سنن الصلاة

لا بأس بها، إلا إذا كان فيها شيء بيِّن من نجاسة، أو أذى، فلا يتخذها سترة؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- (نهى أن يبصق أمام وجهه) أما إذا كان ليس فيها أذىً أو نجاسة تشاهَد، فلا حرج أن تتخذ ستر…

ذكر الفقهاء -رحمهم الله-: أنه يُسَنُّ للإنسان أن يفصل النافلة عن الفريضة، إما بكلام، أو بانتقال من موضعه، لحديث معاوية قال: (أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن لا نَصِلَ صلاة بصلاة، حتى نخرج أو ن…

في الصلاة السرية يقال: آمين؛ لكن لا يُجهَر بها. السائل: أعني: هل يقول المصلي: آمين أو لا يقول؟ الشيخ: إذا انتهى من الفاتحة يقول: آمين في الصلاة السرية والجهرية؛ لكن لا يجهر بها في الصلاة السرية، ويجهر…

الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم في الصلاة سنة، واختلف العلماء -حمهم الله- هل يستعيذ في كل ركعة، أم في الركعة الأولى فقط؟ في ذلك قولان: والذي يظهر لي: أن قراءتها في الصلاة مرة واحدة، فتكون الاستعاذة …

الأطفال الصغار إن حصل منهم أذية فإنهم يُخْرَجون؛ لكن يكون إخراجهم ليس بالزجر والصياح عليهم. إنما بأن يتصلوا بأولياء أمورهم، ويقال: يا فلان، إن ابنك أو أخاك يشوِّش علينا، حتى يكون كفُّه عن المسجد من قِ…

الذي يظهر: أنها سنة في حق من يحتاج إليها، مثل أن يكون الإنسان متعباً، فيحب أن يستريح بالاضطجاع من أجل أن يقوى على صلاة الفجر. وأما من لا حاجة له إليها فلا، وكذلك من يخشى أنه إذا اضطجع نام، ولن يقوم إل…

المشروع للإنسان، أن يصلي كما صلى النبى -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لقوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-:« صلوا كما رأيتموني أصلي»،وقد ذكر مالك بن حويرث ـ رضي الله عنه ـ: [أنه رأى النبي ـ صلى الله علي…

هذا لا يجوز، وهذا عدوان على حق الغير، نعم لو فرضنا أنه وقف، ولم يدنُ، أو نظر إليك، يريد أن تسد الفرجة، فهذا لا بأس، أسقط حقه، وأما أنه متهيئ لأن يدنو فتأتي أنت، وتمنعه، وتدخل في هذا المكان؛ فهذا لا يج…

أولاً: يجب أن نعلم أن على الإمام مسئولية، وهي تسوية الصفوف، بأمر الناس بذلك، وإذا لم يمتثلوا، تقدم هو بنفسه إلى من تأخر عن الصف، أو تقدم ليعدله؛ لأن نبينا، وإمامنا، وقدوتنا محمداً رسول الله ـ صلى الله…

إذا قلنا: إنها واجبة أثم، ولكن الصحيح أنها ليست بواجبة، بل هي سنة مؤكدة إلا للمأموم، فإنه لا يتخذ السترة؛ لأن سترة الإمام سترة له، وعلى هذا، فلا يأثم المصلي إذا صلى دون سترة.

التورك في التشهد الثاني من كل صلاة فيها تشهدان: كالمغرب، والظهر، والعصر، والعشاء، وأما الصلاة التي فيها تشهد واحد، فإنه لا يتورك فيها. ثم التورك في التشهد الأخير الذي يعقبه السلام، فلو فرضنا أن الإنسا…

إذا كان يفوت عليه الصف الأول، فليتقدم إلى الصف الأول؛ لقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يقدروا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا»، فليتقدم إلى الصف الأول، والس…

السترة في الصلاة سنة مؤكدة إلا للمأموم، فلا يسن له اتخاذها اكتفاء بسترة الإمام،وأما مقدارها، فقد جاء في الحديث: «إذا صلى أحدكم فليستتر ولو بسهم» ، وجاء في الحديث الآخر الذي رواه أبو داود بإسناد حسن: «…

أهمية الخشوع في الصلاة على وجهين: الوجه الأول: أنه كمال للصلاة، بل هو لب الصلاة، وروحها، والخشوع يعني: حضور القلب بحيث إن الإنسان يكون حال الصلاة وهو يقرأ ويركع ويسجد مستحضراً هذه العبادة العظيمة، فلا…

إذا نسي الإمام البسملة في الصلاة، فإن صلاته لا تبطل، وكذلك المنفرد والمأموم؛ لأن البسملة ليست من الفاتحة، بل هي آية مستقلة يؤتى بها عند ابتداء السور إلا سورة براءة.

إذا خر الإنسان للسجود فإنه يقدم ركبتيه، ولا يقدم يديه؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن ذلك، فقال: «إذا سجد أحدكم فلا يبرُك كما يبرك البعير»، والبعير إذا برك يقدم يديه كما هو مشاهَد، فالحديث ليس …

السلام على المصلي لا بأس به، إذا لم يُخْشَ أن يشغلَه ذلك عن صلاته، أو أن تَفْسُد صلاتُه برد السلام على المسلِّم؛ لأن من العامة من لا يعرف؛ ربما إذا قلت له: السلام عليكم، قال: وعليكم السلام، والأَولى إ…

التورُّك في الصلاة معروف؛ أن تنصب اليمنى وتخرج اليسرى من الجانب الأيمن وتتورَّك، أي: أنك تضع وَرِكَكَ على الأرض، وهذا يوجب من الإنسان أن يتجافى قليلاً، وربما يكون الصف متضايقاً والناس مزدحمين فيه فيؤذ…

إذا قال: (آمين) بعد أن قال الإمام: (ولا الضالين) فلا بأس: ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا قال الإمام: (ولا الضالين) فقولوا: (آمين)». فجعل محل قولنا: (آمين) إذا قال ا…

الشيخ: نعم. وارد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ولكن يجب أن نعلم أن هذه الكلمات لها معناها ومدلولها، بمعنى أن الإمام لا يقولها إلا إذا رآهم لم يستووا ولم يتراصوا، أما إذا رآهم متراصين متساوين ف…