سنن الصلاة

لا، الأفضل أن يتم الأول، في الجمعة أو في غيرها، ودليل ذلك: قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلاَّ أن يستهموا عليه لاستهموا» يعني: لو لم يجدوا…

السنة في قراءة القرآن للمصلي أن يقف عند كل آية، وأن يمد ما ينبغي مده، فقد كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم مداً يقول: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ۞ مَالِكِ يَوْم…

الإنسان لا شك إذا كان يصلي أنه أحياناً يستحضر ما يقرأه، ويستحضر ما يدعو به، ويستحضر الذكر، وأحياناً يغفل ويمشي على العادة، ولا يدري إلا وهو واصل إلى السلام، فنقول: إن أمكن أن يستحضر ما يقول وما يفعل ف…

لا شك أن على الإمام مسئولية كبيرة في إصلاح أحوال المأمومين، وقد كان النبي عليه الصلاة والسلام يلتفت ويأمر بتسوية الصف، حتى إنه مرة من المرات رأى رجلاً بادياً صدره فقال: «عباد الله! لَتُسَوُّنَّ صفوفَك…

أما النافلة فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من حديث حذيفة -رضي الله عنه- أنه قام معه ذات ليلة، فكان النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يمر بآية رحمة إلا سأل، ولا بآية وعيد إلا تعوذ، ولا بآية تسبيح إل…

نعم، إذا كنت إماماً ورأيت الناس منحازين إلى أحد الجانبين الأيمن أو الأيسر بفرق واضح، فقل لهم: تعالوا إلى هنا حتى يكون أيمن الصف وأيسر الصف متماثلاً أو متقارباً، سواء الأيسر أو الأيمن، فإذا كانوا عشرة …

أولاً: نسأل عن جلسة الاستراحة هل هي مشروعة أم غير مشروعة؟ جلسة الاستراحة الذي يظهر من النصوص وتجتمع بها الأدلة أنها مشروعة لمن كان عاجزاً عن النهوض من السجود إلى القيام، وأما إذا كان قادراً ونشيطاً فا…

لا، أيمن الصفوف أفضل من أيسرها مع التقارب أو التساوي، أما بعد الإمام فالدنو من الإمام أفضل، والدليل على هذا: أنه كان في أول الإسلام إذا كانوا ثلاثة صف الإمام في الوسط، أحدهم عن يمينه والآخر عن يساره، …

في حديث أبي قتادة -رضي الله عنه-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يسمعهم الآية أحياناً، والذي يسمع هو الإمام أحياناً، وهذا التسميع إما ليعلم الناس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- يقرأ شيئاً بعد الفاتح…

جلسة الاستراحة في الصلاة كأن يقوم إلى الثانية أو إلى الرابعة هل يجلس أم لا؟ الصحيح: أنه لا يجلس إلا إذا كان هناك سبب لكبر أو مرض أو وجع المفاصل أو ما أشبه ذلك؛ وذلك لأننا نعلم أن هذه الجلسة غير مقصودة…

يقول الله -عز وجل-: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ [الأعراف:31] أي: عند كل صلاة، وملابس النوم إذا كانت طاهرة ليس حراماً أن يصلي فيها، لكن هل يقال: إن هذا الرجل اتخذ زينته؟ …

إذا قام الإنسان في الصلاة فإنه يفتح قدميه لكن فتحاً عادياً ليس كما يفعل بعض الناس، هذا ليس بسنة، وما ورد عن الصحابة: أن الواحد منهم يلصق كعبه بكعب صاحبه، فإنه يعني بذلك: أنهم يتراصون حتى يلصق الكعب با…

الذي ورد هو حديث معاوية -رضي الله عنه- قال: أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ألا نصل صلاة بصلاة حتى نخرج أو نتكلم. أما الخروج فظاهر أن يخرج؛ أي: يقوم من مكانه في الصلاة ويذهب إلى أهله، وأ…

هذا صحيح، إذا قال الله تعالى: ﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ﴾ [التين:8] فقل: بلى، وكذلك مثل هذا الترتيب، يعني: إذا جاءنا مثل هذا الكلام نقول: بلى ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾ [الزم…

أنت الآن سألت سؤالين: هل رد السلام، أو ترك السلام. السائل: أيهما أفضل؟ الشيخ: الرد من المسلم عليه، والترك من المسلم فأي الأمرين تريد؟ السائل: أريد المصلي هل الأفضل له أن يرد السلام بالإشارة باليد، أو …

جلسة الاستراحة في الصلاة أصح الأقوال فيها أنها ليست بسنة مطلقة ولا تركها بسنة مطلقة، من احتاج إليها لكبر، أو مرض في رجليه، أو غير ذلك فإنه يجلس ليعطي نفسه راحتها، ومن ليس كذلك فلينهض بدون جلوس، ويدل ل…

من أكبر الأسباب وأنفعها ما أرشد إليه النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- حيث قال: «يتفل عن يساره ثلاث مرات ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم؛ فإذا فعل ذلك أذهب الله عنه ما يجد»، لكن إذا كان الإنسان يصلي…

على كل حال ما نقول: إنه حرام، يعني: بعض الناس إذا كبر للجلوس تجد التكبيرة تختلف عن القيام مثلاً، هذا ما نقول: إنه حرام، ولكن نقول: إن السنة ألا تخالف بين التكبير، وما علمت أحداً من أهل العلم قال: إنك …

التورك يكون في التشهد الأخير في كل صلاة ذات تشهدين، أي: الأخيرة من المغرب، والأخيرة من العشاء، والأخيرة من العصر، والأخيرة من الظهر، أما الصلاة الثنائية؛ كالفجر وكذلك الرواتب فإنه ليس فيها تورك، التور…

يقول العلماء -رحمهم الله-: إذا وضعتَ سترة في الصلاة فلا تقابلْها مقابلةً تامة، بل اجعلها عن يمينك شيئاً ما، أو عن يسارك شيئاً ما، لأنه ورد حديث بذلك عن النبي -عليه الصلاة والسلام- لكن الحديث الذي ورد …