حكم القضاء

الشيخ: نعم، يسقط عنها الصوم لعجزها عنه، ولا يرجى برء مرضها حتى نقول: تنتظر حتى تبرأ، ويسقط عنها الإطعام لعذرها عنه، وذلك لقول الله تبارك وتعالى: ﴿فاتقوا الله ما استطعتم﴾. وقوله تبارك وتعالى حين ذكر في…

الشيخ : نعم لا شك أن من أفطر يوماً من رمضان بعذر فإنه يجب عليه قضاؤه: لقول الله تعالى: ﴿وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ﴾. أما من تعمد ألا يصوم يوماً من ر…

الشيخ: لا يلزمها أن تصوم عن أمها، ولا يشرع لها أن تصوم عن أمها قضاءاً؛ ذلك لأن والدها قام بما يجب وهو الإطعام عن كل يوم مسكيناً، وذا هو الحال أن هذا المرض الذي أصاب أمها لا يرجى زواله؛ لأنه استمر معها…

الشيخ: لا ندري بماذا أفطر، إن كان أفطر بجماع وهو يعلم أن الجماع محرم فعليه الكفارة عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً. أما إذا كان فطره بغير جماع فإنما عليه أن…

الشيخ: يكفي التوبة في هذا؛ لأن كل إنسان ترك عبادة محددة في وقت بدون عذر شرعي فإنه لا يقضيها؛ إذ إنه لا يستفيد بقضائها شيئاً؛ كل عبادة محددة بوقت، إذا أخرجها الإنسان بوقتها فإنه لا يقضيها؛ لأن قضاءها س…

الشيخ: ليس عليها كفارة، وإنما عليها أن تصوم ما بقي عليها من القضاء فقط. وأما الإثم بالتأخير فلا إثم عليها؛ لأن الحيض أتاها في غير وقته الذي قدرته، فهي كانت تقدر أنها يمكنها أن تصوم الأيام التي عليها ق…

الشيخ: إذا كان قد ترك قضاء رمضان الذي عليه لعذر، بحيث كان ضعيفاً بعد العملية لا يستطيع القضاء فلا حرج عليه، متى قدر قضى، وإذا كان تهاوناً منه فإنه آثم، إذ إنه لا يجوز للإنسان أن يؤخر قضاء رمضان إلى رم…

الشيخ: أولاً: أوجه نصيحة إلى الآباء والأمهات بالنسبة لأولادهم الذين لم يبلغوا التكليف ويريدون أن يصوموا.أوجه نصيحتي لهؤلاء الآباء والأمهات أن يتقوا الله عز وجل، وأن لا يمنعوا أولادهم من الصيام، بل قال…

الشيخ: إن قضيتي الصيام الذي تركتيه بعد البلوغ فهو أحسن، فإن لم تقضيه؛ فينظر إن كنت في مكان شاسع بعيد عن العلماء وطلبة العلم، ولم يخطر ببالك أن الصيام واجب عليك قبل إتمام خمس عشرة سنة فليس عليك قضاء، و…

الشيخ: الأيام التي صامتها لا يجب عليها قضاؤها؛ لأنها وقعت موقعها وأجزأت، والأيام التي يغلب على ظنها أنها لم تصمها يجب عليها أن تقضيها متتابعة؛ لأنها أخرت القضاء، وإن صامتها متفرقة فلا شىء عليها، لا سي…

الشيخ: يجب عليك قبل كل شيء، أن تشكر الله تعالى على نعمته عليك بالالتزام، أي بالتزام الدين والشريعة؛ فإن هذه من أكبر النعم، بل هي أكبر النعم في الواقع. فاحمد الله تعالى على هذا واشكره عليه، وسله الثبات…

الشيخ: قال العلماء: إنه يطعم عن كل يوم مسكيناً، وإطعام المسكين كل يوم إما أن يغديه أو يعشيه، وإما أن يعطيه مداً من الأرز أو من البُرّ. نعم. أما الكيلو فيختلف؛ لأن بعض الحبوب أثقل من بعض، فلا يمكن تحدي…

الشيخ: لا. هذا ليس بصحيح؛ لأن الإنسان إذا مات انقطع عمله؛ فإذا مات المريض، أو غير المريض في منتصف رمضان مثلاً، فإنه لا يقضى عنه ما بقي من رمضان، ولا يطعم عنه أيضاً؛ لأنه انتهت حياته، و انتهى عمله. نعم…

الشيخ: صيام يوم الجمعة منفرداً نهى عنه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ودخلت عليه امرأة من نساءه أو دخل هو عليها فوجدها صائمة، فقال: لها «أصمت أمس؟»، قالت: لا، قال: «أتصومين غداً»، قالت: لا، قال: «…

الشيخ: صيام يوم الجمعة منفرداً نهى عنه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم؛ ودخلت عليه امرأة من نسائه أو دخل هو عليها فوجدها صائمة، فقال لها : «أصمت أمس؟» قالت: لا ، قال: «أتصومين غداً»، قالت: لا، قال: …

الشيخ: القول الراجح في هذه المسألة، أي في تأخير قضاء رمضان إلى رمضان آخر بدون عذر، أن على الإنسان أن يستغفر الله عز وجل لما حصل منه من التأخير، وأن يؤدي القضاء، ولا إطعام عليه، هذا هو القول الراجح؛ لأ…

الشيخ: إذا كان عليه قضاء أيام من رمضان ونسي ولم يتذكر إلا بعد أن دخل رمضان الثاني، فإنه يستمر في صيام رمضان الثاني، وإذا انتهى قضى ما عليه من رمضان السابق، ولا إثم عليه في هذه الحال؛ لأنه معذورٌ بنسيا…

هذه مسألة اختلف فيها العلماء، وهي ما إذا نوى المسافر مدةً أكثر من أربعة أيام أو خمسة أيام أو عشرة أيام أو خمسة عشر يوماًً أو تسعة عشر يوماًً هذا خلاف بينهم يبلغ نحو عشرين قولاً، والظاهر أن الإنسان ما …

الشيخ: إذا شرع الإنسان في صومٍ واجب؛ كقضاء رمضان، وكفارة اليمين، وكفارة فدية الحلق في الحج، إذا حلق المحرم قبل أن يحل، وما أشبه ذلك من الصيام الواجب، فإنه لا يجوز له أن يقطعه إلا لعذرٍ شرعي، وهكذا كل …

الشيخ: القضاء أن تصوم هذه السائلة بقدر الأيام التي عليها؛ لقول الله تعالى وتبارك: ﴿فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضًا أو على سفر فعدة من أيام أخر﴾، وعليها أن تتوب إلى الله، وتستغفر وتندم على ما …