقص الشارب ونتف…
ابن باز
حكم إطالة الأظافر
الأظافر يجوز بقاؤها مدة أربعين يومًا، وهكذا الشارب والإبط، وهكذا العانة؛ لما ثبت في الحديث عن أنس  قال: وقت لنا في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة، ألا يدع ذلك أكثر من أربعين ليلة [1]…
ابن باز
حكم حلق شعر العانة والإبط
حلق العانة وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الآباط كل ذلك سنة؛ لقول النبي ﷺ: الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وقلم الأظفار، ونتف الآباط [1] (أخرجه البخاري في كتاب اللباس، باب قص الشارب برقم…
ابن باز
حكم قص اللحية، وهل حكم قصها كحكم حلقها؟
اللحية كرامة من الله للرجل، وجعلها الله ميزة له عن النساء، وجعلها ميزة له عن الكفرة والعصاة الذين يحلقون لحاهم، فهي زينة للرجال، وهي نور في الوجه، وهي ميزة له عن النساء، فلا يجوز له أن يتعرضها بحلق…
ابن باز
يحرم حلق اللحية
ليس لك حلق اللحية، الواجب عليك إعفاؤها وتوفيرها، يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: قصوا الشوارب وأرخوا اللحى، خالفوا المشركين ، لا تحلقها من أجل قول فلان بأنك لن تتوظف حتى تحلقها، الرزق عند الله وَمَنْ…
ابن باز
بيان أن شعر العارضين من اللحية
حلق اللحية لا يجوز لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، خالفوا المشركين أخرجه مسلم في صحيحه. واللحية هي ما نبت على الخدين والذقن كما أوضح ذلك صاحب القاموس، فالواجب ترك الشعر…
ابن باز
حكم قص وتقصير اللحية
لا يجوز، تنصحه تقول له: قال النبي ﷺ: قصوا الشوارب واعفوا اللحى، قصوا الشوارب ووفروا اللحى، خالفوا المشركين ، جزوا الشوارب وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس [1] (أخرجه مسلم في كتاب الطهارة، باب خصال الفطرة…
ابن باز
حدود اللحية
اللحية مثل ما قال صاحب القاموس وصاحب اللسان وغيرهما: ما نبت على الخدين والذقن [1] (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (29/ 40).)
ابن باز
حكم أخذ شعر الخدين وأعلى الحاجب للرجل
الخدان من اللحية لا يأخذهما، والحاجب لا يجوز أخذه لا من الرجال ولا النساء، والرسول ﷺ لعن النامصة والمتنمصة، والنمص أخذ شعر الحاجبين، فلا يجوز أخذ شعر الحاجبين لا من الرجل ولا من المرأة، وهكذا شعر…
ابن باز
فضل السواك
السواك سنة وطاعة عند الصلاة أو عند الوضوء لقول الرسول ﷺ: السواك مطهرة للفم مرضاة للرب [1] (أخرجه النسائي في كتاب الطهارة، باب الترغيب في السواك برقم 5.) خرجه النسائي بإسناد صحيح عن عائشة رضي الله…
ابن باز
ما حكم من يساوي لحيته؟
الواجب: إعفاء اللحية، وتوفيرها، وإرخاؤها، وعدم التعرض لها بشيء؛ لما ثبت عنه ﷺ أنه قال: قصوا الشوارب، وأعفوا اللحى؛ خالفوا المشركين متفق على صحته، عن ابن عمر رضي الله عنهما، وروى البخاري في صحيحه رحمة…
ابن باز
حكم طاعة الوالد في حلق اللحية
أفيدك: بأنه لا يجوز لك طاعة والدك في حلق اللحية، بل يجب توفيرها وإعفاؤها؛ لقول النبي ﷺ: «أحفوا الشوارب، وأعفوا اللحى؛ خالفوا المشركين» ، ولقوله ﷺ: إنما الطاعة في المعروف وإعفاء اللحية واجب وليس بسنة…
ابن باز